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名人名言(曾仕强、胡雪岩) [复制链接]

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有一种无穷无尽的能量源,迄今为止科学都没有对他找到一个合理的解释。这是一种生命力,包含并统领所有其它的一切。而且在任何宇宙的运行现象之后,甚至还没有被我们定义。这种生命力叫“爱”。

在科学思维中常常伴着诗的因素,真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。

为了让爱能够清晰可见,我用最著名的方程式做了个简单的替代法。如果不是E=mc²,我们接受治愈世界的能量可通过爱乘以光速的平方来获得,我们就得出一个结论:爱是最强大的的力量,因为爱没有限制。

宇宙中一切物质都不存在,唯有精神永恒!

科学的不朽荣誉,在于它通过对人类心灵的作用,克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。

如果我给你一个芬尼,你的财富增长而我的财富缩减,幅度都是一个芬尼。但如果我给你一点想法,尽管你有了新的想法,我却并没损失什么。

You never fail until you stop trying.
只要你不放弃尝试,就永远不会失败。

过去、现在、和未来的区别只是执着的幻觉。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

只要我还能有所选择,我就只想生活在这样的国家里,这个国家中所实行的是:公民、自由、宽容,以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由;宽容意味着尊重别人可能有的任何信念。
音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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学校应当发展年轻人为社会服务的才能,同时要保护学生的个性,不能将个人变成像一只蜜蜂或蚂蚁那样的一种工具。因为一个没有个性和个人意愿组成的社会,将是一个不可能发展的不幸的社会。相反地,学校应当培养有独立行动和独立思考的个人。

探索真理比占有真理更为可贵。

爱因斯坦说,自然科学家面对现实社会中的任何错误、不合理以至罪恶,一定要挺身而出,否则,无异于帮凶。

灵感并不是在逻辑的延长线上产生,而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。

並非地心引力使我们坠入爱河。

用一个大圆圈所学到的知识,但是圆圈之外是那么多的空白,对我来说就意味着无知。由此可见,我感到不懂的地方还大得很呢。

“苦难也罢,甜蜜也罢,都来自我不能左右的外部世界,而我只能孤寂地生活着。回想往事,我曾经痛苦万分,也曾甘之如饴……让一切都留在永远的记忆中吧。”

勇气是上天赠予的羽翼

I never teach my pupils, I only attempt to provide the conditions in which they can learn.——Albert einstein
我从不教学生,只尝试向他们提供能够学习的条件。

If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism.
若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求,那么这个宗教便是佛教。

我的科学成就很多是从音乐启发而来的。
音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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爱恩斯坦是伟大的物理学家、科学家和哲学家,他也是一位伟大的人道主义者。
他的思想当然是值得关注的,爱恩斯坦是对人类科学、哲学产生巨大影响的伟人。
不过爱恩斯坦也未必就百分百正确,
爱恩斯坦在和玻尔论战时,爱恩斯坦的观点就是错的,而玻尔是对的。
不过这正说明,爱恩斯坦是人而不是神。

上面这些名言摘自网络,如果有错误请大家指出。
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泰戈尔

“泰戈尔(1861年—1941年),印度诗人、哲学家。

代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。泰戈尔的诗集以冰心和郑振铎翻译的最有名。1861年5月7日,泰戈尔出生于加尔各答一个富有的贵族家庭,13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学,1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘书,20年代创办国际大学。1913年,他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的《文明的危机》。”

徐悲鸿《泰戈尔像》:


最后编辑shinelb 最后编辑于 2018-05-11 09:10:22
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泰戈尔与徐悲鸿在一起


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泰戈尔与爱恩斯坦在一起


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泰戈尔名言:

生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。

世界以痛吻我,要我报之以歌。

当你为错过太阳而哭泣的时候,你也要再错过群星了。

你的负担将变成礼物,你受的苦将照亮你的路。
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有一个夜晚我烧毁了所有的记忆,从此我的梦就透明了,有一个早晨我扔掉了所有的昨天,从此我的脚步就轻盈了。

即使翅膀折了,心也要飞翔。

My heart, the bird of the wilderness, has found its sky in your eyes.
我的心是旷野的鸟,在你的眼睛里找到了它的天空。

We read the world wrong and say that it deceives us.
我们把世界看错了,反说它欺骗我们。
音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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有时候爱情不是因为看到了才相信,而是因为相信才看得到。

我最后的祝福是要给那些人——
他们知道我不完美却还爱着我。
My last salutations are to them
Who knew me imperfect and loved me

完全理智的心,恰如一柄全是锋刃的刀,会叫使用它的人手上流血。

离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。
音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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樵夫的斧头,
问树要斧柄,
树便给了他。

眼睛为他下着雨,心却为他打着伞,这就是爱情。

鸟儿愿为一朵云。
云儿愿为一只鸟。

神对人说:“我伤害你,故我能医治你;我爱你,故我惩罚你。”
音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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爱情是理解和体贴的别名。

没有流过血的手指,弹不出世间的绝唱

我不能选择那最好的。是那最好的选择我。

尘世上那些爱我的人,用尽方法拉住我
你的爱就不是那样,你的爱比他们伟大的多,你让我自由
音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词。

黄昏时的树影拖得再长也离不了树根,你无论走多远也走不出我的心

采到了花瓣,却得不到花的美丽。

灯为什么熄了呢
我用斗篷遮住它怕它被风吹灭
因此灯熄了。
花为什么谢了呢
我的热恋的爱把它紧压在我的心上
因此花谢了。
泉为什么干了呢
我盖起一道堤把它拦起给我使用
因此泉干了。
琴弦为什么断了呢
我强弹一个它力不能胜的音节
因此琴弦断了。
音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。

