溪秀兰 在 2006-8-26 19:53:15 发表的内容
我的LP系统和LP乐趣。
用LP系统聆听音乐和HiFi乐趣之余，研究基督教宗教神学，包括赞美诗、福音圣歌等等圣乐。神学是一门博大精深的学问……
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奚秀兰圣歌世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
我近年来听得更多的是她唱的基督教福音圣歌，也很好听，那是另一种感觉，展示了她的另一个侧面，这就是福音圣歌侧面。其中《你真伟大》、《不从恶人的计谋》、《今生若比永恒长》、《我要耶稣》、《人算什么》、《复活在我》、《我是葡萄树》、《我要向山举目》、《不是一条易路》、《愿那灵火复兴我》、《得救本乎恩》、《你若口里认耶稣为主》、《雅歌》、《我知谁掌管明天》、《主若是》、《感谢神》、《神爱世人》、《神就是爱歌》、《你若不压橄榄成渣》、《微声盼望》等等歌曲，我是百听不厌。
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
她的圣歌的妙处，这里仅略举几例：《你真伟大》最让我惊奇的是她演绎的慷慨激越，这本非她的特点，她向来以轻柔曼妙见长。前面提到过，现代流行歌曲中《送你一把泥土》她的尝试并不成功，此类歌曲只有张 明 闵才唱得好。《你真伟大》却拿捏得非常到位，很好听，是一种突破。这首圣歌很出名，我听过多个版本，没有人的演绎能够与她相媲美。在她演绎的民歌中《望郎归》、《乌苏里船歌》，流行歌曲中《浪迹天涯》可堪比拟，但仍不及这一曲《你真伟大》。她向来以轻柔曼妙见长，偶尔唱一些慷慨激越的歌曲，大气的歌曲，令人印象深刻。圣歌中还有《是他的爱》、《给怀疑的你》、《给我真正的自由》、《再活一次》等等亦是。
《你若口里认耶稣为主》中有一句“心里相信神叫他从死里复活”，我曾经在以前的一个帖子中谈到，那一个“活”字，那一个“活”字乃是她毕生功力之所聚，非常之经典。
《我要向山举目》、《我知谁掌管明天》、《雅歌》、《人算什么》等等用演绎民歌的技巧演绎圣歌，中西合璧，熔古典与现代于一炉，很棒！这些歌曲的曲调也很动听。
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
《我知谁掌管明天－圣歌第一辑》专辑的销售量达到“白金”唱片的销售量，这在宗教歌曲中殊为不易，那是1983年她结婚之后复出，最得意的时候，她的专辑比较畅销，很多歌迷喜欢，而且，她的唱法和嗓音在圣乐中也是海内无双的，基督教信徒也喜欢，因而销售量很大。1986年出的《奇异恩典－圣歌第二辑》、1987年出的《一件礼物·生命之歌－圣歌第三辑》、1990年出的《你真伟大－圣歌、金句第四辑》都取得了相当不俗的销售业绩。
这说明，她以及她的歌喉蒙神悦纳，为主所用，上帝已经认可并使用她作为传授福音的器皿了，上帝藉着她的歌喉向基督徒歌迷和非基督徒歌迷——其中就包括我在内——诉说关乎万民的福音，诉说日光之上的奥秘。
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
她唱的圣歌，少了几分宗教歌曲的庄严肃穆，却多了几分她独有“妖气”和“风月”韵味。
我初次听的第一首圣歌是《圣经都是神所默示的》，一张口就知道是她，耳目为之一新，精神为之一振。
福音圣歌方面，她唱得最棒的、最能展示她无与伦比的某一个侧面的，当首推《雅歌》。
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
