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梁兄新年好

小音量的美学之道

2A3 单端机的声音，给我的音响认识打开了新天地；那是 1995 年的事。从那之后，“轻微淡远”成为我评价声音的另一个层次，就比如画之在“神品”之外，更有“逸品”。

说实话，人对事物的认识，都有个从表面的宏大到内在的精微之过程。温饱刚解决，人们震慑于美国的豪富，发烧音响的初期阶段，美国人的音响美学观点统帅了 HIFI ，比大声，比细节解析，比贵价，我也有这个过程。留在书架上的 1812 “大炮”，“牛仔” CD 片，记载了那段经历。

此后我接触 3/5A ，开始认识到表达音乐内涵，是玩音响的另一个追求，而这个目标，并不单纯需要大声，也不是孤立地追求分析力。 3/5A+K6 ，很容易达到和人内心的音乐感觉合拍，而这种平衡，充实的感觉，反而在许多用重型，贵价格器材，整天为配搭苦恼的朋友那里找不到。和 YK 聊到他说的“ 10 套 HI FI ， 9 套衰声”，可见这现象的普遍。这使我逐渐对“大声竞赛”，“豪门斗富”的发烧追求产生怀疑，此后我长期倡导以 K6 为基础的“寒士发烧”，“以少少许胜人之多多许”，盖缘于此。

但此后的声音追求，不能仅限于 K6 配 3/5A 的“知足常乐”。那么继续追求什么呢？音响发烧的真正进步，只能肇源于人的认识的解悟，音响美学领域的新开拓，而只有无知浅薄之辈，才相信物质的豪富就是一切。我先期的 2A3 推挽机，已经透露出一种通彻的气质，显现出在细节的描绘和声音的弹性上，还有潜力，可以构筑格调更高的声音境界，而不失声音的平衡和流动感。相当多的行家，把 K2A3 的声音比之于晶体机的 YBA ，可见不同的手段，都可以达到这种感觉，重要的还是设计者的追求。然而 K2A3 追求的是全能，要兼顾推难搞的 SP100 ， B&W 801 等大低音单元喇叭的目的，采用推挽结构来获得近 20W 的功率和大电流是必须的。但如果断然放弃这种商业上的实用需求， 2A3 单端的境界，到底如何？一次偶然， K2A3 推挽机中坏了一只管子，检修中发现剩下另一只管子，仍然出声，而且尽管不平衡造成交流声严重，但声音并不小多少。这使我大为震惊。遂把另一声道也拔下一只管子，临时形成单端局面。这时的声音，呈现出一种全新的感觉。强劲的压力全消，自然流动的感觉出来了。

好奇心使我开始探索这种感觉。这是个克服许多困难，把个几乎没办法实用的概念实现的过程。这个过程，使我感到找到了新的领域。

事后我认识到，探索这个 2A3 单端 3W 的境界，实际意味着对音响美学的全新再认识，意味着对披着“美国 HI END ”外衣而复活的“电子技术派”音响美学的再次扬弃。

我想，我们要大音量干什么？

对于头脑理智的人来说，“大”是要有“大”的用途的。“尼米兹”大，但它是为了起降喷气战斗机，不大不行，因此是威力的象征。而拆成空壳的“基辅号”，照样大，又有什么威力？不过是摆样子而已。

所以大声本身只是手段。在相当多的实际场合，开大声音，正是为了听清楚细节。这种对大声的需求，也可以说是为了“把细节逼出来”。 ATC ， DYNAUDIO 喇叭之所以需要无尽的驱动，正是这种解决办法的写照。

说实话，这是个简单的概念，并不须要多少文化上的理解就可以接受。而这种概念也最适合我们传统观念下的“皇家，豪门消费”和工程上“大干快上”方针，在有中国特色的初级阶段，反复流行，正得其时是不奇怪的。

然而， 2A3 和高效率喇叭，启示了我们另一种解决途径。

人的聆听是个非常复杂的生理和心理综合过程。我们都知道“静心聆听”的意思。只要静，小音量下，照样应该听到丰富的细节。在这个意义上，提高音量这种手段，可以由减少讯号传递中的细节损失来代替。我们只要少制造噪音，而真正把音乐中现场气氛传递出来，应该能够找到在小音量下“发烧”的享受。