“海水呀,你说的是什么?”“是永恒的疑问。”“天空呀,你的回答是什么?”“是永恒的沉默。”

不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友,这是侮辱他的。

让我设想,在群星之中,有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。
音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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我们热爱这个世界时,才真正活在这个世界上。

鸟翼系上了黄金,这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。

一杯水是清澈的,而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明,真正的大道理却是沉默的

世界上最远的距离 ,不是生与死的距离,而是我站在你的面前,你却不知道我爱你
音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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人不该去追寻存在,你原本就存在;也不该去追寻或证明存在的意义,存在的本身就是意义。

当人是兽时,他比兽还坏。

只有经历过地狱般的磨砺,才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。

世界上使社会变得伟大的人,正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!
音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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人只有通过其自身的无限的天性显露,才会意识到自身的有限。

真理之川,从它的错误之沟渠中流过。

群星不怕显得象萤火那样。

人的一生,只有失去才会觉得珍惜,只有努力才会觉得美好
音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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生活的唯一目的是,为无限修筑一条有限的堤坝。

屋里的小灯熄灭了,但我不畏惧黑暗,因为总有群星在天上。

崇高存在于人的精神之中,而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。

只有人类精神能够蔑视一切限制
音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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泰戈尔与林徽因、徐志摩在一起:

1924年,林徽因、徐志摩陪同泰戈尔在山东济南参观访问合影,被当时报纸誉为“松竹梅岁寒三友图”。


音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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先知纪伯伦








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先知纪伯伦

纪•哈•纪伯伦(Kahlil Gibran,جبران),作家,被称为“艺术天才”“黎巴嫩文坛骄子”,是阿拉伯文学的主要奠基人,20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等,蕴含了丰富的社会性和东方精神,不以情节为重,旨在抒发丰富的情感。纪伯伦、鲁迅和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。

纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子,作为哲理诗人和杰出的画家,他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱,“站在东西方文化桥梁上的巨人”。并有评论说“上帝的先知于其身复活”。同时,以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派(即“阿拉伯侨民文学”),全球闻名。

纪伯伦认为要唱出“母亲心里的歌”,作品多以“爱”和“美”为主题,通过大胆的想象和象征的手法,表达深沉的感情和远大的理想。思想受尼采哲学影响较大。作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家,领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”。最先介绍到中国来的是《先知》(冰心译,1931)。

在短暂而辉煌的生命之旅中,纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山区的一个农家。故乡的奇兀群山与秀美风光赋予他艺术的灵感。他以写文卖画为生,与为人剪裁缝衣的妹妹一起挣扎在金元帝国的底层。1908年,他有幸得到友人的资助赴巴黎学画,并得到罗丹等艺术大师的亲授指点。1911年他再次返美后长期客居纽约,从事文学与绘画创作,并领导阿拉伯侨民文化潮流。当他感到死神将临,决心让自己的生命之火燃烧得更加光耀,遂不顾病痛,终日伏案,直到48岁英年早逝。

纪伯伦是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在生命的最后岁月,他写下了传遍阿拉伯世界的诗篇《朦胧中的祖国》,爱与美是纪伯伦作品的主旋律。他曾说:“整个地球都是我的祖国,全部人类都是我的乡亲。”他反对愚昧和陈腐,他热爱自由,崇尚正义,敢于向暴虐的权力、虚伪的圣徒宣战。文学与绘画是纪伯艺术生命双翼。纪伯伦的前期创作以小说为主,后期创作则以散文诗为主。此外还有诗歌、诗剧、文学评论、书信等。《先知》是纪伯伦步入世界文坛的顶峰之作,曾被译成二十多种文字在世界各地出版。《先知》被认为是他的代表作,作者以智者临别赠言的方式,论述爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题,充满比喻和哲理,具有东方色彩。用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》等,《圣经》对纪伯伦有很大影响。

纪伯伦的画风和诗风一样,都受英国诗人威廉•布莱克(1757—1827)的影响,所以,文坛称他为“20世纪的布莱克”。1908年—1910在巴黎艺术学院学习绘画艺术期间,罗丹曾肯定而自信地评价纪伯伦:“这个阿拉伯青年将成为伟大的艺术家。”纪伯伦的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩,在纪念馆收藏。在东方文学史上,纪伯伦的艺术风格独树一帜。在美妙的比喻中启示深刻的哲理。另一方面,纪伯伦风格还见诸于他极有个性的语言。他是一个能用阿拉伯文和英文写作的双语作家,而且每种语言都运用得清丽流畅,其作品的语言风格征服了一代又一代的东西方读者。美国人曾称誉纪伯伦“象从东方吹来横扫西方的风暴”,而他带有强烈东方意识的作品被视为“东方赠给西方的最好礼物”。

早在1923年,纪伯伦的五篇散文诗就先由茅盾先生介绍到中国。1931年冰心女士翻译了《先知》,为中国读者进一步了解纪伯伦开阔了文学的窗扉。近十多年来,我国又陆续出版了一些纪伯伦作品。这位黎巴嫩文坛骄子在中国有越来越多的知音。

一生颠沛流离,贫病交迫,终身未婚,一生孤独,英年早逝.这样历经磨难的天才,却将残酷的现实当圣殿,把爱与美当信仰,深情地为生命献上一朵玫瑰。

(以上内容编写自网络,非原创)
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