相对于以前的民歌小调，她唱圣歌主要是为了侍奉主，荣耀神，少了几分商业化的考虑，可以尝试一些新的唱法。《今生若比永恒长》、《是他的爱》、《微声盼望》、《你真伟大》、《你若不压橄榄成渣》等等圣歌，和民歌小调有些许区别。
有人说她唱福音圣歌嗓音有一些变化，似乎不及民歌和怀旧经典歌曲的亮丽和富有光泽。其实变化并不大，音乐本身的处理更娴熟。她的风格特点非常适合唱圣歌。
我觉得，她唱的福音圣歌整体上优胜于她唱的现代流行歌曲。她的嗓音特点，她的歌曲的特点，这在前面已经谈过。与现代流行歌曲可以、也应当有众多主题不同，当然爱情是重要主题，福音圣歌只能有唯一的一个主题，这个唯一主题就是赞美上帝，赞美上帝的大恩大德，赞美上帝的仁慈美善，赞美上帝的恩典慈爱，赞美上帝的创造之大功，赞美上帝的赦免之大德，赞美上帝的集美之大善，赞美上帝的体恤之大仁，赞美上帝的怜悯之大慈，赞美上帝的舍命之大爱，赞美上帝的宝血之大珍贵，赞美上帝的救赎之大宏恩，赞美上帝的……。总之，赞美整个宇宙唯一的全能者的上帝的一切的一切的一切。只有上帝才值得赞美，只有上帝才配得上赞美，而无论怎样赞美，都远远达不到上帝应当被赞美的万分之一。具体的艺术表现形态千变万化，都概莫能外地服务、服从于这个主题。这是福音圣歌的特点，也是福音圣歌的使命。从另一方面来说，这更单纯，更便于她的发挥，挥洒自如。
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
有朋友说不喜欢听她的圣歌。如果是非基督徒，通常对圣歌有一种排斥心理，因为这涉及理性与信仰的矛盾。一些喜欢、欣赏她的人，一些十分喜欢、欣赏她的民歌小调的人，也不太喜欢听她的圣歌。福音圣歌的唯一主题是赞美上帝，对于心中没有上帝、不信奉耶稣基督为生命救主的人来说，不喜欢听赞美无所不在、无所不知、无所不能、至善至美、至仁至慈的唯一的创造者和全能者的上帝的圣歌，是不难想见的。人人都向往美好的爱情，但并非人人都向往美好的上帝。对基督徒而言，先有美好的上帝，然后才有美好的爱情，以及其它美好的东西，而不是相反；对于非基督徒而言，是先有美好的爱情，以及其它美好的东西，然后有没有上帝以及上帝是否美好无关紧要。正因为如此，所以才要传福音，才要唱圣歌。按照基督教信仰的观点，只要整个宇宙还有一样被造之物——包括人在内——没有降服在唯一的创造者和全能者主耶稣基督的施恩宝座之前，传福音的使命就没有完成，就要大传特传福音，就要大唱特唱圣歌。仅仅以她唱的福音圣歌而论，美是相通的，艺术是相通的。理性、信仰、艺术三者可以并行不悖，相安无事。
她的歌喉是谁创造的？是香港创造的，具体地说，是香港流行歌坛特殊的商业环境创造的，她的圣歌明显有一种“风月”的韵味，那是早年在香港各大夜总会砥砺出来的啊！面对白天在生意场中拼杀、吃饱喝足之后晚上到夜总会来寻开心的观众，唱《送我一枝玫瑰花》、《花儿为什么这样红》、《南泥湾》怎么唱？只能象她那么唱，否则会被轰下台，离开夜总会在录音棚中她也那么唱。只有香港才能造就奚秀兰，香港流行歌坛特殊的商业环境造就了她的唱腔、嗓音特点，这是“奚秀兰猜想”的重要内容和应有之义。这是理性的解释。她的歌喉是谁创造的？是上帝创造的，具体地说，是整个宇宙唯一的创造者和全能者主耶稣基督创造的，上帝创造万物，自然包括创造她的歌喉，那是大自然中最美丽的百灵鸟吟唱啊！这是信仰的解释，是宗教神学的解释，是理性之外的解释。二者可以并行不悖，相安无事，艺术就更不在话下。
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