那么，怎么实现小音量下的细节再现？最主要，最根本的是减少传递环节。

在这个意义上来说， LP ，直热单端，无分音器喇叭，都是小音量音响哲学的正确途径。

话说当年。我当时用的喇叭，其实还是并不合适小功率单端机的 3/5A ， T2 ，因此音量实在太小，大不起来，如果强要大声，还是削波失真的。饶是如此，我还是第一次听到小音量下丰富的细节，而且声音有一种“松活自然”的感觉，相比之下，以前听的东西，无论多么昂贵，总有一种“电”味，象人工修饰，后天培养的感觉。

对于这种声音，有识者明白此乃一种境界，并非可以以力得之，以胜负论之。所以此后多年，我的单端直耦 2A3 机器，只在少数人中流传。其中清雅如作家陈染，广博如摄影家于云天，豪富如石油公司老总，贫寒如边远地方的老师。但总有一点共同处，就是他们选择 2A3 ，都不以单纯的大声音的“音响发烧”为标准，而是真正理解“音乐是心灵的颤动”。所以 2A3 的用户，固然有颖悟者，不在音响发烧中沉迷，反而直接登堂入室；也不乏“苦海无边，回头是岸”的老发烧，抱着 2A3 金盆洗手，脱离江湖。

对于 2A3 单端的声音素质，行家绝无置疑，但正因为它是要靠这极其有限的 3W 功率来表现一切，所以它也是个非常难玩，非常考功夫，考修养的境界。

一者这 2A3 单端机器本身必须非常优秀。电子管机线路简单，只要没有接错线，“不出声”没有可能，象 2A3 单端这样的机器，尤其如此。但要做出一台既能充分表现线路本身的优点，又能显示出设计者独特的个人品味的机器，就非常不容易。尤其 2A3 单端设计哲学是追求“低阻尼”以传达音乐原味，故声音的平衡天生的敏感脆弱，又不能走靠反馈来校声的路；所以各个环节牵一发动全身，全靠设计者对声音的洞察力来把握。但这个“把握”又谈何容易！中国的消费者往往不理解设计的价值，品牌的价值。其实你付出的钱，大多数是在购买设计，购买品牌的声音哲学。如果单从物料的观念来看，君不见，日本高级零件早就来源方便，工艺天下莫比， DIY 发达几十年，但在 HI END 圈中，小功率胆机公认为极品的只有“新藤”， AUDIO NOTE 等寥寥 2 ， 3 家，其余往往金玉其外，昙花一现罢了！个中原委很值得玩味。

其次，为 2A3 这样的单端小功率机找个合适的配搭，也很费心思。以我的经验，如果听音口味只限于清雅的无伴奏圣咏，古乐，弦乐，那么 3/5A 甚至都可以， T2---T50 ，更没问题。

中型书架箱中 5/9 为首选，坐地箱 R3 。 5 甚佳。这些箱子都可以在 15 平方米下发挥 2A3 的潜力，中等规模的交响乐，流行慢歌，都很够动态。

但如果要在现在逐渐宽敞的居室内享受 2A3 ，还是要动用 LA SCALA ， TANNON ， LOWTHER 这些号角大箱子。而且，从传统来论，这些经典大箱子，正是几十年前 2A3 胆机的同代，其声音之古典韵味最正宗。仍以我自己的经验，要爆棚则找 LA SCALA ，其三路全号角，是货真价实的 104DB 灵敏度，配 2A3 ，声音的弹性，冲击力，足可以在 80 平方的室内开 PARTE ，听乡谣， JAZZ 非常过瘾。但古典弦乐韵味稍差，另外要距离箱子 3 米以外，高，中，低三路的声音才融合，不宜近听。

