ludwig2000 在 2005-9-23 11:55:18 发表的内容
楼上两位消消气，回到瓦格纳的音乐上来吧！文学不是这里主要讨论的范围。“鸡生蛋还是蛋生鸡”的争论是会没完没了的。 |
先感谢你的好意！
真有点抱歉，不能同意你的看法，因为不是我要讨论瓦格纳《指环》的文学话题呀！
其实我很少很少在168发言，来这里看看，主要关心的是卖唱片的消息。对这里的各种争论和讨论，都很少很少参与。一般发言看似争论的，如果有参与，其实我觉得是有意义的话题交流意见。很遗憾，BBS上总有人喜欢给人定性。
《指环》的这个话题，是非很清楚，不是你说的那种说不清楚的问题。现在我来回答这个问题清楚在哪里。
《尼伯龙根之歌》是德国的英雄史诗，属于民间神话传说，特点是每四行一节，每行中间有个停顿，主要是为了过去民间艺人口头朗诵的方便。也被后人称为尼伯龙根诗体。《尼伯龙根之歌》原作者不清楚，人民文学出版社1994年版， 是钱春绮翻译的中文本。
人民文学版的这部史诗《尼伯龙根之歌》与瓦格纳的《尼伯龙根的指环》不尽相同，前面我已经用《三国志》和《三国演义》说明了。怎么能肯定《尼伯龙根之歌》“就是瓦格纳所依据的神话的原始文本”？
瓦格纳的《尼伯龙根的指环》，实际是根据二部作品编写的。一个是冰岛历史学家兼作家斯杜罗申的北欧神话《埃达》，虽然篇幅不长但对瓦格纳创作的主题思想影响很大。还有一个才是13世纪以前的德国民间史诗《尼伯龙根之歌》。所以，叫人去读这个传说，是个误导。
国内目前可以看到的瓦格纳《指环》的文字读本有二种，书名都叫《尼伯龙根的指环》。一种是我前面说到的刘雪枫召集外文所的德语行家翻译的，上下册，包括了瓦格纳全部歌剧剧本。
另外一本是人民音乐出版社2003年版本的，鲁路翻译，只有“指环”的剧本。前面有周士红的文章，介绍创作背景，特别强调本书是“力求原意符合原文风貌的译文”。这本书的封面写着“四连剧《尼伯龙根的指环》”“瓦格纳编剧作曲”。为什么不建议大家去看看这二本书呢？
瓦格纳一生致力于歌剧的改革。瓦格纳是集编剧、作曲、场景设计、音响效果、指挥和演出于一身的。即使是任何一个歌剧的外行，只要听了《指环》的一幕，第一感觉就是为什么全剧都是唱，没有说一句话！当一个人说“歌剧中对白很多”，你觉得他说的是《指环》，还是什么？