我曾经向一些喜欢听她的民歌小调的非基督徒的中老年朋友推荐她的福音圣歌，比如：《雅歌》、《你真伟大》、《我要向山举目》、《今生若比永恒长》等等，他们听过之后果然赞不绝口！
还有一种情况，我曾经向一些喜欢听她的福音圣歌的年轻的基督徒朋友推荐她的民歌、怀旧经典歌曲，比如：《何日君再来》、《天涯歌女》、《妹妹找哥泪花流》、《人说山西好风光》、《知道不知道》等等，他们听过之后亦为她的嗓音所惊叹！
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
听她唱的福音圣歌，可得到心灵的净化，灵魂的升华。听她唱的福音圣歌，我才发现宗教歌曲可以是如此的赏心悦耳，美不胜收。在此之前没有听过。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡反得永生。”
请听她唱的《人算什么》：“耶和华我们的主，你的名在地何美，你将荣耀彰显于天，将荣耀彰显于天，观看你所造的天，所摆设月亮星宿，观看你指头所造的天，所设的月亮星宿，便说人算什么，你竟顾念他，他算什么，他比天使微小一点，你赐他荣耀冠冕，环顾宇宙万物何广阔，试问人算什么？”
又请听她唱的《今生若比永恒长》：“今生若比永恒长，让我们吃喝快乐吧！管那生命尽头，有没有方向答案？今生若比永恒长，让我们赚取金银吧！ 还有哪种投资，利润比这更大？今生若比永恒长，让我们求取功名吧！叫那世上的人，从心里发出赞叹！今生若比永恒长，让我们随心所欲吧！只这昙花一现，就让它潇潇洒洒！可是谁不晓得，今生不比永恒长，不比永恒长！永恒要去何方，今生就要思想。人若赚得了全世界，赔上了自己的生命，能拿什么来换？能拿什么来换？能拿什么来换？”
再请听她唱的《不要忧虑歌》：“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西，这些东西，要加给你们了，要加给你们了。”
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
她为圣乐作出了很大的贡献，令人钦佩和感动。
她既是“小调歌后”，又是“民歌皇后”，她还是一名虔诚的基督徒、福音圣歌歌手和基督教宗教艺术家。 “三位一体”才是她的全部，单单强调任何一方面都片面。
称她为歌星是不合适的，称为歌手更合适一些，她是真正的歌者。
她是真正的歌者。我很喜爱、欣赏她，无论民歌、民歌小调、怀旧经典歌曲、现代流行歌曲还是福音圣歌。
我还想重复强调一点，她的风格特点适合唱福音圣歌，整体上优胜于她唱的现代流行歌曲，而且圣歌的歌曲数量更多，唱得好听的也更多，相对更充分地展示了她多姿多彩的歌艺。她的声音晶莹剔透，飘柔舒缓，如水一般无任何棱角毛刺，适合演绎圣歌。从1986年始，除了1988年出品的《情未变》专辑之外，她出的专辑全部是福音圣歌，圣歌在她的歌曲中占据相当大的比重和位置。
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
她是一名歌者，她用生命吟唱，她还是一名虔诚的基督徒和基督教宗教艺术家，她用生命体验口唱心随地赞美主，荣耀神。如果不信？除了上述那些歌曲之外，还请听听《你若不压橄榄成渣》、《百合花的月夜》、《你认识我》、《再给我一个机会》、《流云》、《是他的爱》、《给怀疑的你》、《足印》、《耶稣恩友》、《如鹿渴慕溪水》、《给我真正的自由》、《永恒的生命》、《若有人在基督里》、《白白得来白白舍去》、《归家》、《这世界非我家》、《风和爱》等等歌曲吧！
