Shenming兄，这个话题说来话长，小弟只能简单弄斧一下：
一，基督宗教几个主流派别各自的政教关系各有特征，天主教和新教先不多说了。只说东正教，而且不说其它国家的东正教了，只说俄罗斯的东正教。由于历史机缘，俄罗斯正教长期依附于世俗政权，因此在某种层面上成为了世俗政权自我正当化和神圣化的工具，可参考俄罗斯正教与沙皇的关系。可以说，俄罗斯正教有政教互护甚至政教合一的神学逻辑。
鼠联时期，共惨主义本身是一种意识形态宗教，自然要反对其它一切宗教，因此和俄罗斯正教闹翻鸟，扶持了一批无节操的“红色”教会。那么，本真的教会和宗教就成为了反砖制求自由的思想资源之一。并非教会与自由分子具有多么相同的价值观，但是在那个时代有着共同的精神敌人。至于艺术家、知识分子（特别是某些异见分子）与宗教的关系，俺觉得是另一个话题，不扯远了。
鼠联倒台后，俄罗斯从一个意识形态帝国走向一个民族国家，它怎么获得民族的凝聚力呢？一般都是找历史上和手头上最好使的东西（比如大陆开始搞国学搞儒教神马的），那么自然是东正教了。它最容易实现区别“他者”和“自我”的功能：既区别于中东的绿教国家，又区别于西方的基督教国家。也就是说，俄罗斯正教在一定程度上帮着俄罗斯向民族国家的转型，并且，宗教功能暂时与民族功能重合了。
二，普京同学复兴东正教，俺觉得可能有4个主要原因，不分先后：
1）私人原因，这个咱们不否定他可能对该教有感情。2）民族国家的原因。3）他有砖制倾向，喜欢俄罗斯正教传统里面政教合一的传统。
4）我们知道欧洲文明有两个标志性符号，一是基督教，二是罗马。欧洲历史上的强国都有占据这两个符号的企图，具体不赘，仅看现时代，目前最强大的“欧洲国家”美国之所以在其国内和国际有如此巨大的能量，很大程度的观念原因在于，美国在政治上把自己看作了罗马的继承者，在宗教上把自己看作基督教的新的promise land，自然是上帝神恩的正溯。说这些干啥呢？就是说俄罗斯其实也在争取这两个符号：它想从罗马-拜占庭-东正教-俄罗斯的历史逻辑来证明自己是基督教和罗马的正统继承者。这种心态的有趣在于,如果占据了这两个符号，本国就成为了具有神学意味的“超级国家”，具有某种历史引导性。鼠联倒台后，俄罗斯还是要和美国争霸，其动力和自我正当性何在呢？很大程度上来自此种心态。
三，话说回头：总之，普京同学将俄罗斯从民煮政体开倒车至威权主义政体，已经是国际社会的共识。不过需要指出的是，普京的政治价值观更接近沙皇而非列宁史大林，他与东正教更符合历史上为我所用的关系，而非意识形态排斥的关系。在此语境下，他和俄官方热衷于复兴俄罗斯正教的醉翁之意到底如何实在很难不让人腹诽一下。