TANNON 古典中型箱，无论 SGM ， SRM ，还是 STRLING ，都是 2A3 的好配搭。如果在 20 平方 -30 平方，声音是非常平衡，听古典音乐，格调甚高，而且一洗 TANNON 给人的古板感觉，空气甚通透，甚至轻易胜过许多精心炮制的大系统。北京的著名大发烧老范，过手名器无数，平居却多年坚持用我的 2A3 推一对 SGM-10 ，他的日本朋友也订制过 2A3 来推 TANNON 。但 2A3 推最大型的 TANNON “西敏寺”却不行，那只 15 寸单元，好象不适合单端机的低阻尼，低音浑浊，这已经是有经验的。

近来著名的英国 LOWTHER ，德国 AER 全频带单元引进大陆，成为 2A3 单端机的理想配搭之一。首先 LOWTHER 的声音哲学与 2A3 单端，尤其是我的直耦设计非常一致，就是尽量取消对原始声音讯号的后期塑造，能减则减，能通则通，保持声音的“绿色通道”，尽量用声学的办法（背负号角）解决中音和低音的平衡，而不靠分频器。所有的高手都知道，理论上完美的分频方案，在实际喇叭工作中，会带来极其复杂的影响。许多 HI END 层面的难题死症，都和分频器有关，这就是各种扩音机和各种喇叭真正配搭之后，情况难以预期的幕后秘密之一。然而如果要平衡音量，频宽及价格各种需要，综合来看，分音器，多单元，箱体喇叭还是比较现实的妥协。而 LOWTHER ， AER 这种单一全频带单元的思路，索性不用分频器，其实是一种极端追求；就是以真实无碍的中音为基础，高，低靠声学结构自然延伸，不再做电子手段的处理。这样做的优点很突出，就是中音没有衔接和相位问题，非常自然，而且灵敏度很高。但同时这种思路也带来其他问题。首先是全频带能量平衡的问题，低音靠背负号角加强，高音就要靠附加小纸盆提高，总之不容易平衡。同时即使在小音量下平衡，音量大了之后，低音能量，速度下降明显。而高的中音灵敏度，又非常容易暴露出扩音机的粗糙，尤其是许多扩音机平常推低灵敏度喇叭时，不容易暴露的“小音量质素”。所以这种全频带单元的箱，在实际使用中，出乎意料地从另一方面考起了扩音机。在许多实际配合经验中，很难找到适合的扩音机；许多扩音机推 LOWTHER ，声音只有大声，干硬，毫不显出系统的价值；甚至平常以音色柔润，高贵的 300B 单端机，都显得有些肥腻。然而 2A3 单端，尤其是直耦单端，却是这种全频带音箱的天作之合。 2A3 出色的小音量质素，全面显示了 LOWTHER 的直通概念，根本不须要大音量，音乐的细节层次自然浮现出来，配搭不宜时的那种“大收音机”感觉一扫而空。这种配搭，具有古典音乐现场的那种自然，生动的感觉，音像，定位并不突显，然而却让人觉得特别真实，相形之下，甚至觉得平常以“发烧”标准来评判音响器材，转觉有点多事。

以我在郑州演示会的经验， LOWTHER/AER 这种全频单元音箱，是典型的小音量声音美学的路子。用家切不可以因为它是大号角箱，就想当然要它出爆棚低频。在会场环境下，人多嘈杂，勉强开大音量，虽然不失真，已经失去平衡感，不能代表它的真实水准。但在安静的家居环境，你可以充分感受它的小音量声音美学，听钢琴，歌剧，动态都很真实自然，完全够用。如果你是品位高雅之士，有 30 平方听音环境， 3 万以上的预算，而能够接受“轻微淡远”的意境，这是无以尚之的选择之一。至于那些聆听口味广泛的大发烧，我觉得在条件具备的前提下，不妨将之作为第二系统，在听累了时尚主流的极品爆棚，全能无敌大阵势之余，轻松雅静一下，换一种欣赏方式。

古人云，弱水三千，我只取一瓢饮。所谓小音量的声音美学，也是一种独特的境界吧

--------老關












谢谢楼上各位兄弟.......也祝大家新年里工作顺利!
财源滚滚来!
身体健康!
合家幸福!