正如她自己在《最优美地时光》系列专辑的“简引……”中说的：“去认识神，去爱他，并且去把他的爱与他人分享，这就是我生命的意义，我愿意让自己永远地停留在这最甜蜜的时光中，不断的经历神的同在。”“我愿意将这些诗歌献给我的听众，认识我的人，不认识我的人，长者，……，多谢你们给我的支持。”
她在《只有感谢》系列专辑的“简引……”“只有感谢””中说：“希望再一次藉着他（指神）的话，加上美丽的音乐和旋律，使大家更容易，更轻松地，去认识神和感谢他，赞美他，经历他的慈爱，享受她的恩惠而去爱他，并且把神的爱与别人分享，这就是我生命的意义，……”
她认识神、爱神，她把她对神的爱与他人分享，与此同时神也认识她、爱她，她把神对她的爱也与他人分享。她对神的爱和神对她的爱都与他人分享。分享的主体是她和他人，是她与他人分享，分享的对象和“标的”是爱，包括她对神的爱和神对她的爱，通过爱见证神的信实、温柔、忍耐、怜悯、体恤、恩慈。以此让更多的人认识神、爱神，并希望已经经历过神的爱的人象她那样把神的爱和对神的爱与别人分享。这就是她生命的意义。
她是这么想的说的，也是这么唱的，而且还是这么做的。她的做寓于唱之中，并通过唱表现出来。
她的做不仅寓于她的唱之中，还寓于她参与专辑的策划制作、监制的幕后工作之中，每一张圣歌专辑她都参与了策划制作、监制的幕后工作，也寓于她热忱参加的每一场分享见证、布道会之中，更寓于她为各种慈善机构、社会团体筹集、募捐的每一笔善款之中。
她真正做到了心、口、行三合一啊！试问当今歌坛能达到如此境界者有几人？
港台、欧美亦有一些歌手偶尔出品福音圣歌专辑，每逢圣诞节还出品圣诞专辑什么的，不过大多数属于客串性质，以致“做秀”性质，她是全身心投入到主的侍奉之中的。
仅仅以唱而论，她首先为自己吟唱，因为她是一名基督徒，每一名基督徒都应当如此。其次为喜爱、欣赏她的听众吟唱，包括非基督徒听众和基督徒听众，因为她是歌者和基督教宗教艺术家。再次为所有人吟唱，包括非基督徒和基督徒，无论是否喜欢听她的歌，也无论是否喜欢听歌，这也因为她是歌者和基督教宗教艺术家。当然，她更是为主吟唱，为赞美主、荣耀神而吟唱，这还是因为她是歌者和基督教宗教艺术家，更因为她是一名基督徒。
为赞美至高无上的上帝而吟唱这件事情本身，在人间就是至高无上的。
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
她是哪一年受洗皈依耶稣基督暂时无法稽考，如果有机会将当面请教她本人，她从1983年开始侍奉主，服侍主，当年就出品了《我知谁掌管明天》福音圣歌专辑，这还在参加春节联欢晚会之前。有的人喜欢听她的小调歌曲，可听了近30年居然不知道她唱圣歌，更不用说听了。这以大陆内地的歌迷居多。我也很惭愧，我听她的歌曲听了大约20年才知道她唱圣歌，才开始听她唱的圣歌。
还有一种情况，有的人很喜欢听她的福音圣歌，但居然不知道她曾经是名动一时的“民歌皇后”、“小调歌后”，居然不知道《知道不知道》、《回娘家》、《花儿为什么这样红》、《妹妹找哥泪花流》、《草原之夜》、《谁不说俺家乡好》等等歌曲她唱得多么出色。这也以大陆内地的歌迷居多。《阿里山的姑娘》知道的人多一些。
我个人觉得，凡喜欢听她的歌曲而没有听过她唱圣歌，是一种遗憾，反之亦然。
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
