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纯属胡诌 [复制链接]

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摄影需要天赋的观察力及创造精神,易学难精。容易拍一副清晰的图片,却难拍一张内涵丰富的作品。讲究光、影、时空,技术的配合。买一套高档的器材需要的只是金钱。拍一副经典的作品,重要的是知识、经验、技术的积累,还需要有机遇。摄影比音响更有趣,因为音响都是为了欣赏别人的作品,而摄影更多的是自己去创作。
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葱好还是蒜好呢?
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原帖由 shotchen 于 2011-8-26 22:14:00 发表
摄影需要天赋的观察力及创造精神,易学难精。容易拍一副清晰的图片,却难拍一张内涵丰富的作品。讲究光、影、时空,技术的配合。买一套高档的器材需要的只是金钱。拍一副经典的作品,重要的是知识、经验、技术的积累,还需要有机遇。摄影比音响更有趣,因为音响都是为了欣赏别人的作品,而摄影更多的是自己去创作。


说的很好!
经常背着沉重的机子到处拍,虽然累点,但很有趣,很有成就感,就如LS说的应该是创作的乐趣吧,呵呵!
拍摄中也能发现很多有趣的东西,平时感悟不到的东西!
音乐也是一样,平时听惯了的曲子有时重新听听还会有新的感受,甚至莫名的感动。
以音取乐
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好文,顶!

好文,顶!
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LZ的文笔精彩,知识渊博,真是一个音乐发烧友,佩服佩服!
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楼主失踪了?
陷入HIFI怪圈,不断循环往复。
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同感。
对音乐的理解有其独到之处,是一个音乐发烧友。对HIFI器材的了解还是欠缺一点理论基础。
估计是读文科之类的,有点超脱。
在当今社会上,能做到这样,本人很羡慕。
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帖子不错
38“毒物”
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楼主 人呢?
Creek EVO + Melody EL34 + Spendor  S3/5R
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楼主在哪里
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朋友们好!感谢各位朋友留言。
近排杂务多,没有来168灌水。
每日虽也听音乐,但对器材就没什么要求了。

前段E版访深,小弟十分荣幸,受385许兄之邀,参加了聚会。一睹E版真颜,乃文质彬彬、玉树临风是也。另外也有幸认识了深圳几位资深烧友CHO兄、HP兄、Q兄、S兄,还有最近比较红火的天堂老板D兄,受教良多。
无奈小弟当天下午要上班,不能随几位大哥到Q兄,HP兄府上欣赏名器美乐,如此好事错过了,十分遗憾!
日后有机会定拜求欣赏。
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472#

上次在许兄那里拿了一摞蓝光碟,昨天下午路过顺便拿去还。于是又在许兄处听了一会音乐。

这次和上次E版来时,听感又大大不同,用四个字来描述,那就是“脱胎换骨”。
我不知道用了什么魔法,围着器材看了几遍,许兄在旁介绍:调整了些线材的搭配,另外前级垫了个实木架子。

不由得连连称赞,同样的器材,在许兄的不断调整下,竟然会有这么多种变化。而今天我听到的这个效果,是我来许兄处这么多次中,听到的最好的。甚至我已经认为不可能再好了,我一边跟许兄笑说:“你就照这样别再折腾了,过阵子我有钱,把你这全套都买走,你再去折腾新的搭配吧。”

这次主要体现在几个方面:
第一,我评价器材首要因素:均衡性。播放各种类型的音乐,都轻松自然游刃有余,听了区瑞强、张学友、谭咏麟、巴赫无伴奏大提琴、贝多芬第五钢协、第三交响、另外还有一些布鲁斯、电影原声,全部都有上佳表现。这种均衡性,不会让人刻意去关注器材的某些HIFI素质,真正达到音响器材的最高境界——让你更加喜爱音乐,长时间聆听都非常轻松惬意。
第二,解析度,许兄的器材搭配,E版的帖子已经做了详细的介绍,相信烧友们都已了解这套设备的解析能力,不再赘述。
第三,音乐感情的再现。这点是我以前一再诟病许兄器材之处,今天一洗前嫌。威信SOPHIA散发浓浓木味胶味,且连绵过渡极其细腻,区瑞强的喉音在空气中流转,你能感觉到它流动的方向和轨迹。大提琴声如长江水波般层层推进,涌到你身边,小提琴的细节,你仿佛能看到像狂草书法中的笔墨变化:急缓涩滑、浓淡焦润,黑白知守。而且,这种音色,是高贵的。
很难得的是,这种浓浓的音乐感,同时保持着高解析度,所以听起来特别的爽朗而有条理。我听过一些器材,有“音乐感”,却一团迷糊,很难做到两者高度兼容。
。。。。。。

我想,今后我有兴趣经常来许兄处听音乐了,这套器材,能让我更加喜爱音乐。
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多谢steveh兄如此评价小弟系统。 只是目前听起来比较满意,也没有升级苹果冲动了。不过,win7和苹果的较量还是会继续,再朋友的双系统上面,过几天好好比比,给大家一个听感。
38“毒物”
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前段在深大听了一个关于法国近代哲学家“萨特”的讲座。
对此君以前有所耳闻,一直觉得他思想狂妄,言行荒诞,喜欢乱搞男女关系搏出位。