ZT:
  
聊做新年祝词
作者:橡树十万火急 发表时间: 2007/01/01 00:37  
    

向前看和向后看



2006-12-31　12:24:11





年轻人向前看，老人向后看，这似乎成了规律。一个叫科恩的美国学者甚至说：人类进步的历史就是年轻人战胜老年人的历史。我一直欣赏这个美国人的想法，虽然在不远的将来我也是老人。

世界的悖论又一次在这里产生，指点人生、教育后辈、操掌年轻人命运的恰恰是老人。在家是父母，在外是师长是上司，这同样也是规律。你服也得服，不服也得服。

我熟悉的前辈看见了现在的贪官污吏和物欲横流，说：“五十年代的人可不这样，没这么坏更没这么复杂。”前辈在这种时候忽略不计了当年反右斗争和大跃进。

年轻的朋友说：“看人家美国看人家日本，那才叫生活。”忽略不计的是美国和日本的脚踏实地和含辛茹苦。

如果可以换一个角度呢？比如说和肉体稍微远一点的角度，和精神稍微近一点的角度。这时候你会发现向前看和向后看都是出于对现在的不满意，都是想把现在变得和回忆的那样好或者和想象的那样好。

在中国，向前看和向后看在精神上从相反的方向绕回到同一个起点上，向前和向后都失去了革命的意味。年轻和年老之间的斗争最可预测的结果是同归于尽，这种结果对年轻的生命来说大概不那么让人欣慰。老年人在当代中国倾向于时间可逆，年轻人则放弃时间。从精神的角度看，都是死亡和绝望的同类。

进入改革开放时代的中国，在物质和精神上都处于一种没有准则的状态中，贫困的现实在西方的富有面前自惭形秽，急于要赶上世界先进国家的愿望很难使人心平气和，一时间的金钱至上和人欲横流成为时尚和必然。但年轻人和老年人在这种现实中经历着不同的痛苦，痛苦的标志就是毁灭了曾经的理想和新的理想不能建设。老年人只剩下“一代不如一代”的诅咒，年轻人呢？只知道“在意今朝拥有”了。

据说如今的“大款”“大腕”给女人送鲜花更让女人喜欢，看上去是一种注重精神的表演，其实你知道那只不过是一种时髦，与此相随的必须有物质和金钱的支持，只是调整了一个顺序，要的是一种自欺欺人的心理平衡。在某种意义上讲，中国人喜欢做暗娼，最好是以爱情的名义，外国人在这一点上坦率些，他们公开卖淫买淫，受法律保护的一种生意。

一种新理想的建立前提是打碎旧理想，怕就怕既要当婊子又要立牌坊。回忆一下中国的改良历史，再看看现实的生活，你不会有什么更让人心胸坦荡的结论。在这种历史和现实的背景下，什么都打了也什么都没有打烂；什么都建立了也什么都没有地基。麻烦大着呢。

在美国，上世纪六七十年代滥殇的性解放给当今的美国人带来了“爱情新古典主义”：性已经不再是禁区，但人们正把性和心灵的结合放在首位。完成这个过程让美国人付出了沉重的心灵代价，几乎一代人差一点就成了人类的负担。但当代中国人不仅看不见这个代价，甚至连美国人性解放的出发点都一无所知，因而也只能是用鲜花当金钱，拿卖身当爱情了。或许，这也是一个必须的过程，让人不值得的是整整一代甚至几代人都要为这个过程毁坏尊严和生命过程。

向前看向后看都不应该成为保守和革命的标准。标准的划分其实不多，比如说建立一个自尊、自爱、自强的内心尺度；比如说喜欢和大款上床或者和穷人睡觉，只要你以爱为动机都将和美丽相联系；比如说你有一千万或者只有一百，只要你不以伤害他人的手段获得，都是富翁；比如说你当名人或者街头杂耍，只要你自己不放弃尊严，都是辉煌的事业；比如你写小说或者读小说，只要你的愿望是与人沟通心灵，就都是生活的创造者......