她的歌喉是上帝创造的，只有上帝才创造得出如此美妙的歌喉，否则作何解释？人能够创造出如此美妙的歌喉吗？只有上帝才能，连她的整个人都是上帝创造的。不仅如此，她以及她的歌喉也是为上帝所用才被上帝创造。她是一个器皿，蒙神悦纳。蒙神悦纳之后，神使用她作为传授天国的福音的器皿，她也乐意做这样的器皿并感到荣耀。她的圣歌就是上帝的话语，是上帝的话语的组成部分，虽然是她在歌唱，但唱的是上帝的话语，是神的旨意。上帝藉着她的歌喉向包括我在内的罪人诉说日光之上的奥秘，诉说关乎万民的福音，让我认识、接触耶稣基督，具体地说，让我以此为契机得以认识、接触耶稣基督。
听！耶稣基督发出了召唤：“因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”
听！耶稣基督发出了召唤：“耶稣温柔慈声恳切呼唤你，他呼唤你快归家，耶稣站在你心门外等候你，等候你来迎接他，归家 归家 伤心愁闷者归家，耶稣温柔慈声恳切呼唤你归家，恳请你归家。为何你还推却耶稣的恳请，他恳请你今归家，为何你还耽延忽略主救恩，他因救你把血洒，归家 归家 伤心愁闷者归家，耶稣温柔慈声恳切呼唤你归家，恳请你归家。”
听！这是耶稣基督发出的召唤，召唤每一个罪人认罪、悔改……。其中就包括我这个罪人在内。“主爱有多少？主爱有多深？他甘愿舍命，为救世人的灵魂。每当我思想，我心充满了感恩、赞美。天地有多么高，两极有多么远，救主的慈爱也有多大；永恒有多么长，无限有多么广，救主的恩典也有多深。”
她自己是一名虔诚的基督徒，现在俨然是半个传道人，在海外她所到之处，有不少年轻人在她的感召之下决志信主，已经信主的则更坚定了信主的信念。
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
她过早地退出歌坛，不再有更大的建树，尽管她还有潜力，而且她的经典的专辑、歌曲也不够多，很多歌迷为她惋惜，我也为她惋惜，她的嗓音非常令人难忘，带给我们无可名状的美的享受，她的歌唱的长处、好处，一言以蔽之就是无可名状的美，犹如大自然中最美丽的百灵鸟吟唱。但是，她蒙神悦纳，为主所用，服侍主，侍奉主，荣耀神，以天籁美妙的歌喉为主吟唱，服务、服从于主的事工。
她以及她的歌喉是上帝创造的，也是为上帝所用才被上帝创造，与此同时上帝赋予她自主选择的权利、意志和自由。上帝拥有最高主权，但上帝尊重她，也尊重每一个人，赋予人自主选择的权利和自由。在她有生之年，她根据自己的实际情况和自由意志选择了这样一种生命形态，选择为主所用，为主吟唱，而比较“绝情”地选择较少为更多的广大的听众朋友们所“用”、歌唱。
这未尝不是一件幸事。如此一来，日光之下少了一个歌星，却多了一个信徒和基督教宗教艺术家，多了半个传道人，而日光之上又多了一个圣徒。基督徒是两个世界的公民！是天上和地上、日光之上和日光之下的两个世界的公民！
我为她祝福！让我们为她祝福！所有喜爱、欣赏她的听众都应当为她祝福！包括非基督徒听众和基督徒听众。我们唯一能做的，乃是尊重她的选择并为她祝福，非基督徒听众祝福她幸福安康，基督徒听众祝福神赐福予她。
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
仍然稍嫌遗憾的是，即使唱福音圣歌，受众也太少，大多数听众耳福不深。以至于有的人喜欢听她的民歌小调歌曲，可听了近30年居然不知道她唱圣歌，更不用说听了。
毋庸赘言，这对广大听众、神的荣耀、天国的事业都是一种损失。按照她自己的说法，这对她的生命的意义也是一种损失。
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
她的福音圣歌专辑共有以下一些：
《我知谁掌管明天——奚秀兰圣歌第一辑》
谢氏公司出品 1983年 编号：TSC8312
曲目：