但那天在深入了解萨特的思想之后,还是由衷折服,赞同这个世界的非凡人才,还有他们对人类的启迪。
萨特是继胡塞尔、海德格尔后的“存在主义”哲学家,他认为“人”是“虚无”(这有点接近佛说的“众生皆有佛性”),人是“存在先于本质”;而“物”则是“本质先于存在”,比如一把椅子,它在被生产出来的时候,已经早就设计好了,什么造型,什么材料,什么工艺。而人生下来的时候,是没有加上任何“设计”的,没有被任何东西所“填充”。

“人”是不不可以被任何东西“定义”、“填充”的,如果“人”一旦被定义,被填充,那么他即“堕落为物”。所以萨特一生拒绝任何官方头衔,也拒绝诺贝尔奖,因为他是不可以被任何头衔定义的。

在尼采“上帝死,超人出”之后,萨特再次把“人”推到无以复加的地步。“自由”是人类文明的源泉,也是“人”的最重要象征。


反观现在这个世界,这个社会,尤其是中国。“人”无时无刻不在被“定义”、被“填充”,不管是有意识还是无意识。单位、社会、家庭,我们像装在套子里的人,像提线木偶,我们被动的,有意识的成为了“物”;而比如人手一部iphone,却是另外一种无意识的“定义”和“填充”,我们不知不觉的走进另一个套子,因为我们已经逐渐没有自己的脑袋,离“人”越来越远,慢慢“堕落为物”。

。。。。。。
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楼主喜欢思辨,我们有共同语言,本人近日在“好声”中颇有心得几贴,望先生不吝指教,谢谢。
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呵呵,引人思索。“人”无时无刻不在被“定义”、被“填充”,不管是有意识还是无意识。看来大师喜欢乱搞男女关系不是博出位,而是拒绝被“定义”、被"填充",理解了。
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感谢07兄和F兄留言指导,一来168都有去“好声”学习。


介绍一本书

前几天我一同事借给我一本书,名曰《理想的下午》——关于旅行,也关于晃荡。

作者:舒国治,1952年生于台北,原籍浙江,70年代初,原习电影,后注心与文学。1983—1990年浪迹美国,此后所写,多及旅行,自谓是十年贪玩、叛逆的不加压抑的延伸。文风自成一格,文白相间,简淡中深富雅韵,常人忽略的清苦生活之美,最受他无尽窥探与咏颂。

摘一段书中文章《十全老人》里所说:

“容身于瓦顶泥墙房舍中,一楼二楼不碍,不乘电梯,不求在家中登高望景,顾盼纵目”。“穿衣唯布,夏着单衫,冬则棉袍。。。件数稀少,常换常涤,不惟够用,亦便贮放,不占家中箱柜,正令居室空净,心不寄事也”。“听戏曲或音乐,多在现场,且远久一赴,不需令余音萦绕耳际,久系心胸。家中未必备唱器唱片,一如不甚备书籍同义,使令暗合家徒四壁之至理也”。。。。。

作者自谓“三无人员”:无房产、无存款、无工作。其实还有更多的“无”,比如无家眷。一生过着非常简朴的生活。文学功底很深,尤其散文一路,上接周作人、林语堂,远绍明末张岱、陈老莲。书中文章多写世界各地的旅行见闻,作者学识横贯中西,行文萧简隽雅,读后如春风拂面,涤吾尘心。

梁文道十分崇拜作者,是为此书作序。
最后编辑steveh 最后编辑于 2011-11-11 12:44:09
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steveh兄,文笔很好啊!
38“毒物”
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许兄过奖。


据介绍,萨特其貌不扬,身高仅一米六左右,一只眼睛有问题,晚年完全瞎了。然而这么一个人,内在却蕴含无尽能量。他身兼哲学家、文学家、社会活动家三种角色,他的“自由”论反对老庄那种消极逃避的自由,主张对国家社会事务全方位的“介入”。他和西蒙•波伏娃一生在探索一种另样的两性关系,当对方有别的爱人情人的时候,也有同常人一样的痛苦悲伤,然而这并不能阻止他们去实践一种理念。死后他们安葬在一起。
。。。。。。

再说这个舒国治,他一生漂泊清苦,但他身上一样有超越常人的能量,这些能量在他人生最凄迷孤苦的时候,支撑着他,使他自始至终坚持去实践他的人生理想,完全不以世俗的框架来制约和定义自己。这就是萨特所说的“人”、“自由”。
。。。。。。

说到底,“自由”是一种能力。不是每个普通人,都有能力“自由”。古往今来,大成就者,皆有“能力”。
“能力”的基础,是能量,就如一块电池,时刻充满了电。
有的人,就像时刻充满了电的电池,有使不完的能量;而有些人,每天都蔫了吧唧的。

这个问题就要想一想,为什么有些人有“能量”,有些人没“能量”,“能量”怎么来的,“能量”又到哪里去了呢?


上文我曾深深感叹,古典音乐,已经过了巅峰时期。
今天看来,是“人”已经走过了巅峰时期,我们离“人”越来越远了。所以,“人”之下的一切东西,皆然。。。
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回复 479# steveh 的帖子

先生您好!!我以为,信仰最重要!不论我们想做何样之人,想做何样的事,总之我们先要有追求要有目标,否则,何来方向?动力?毅力?坚持?哪里还会有能量。信仰不一样,当然追求和目标自会不同,我们看到千奇百怪的人和事就再自然不过了,因为大家的信仰不一样了,追求和目标自然就不同,没有啥好郁闷的。心在那里,成就就在那里。目标最重要,朝着我们心里既定的目标前进,努力,坚持,求索,奋进,有所成,鼓足干劲继续向前,终会有所大成!
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