跟大家探讨一个问题——听音种种 [复制链接]

神明的论点一直都是这样 呵呵 踩 踩 踩

有什么烦心事，我们可以沟通沟通。您不是研究心理学的吗？——总会解决的，看看荣格的书，我年轻时荣格的书帮了我大忙。

我是研究怎么吃饭的 呵呵 没那么高深呵呵

先是越听越多，现在是越听越少。

就跟吃饭一样 先是越吃越多 然后是越吃越少 到最后吃不了

和玩摄影的差不多，先是长枪短炮的镜头等统统搞齐了，末了基本一机一头走天涯.......

所以趁我自己还够年轻，我就先多扩展的曲目吧。我的目标。。。。100个作曲家的8成曲目。
最近买了欣德米特的管弦乐6CD（之前有了DECCA的5CD，及若干杂牌和自指），配合手上3本书，网上能下的十多篇论文，我发现这样的去研究，去听音乐，吸引力很大，好似让我走向一个个高山。
音乐只能强行为了表达去描述个人感觉，或者用专业音乐分析，去解剖乐谱。
总之道是不能说清楚的。每个人都有一套适合自己心境的德行。按自己的方法去听音乐是最舒服的。

这句话高！

前面有人提到柴可夫斯基，这我在很久以前就对他说过很不恭的话——我的观点没任何改变，横竖是不会再听的。听了这么多年音乐，有很多是一开始听觉得不错现在是再也提不起任何兴趣的，也有很多一开始不爱听现在却是甘之如饴的——但却有两个例外， 一个是莫扎特，我一开始就打心眼里喜欢，现在没有任何一点改变——可能是更爱了；还有一个就是瓦格纳，一开始就不喜欢，到现在还是不喜欢，我使了好几次劲，都作罢——10年前买的碟，到现在还有一半没听，这在我买过的碟中是绝无仅有的。

换个姿势再听一次

还有个大例外，就是巴赫，他的音乐你初听好像跟你没一点关系，还有种絮絮叨叨的感觉，但你接着听，终有一天，巴赫的音乐倏然之间照进你的内心，你会在一刹那感觉到他的音乐离你是这么近，简直就像你的影子一样在你旁边游离，而且要扑上来与你契合。这是他的音乐与其他人都不相同的地方。看似离你最远的东西，却是离你最近的；反之，那些闹闹哄哄要帮你解决实际问题的——实际上狗屁都不是，一些过耳噪音而已。

是趴着还是蹲着？

莫扎特和巴赫可能将会伴随我的一生。
其他人仍然会听，但在心中已然是二流角色。
肖邦的东西不全是流行歌曲，练习曲和前奏曲还是非常高超的。
要说垃圾，别提肖邦，先说马勒，哈哈。
不过，恶俗的马勒我还是经常会听，因为我也是恶俗的。

初听羽管键琴觉得枯燥无比，但现在听来却是天籁之音；我原来还不太爱听管风琴，现在却觉得它是特有韵味的一种声音，尤其是小型管风琴，配上人声尤其美妙。我原来爱听大提琴，现在已被维奥尔取代。现代钢琴的声音我一点都不喜欢，只在有时经过谁家窗前传出来的钢琴声有时让我心动。要说我的听音范围偏狭，可但凡是18世纪以前的乐器、风格、抑或作曲家，我没有什么是不喜欢的。今天又听了一把fortepiano,又感觉有如仙音，如饮甘泉。18世纪以后的乐器，都有一种“钢”声在里边，是适应大音乐厅的需求的，我听着总觉得“机械”化；而以前的乐器，总有一种木质的声音在里面，听着让我喜欢。我现在有时问这样的问题，音乐移到大礼堂里，是否还是音乐？还是一种集会的需要？那么大的空间，它们就要造气势，于是就少了韵味，少了亲切，少了某种人性的东西而代之以机械力量。

现代也有很美的

我再说说音乐的“内涵”问题。有些音乐貌似有内涵，但其内涵是经不起反复聆听的，尤其是那些"霸道”的声音，要给你上课的声音，还有给自己加上道德内涵的声音，这些都是让我十分讨厌的。有人把乌托邦搬进音乐，好像能解决人类的什么问题似的——他什么都解决不了.有人认为自己站上了奥林匹斯山，仿佛缪斯神化身似的，另外的人可能视之为魔咒。总之是，我不喜欢做作的声音，不管它给自己打上什么印迹；我喜欢自然生发出来的声音——所以，一旦有雨，我会立刻静卧听雨，那是最自然的声音，同时也是最动听的。

马勒的情形其实十分特殊，他们说失恋后听马勒最有感觉；我也失恋过，但可惜那会儿还不识马勒音乐。我曾经对马勒说过十分刻毒的话，但我现在倾向于认为马勒其实是非常深刻的，是真正有内涵的，是经得住反复聆听的。马勒先是把生活中的种种正面与反面演示给你看，在你五迷三道的时候，他又把它们全都撕碎，告诉你说其实什么都没有，全都是扯蛋。马勒是非常幽默的，但他前面演示给你的那些，他本人正就无法相信它们全然是空，于是他是跟我们一样痛苦的。他是真真正正的解构大师，但在解构以前，他已然先已昏死，然后是我们。他能打动我们，原因是他已先打动了自己。我们都知道如此这般的原因，因为事实如此，现实世界如此。我少听马勒，因为我不愿面对现实，尤其是马勒展示给我们的更现实和超现实。音乐中的预言家，他带给我们的没有好消息。

站着不会打盹，躺着听巴洛克合适