第一面：1、种瓜得瓜 2、风和爱 3、我知谁掌管明天 4、微声盼望 5、神的应许 6、晚祷
第二面：1、野地的花 2、主若是 3、劝 4、与神交通 5、亲爱主，牵我手 6、耶和华是我牧者
《奇异恩典——奚秀兰圣歌第二辑》
香港演艺圣乐协会出品 1986年 编号：AGLP867
曲目：
第一面：1、再给我一个机会 2、爱的真谛 3、你照亮我生命 4、他的爱（是爱） 5、主爱有多少 6、感谢神
第二面：1、奇导恩典 2、幸福家庭 3、不叫人小看你年青 4、你若不压橄榄成渣 5、给我你的手 6、白白得来白白失去
《一件礼物·生命之歌——奚秀兰圣歌第三辑》
香港演艺圣乐协会出品 1987年
曲目不详
《你真伟大——奚秀兰圣歌、金句第四辑》
香港演艺圣乐协会出品 1990年 编号：AGC 908
曲目：
第一面：1、今生若比永恒长 2、日光之下 3、你曾否…… 4、我罪极重 5、十架为我荣耀
第一面：1、我的灯需要油 2、你认识我 3、压伤地芦苇 4、哈利路亚（MEDLEY） 5、你真伟大
《最优美的时光-奚秀兰国语圣歌第一辑·我的新生命·新造的人》
香港演艺圣乐协会出品 1992年 编号：AGCD 92111
曲目：1. 今生若比永恒长 2. 种瓜得瓜 3. 微声盼望 4. 流云 5. 再给我一个机会 6. 我罪极重 7. 今生若比永恒长（音乐） 8. 你认识我 9. 给我你的手 10. 你若不压橄榄成渣 11. 亲爱主牵我手 12. 自耶稣来住在我心 13. 主活着 14. 你认识我（音乐）
《最优美的时光-奚秀兰国语圣歌第二辑·神就是爱·爱从神来》
香港演艺圣乐协会出品 1992年 编号：AGCD 92112
曲目：1.平安夜 2.一件礼物 3.主的爱 4.我的灯需要油 5.奇异恩典 6.日光之下 7.爱的真谛（音乐） 8.你照亮我生命 9.压伤的芦苇 10.风和爱 11.野地的花 12.神的应许 13.爱的真谛 14.平安夜（音乐）
《最优美的时光-奚秀兰国语圣歌第三辑·我要歌颂·我要赞美》
香港演艺圣乐协会出品 1992年 编号：AGCD 92113
曲目：1.主若是 2.百合花的月夜 3.主爱有多少 4. 人人都应该知道 5. 普世欢腾 6. 十架为我荣耀 7. 你真伟大（音乐） 8. 耶和华是我牧者 9. 白白得来白白舍去 10. 感谢神 11. 我知谁掌管明天 12. 哈利路亚 13. 你真伟大 14. 感谢神（音乐）
《奚秀兰最优美的时光V.4－音乐演奏版》
香港演艺圣乐协会出品 1992年 编号：AGCD 92114
曲目：1.爱的真谛（音乐） 2.主若是（音乐） 3.野地的花（音乐） 4.微声盼望（音乐） 5．今生若比永恒长（音乐） 6.人人都应该知道（音乐） 7.奇异恩典（音乐） 8.你真伟大（音乐） 9.日光之下（音乐） 10.压伤的芦苇（音乐） 11.主爱有多少（音乐） 12.我知谁掌管明天（音乐） 13.十架为我荣耀（音乐） 14.哈利路亚（音乐） 15.平安夜（音乐） 16.普世欢腾（音乐）
《归家·给我真正的自由－奚秀兰圣歌第五辑》
香港演艺圣乐协会出品 1995年 编号：AGCD 95125
曲目：1.给我真正的自由 2.你为何空虚 3.给怀疑的你 4.归家 5.荣耀的释放 6.足印 7.给我真正的自由（音乐） 8.游游荡荡 9.我要耶稣 10.耶稣医治我破碎心怀 11.快乐日 12.有福的确据 13.朋友、平安Medley 14.足印（音乐）
《永恒的生命·我愿意给你－奚秀兰圣歌第六辑》
香港演艺圣乐协会出品 1995年 编号：AGCD 95126
曲目：1.永恒的生命 2.我愿意给你 3.人算什么 4.再活一次 5.是他的爱 6.只有感谢 7.我愿意给你（音乐） 8.这世界非我家 9. 在主里的时刻 10. 不是一条易路 11. 耶稣恩友 12. 愿那灵火复兴我 13. 因他活着 14. 永恒的生命（音乐）
《神爱世人·神就是爱－奚秀兰圣歌、金句第七辑》
香港演艺圣乐协会出品 1995年 编号：AGCD 95127
曲目：1.圣经都是神所默示的 2.神爱世人 3.我就是道路真理生命 4.复活在我 5.得救是本乎恩 6.雅歌 7.我就是道路真理生命（音乐） 8.神就是爱歌 9.你若口里认耶稣为主 10.若有人在基督里 11.奉主名求 12.主祷文 13.如鹿渴慕溪水 14.雅歌（音乐）
《应当一无挂虑·爱是永不止息－奚秀兰圣歌、金句第八辑》
香港演艺圣乐协会出品 1995年 编号：AGCD 95128
曲目：1.应当一无挂虑 2.爱是永不止息 3.凡劳苦担重担的人 4.不要忧虑歌 5.祈求、寻找、叩门 6.我是葡萄树 7.不要忧虑歌（音乐） 8.不从恶人的计谋 9.我要向山举目 10.耶和华是我的牧者 11.大山可以挪开 12.八福歌 13.你的话 14.爱是永不止息（音乐）
《只有感谢·奚秀兰生命的突破歌本》
香港演艺圣乐协会出品 年代不详
内容不详
《奚秀兰圣歌、金句第十辑》
香港演艺圣乐协会出品 年代不详
曲目不详
总的来说专辑仍然不太多，论曲目大约100首多一点。香港演艺圣乐协会1992年出品的《最优美的时光-奚秀兰圣歌第一－四辑》和1995年出品的《只有感谢-奚秀兰圣歌第五－八辑》，共八个专辑，有114首曲子，其中歌曲84首，其余为纯音乐，为圣歌的音乐伴奏版。这八张专辑流传最广，一些基督教方面的网站可免费试听、下载。八十年代出的三张专辑中的多数歌曲和这八张专辑有重复，但版本不一样，前者金句较少，后者有的歌曲增加了金句。
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
这是我的收藏中最不齐全的一方面。圣歌CD碟目前我只有部分，是我托人去香港几乎走遍整个九龙才买到，即使如此，有的专辑仅仅买到一张，只买到一张的专辑由我独得，帮我去香港买的人也喜欢连他自己都没有，因为只有一张我要他就没有。多数的圣歌CD碟和唱片目前我仍然没有，一些专辑有录音磁带。
虽然其中的大部分歌曲如今可以从网上免费下载MP3，但是，象我这等喜爱她之人，用电脑听MP3根本不过瘾。
以后慢慢找吧！
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
说到我对基督教信仰的认识，可以写一篇很长的文章，我是听了她的福音圣歌之后，才开始注意、接触、进而认识基督教信仰的。
正是因为她，她天籁美妙的福音圣歌歌声，引起了我对基督教信仰的关注，对基督教宗教神学的关注，引起了我对人生终极意义的思考。人生有太多的苦难需要经历，有太多的罪孽需要摒弃，有太多的仇恨需要遗忘，有太多的仁爱需要付出。因而，我主动与上帝接近，去教会交通团契，听讲道，唱圣诗，聆听神的话语，阅读神学著作，我有时喜欢练习弹弹钢琴，所演奏的乐曲主要就是她唱的圣歌的曲谱。自从听了她的圣歌之后，我买了五、六个版本的《圣经》，还有一些神学著作，《圣经》的若干章节已经读得比较熟了，“因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”她唱的圣歌就是上帝的话语，是上帝的话语的组成部分，在我心中播下了福音的种子，她唱的圣歌我基本上都会唱。经过主动与上帝接近，进而，我部分地认识了上帝——没有人能够完全认识上帝，只有上帝自己才能完全认识上帝，有限的人与无限的上帝之间间隔着无限远的距离。部分地认识了圣父、圣子、圣灵三位一体的独一真神。在此之前，我对基督教信仰即使不是一无所知，也是缺乏了解。
这篇文章的后半部分，我就尝试对她以及她的圣歌作出某些基督教宗教神学的阐释。缺少这一部分，就不能全面概括、认识她和她的歌曲。
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
听了她的福音圣歌，以及对基督教信仰有一定的认识之后，我成了一名有神论者。在此之前，我的世界观既不是有神论，又不是无神论，虽然我受过高等教育，受过多年的无神论的教育。
听了她的福音圣歌，以及对基督教信仰有一定的认识之后，有时候，我甚至后悔当年参加高考时所选择的专业，假如时光可以倒流，假如历史容许假设，允许重新选择，我可能会选择哲学专业，或者神学专业，……。
这没有什么奇怪的，众所周知，信仰可以改变人的世界观，更不用说本质上属于身外之物的专业知识。
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
我迄今仍然不完全信仰基督，严格地说，我不算是基督徒，亦未曾受洗，我也不配做基督徒。如果有那么一天，她在我心中播下的福音种子开花结果了，我信仰基督了，我真的降伏在耶稣基督的施恩宝座前了，我愿意耶稣基督做我的生命的救主了，我希翼上帝收我做神的儿女了，我祈求耶稣基督的宝血遮盖、荫庇、保佑我了，我甘愿背负耶稣卸下的重担追随他的脚步并以此为无上荣耀了，我向往天国的财宝和事业了，我期待着做两个世界的公民了。固然，这一切都源于上帝的召唤、主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，亦离不开我的自由意志的选择，而她也功不可没。
假如真的如此，那是她的歌喉牵引我的手，具体地说，那是圣灵的大能作为运用她的歌喉牵引我的手，让我来到神的施恩宝座之前。
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
她真的是当代最杰出的歌手之一，世上优秀的女歌手很多，她无疑是其中的佼佼者。我唯独钟情于她，最钟情于她。
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
最后说几句题外话，有朋友建议我为她撰写一本传记，这是个不错的主意，主意虽然不错，然而这恐怕是我力所不能及的，主要是我的学力之所不能及。她向来低调，能够找到的资料较少，迄今我看过的其它人写的关于她的文字资料的总和尚不如我自己写下的关于她的文字多。八十年代收集的一些资料现在也找不到了。为她撰写传记，除了基本资料之外，尚需具备以下三个条件：1、对她本人有一定了解。2、对香港流行歌坛的特殊环境有一定了解，进而对香港如何造就了她有了解，再进而对香港如何害了她有了解，她的潜力远远没有完全发挥。3、对基督教宗教神学有一定了解，否则不能概括她的全貌，她既是“小调歌后”，又是“民歌皇后”，她还是一名虔诚的基督徒、福音圣歌歌手和基督教宗教艺术家，“三位一体”才是她的全部。她退出歌坛这么多年，向来低调，一定有信仰的因素在，人是复杂而多样的。
世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰。
——摘自拙作《世上优秀的女歌手很多，我独爱奚秀兰》
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