比如……对同类也对自己心存悲悯和怜惜……

















洪峰

梁兄，新年好

445hjy 在 2007-1-1 17:40:49 发表的内容 梁兄，新年好

黄兄:好久不见!     新年好呀!

高级音响，或者说 HI END ，历来是个争论不休的圈子。
抛开商业利益，个人意气，应该承认这中间，确实有美学，或者说人生追求不同的争论。但许多问题纠葛在一起，遂造成“鸡同鸭讲”的局面，大家讨论的不是一个问题，但自己往往不清楚，而且尤其要命的是自己不意识到自己实际上的不清楚，所以越争论越乱。
其实我认为，现在的高级音响，从美学追求上有三种不同的方向，我以为是在现实中是不可统一的，却也是无妨并存的。
这就是以物理测量为基础的技术派，以材料工艺，制作为基础的华贵派，和以品味感觉的个性把握为基础的文化派。
折成人，这就是科学家的角度，实业家的角度和艺术家的角度。
比喻成饮料，这就是蒸馏水， XO 和茶。
从科学家，或者在中国实际生活中的技术专家的角度来看，一切事物都是可以建立在物理测量的基础上的，其价值表现在纯净度，表现在多少个 0 。这种美学追求，在高级音响上的典型就是“三大物理测量 ------ 功率，失真，频宽”，和日本厂家追求的 6N ， 7N ， 8N 线材。
从实业家的角度来看，一切事物都是可以建立在金钱度量上的，其价值直接表现在材料成本，工艺成本，推广成本上。这种美学追求，在高级音响上的典型就是豪华发烧，物料主义，所有把成本用在和声音，设计无关的地方的行为，都可以归为这种角度。
从艺术家的角度来说，一切事物的价值，在于其独创性，在于其精神上的价值，其他的一切，服从于这个最高的价值。这种美学追求，在高级音响上的典型就是个人小品牌，其历史上的代表就是 S 。 MARANTZ 。
其实，这三种观念中，最从根本上不能调和的是极端的技术派和文化派，而且是技术派不能容纳文化派。这仍然很容易从纯水和茶的关系来理解。从茶来说，茶须用水来成，但茶之品位，并不是水越纯就越好，茶之取水也有讲究，各山各泉不同，但和制造 CPU 之用水，没有共通的高下概念。茶人根本不介意制造 CPU 用的水比山泉要纯，他只关心茶味的综合感觉。但技术派介意！从认识逻辑上来说，他们的单向思维使他们不能接受有不能用物理，化学之类统治的领域，因此必须征服之，必须使茶人也接受“纯水比山泉好”的观念。如果失败了，那么是水还不够纯，再不然，人工分析，仿造山泉。。。。。。而在茶人本身，早就接受了各山各泉不同，不妨各有所好，各有所宗。茶中感觉，难为外人道，这本身也成为罪名，甚至被当作欺世盗名。这些年各门类艺术衰落的局面人所公认，究其本，技术派思维占统治地位，用技术强解艺术是其原因。
至于基于物料，工艺的实业家观念，却比较容易沟通技术派和文化派。因为实业家没有认识逻辑上必须坚持的东西，一切以目前实用为原则。因此从这种角度来看，技术派和文化派的争论是没有必要的，二者可以取长补短，携手共进么！同时用技术指标说服大众，用文化包装提高品位，实现成功的商业经营，这不很好么？
在这种意义上来说，比较妥当的是让大多数人回到 LOW END ， MID END ，这是用技术指标和工艺水准，材料成本说话的范围，水质如何关乎普通人的健康， XO 可以提高人的成功感觉，至于茶之味道，实在是仅在知者中明白就够了。


http://kuans.51.net

关氏的力量在那里
记得上个世纪。
1993年，我和刘汉盛在广州初次相见。
之后，刘汉盛曾经在文章中说过一句意味深长的话：关先生，希望10年后，您的关氏音响仍然存在。
如今已经15年了。
15年中，这句话一直在我耳边。
15年了，多少的世事沧桑，多少品牌兴起湮没，多少品牌易手沉沦。为什么小小的关氏音响，老关的关氏音响依然存在？
关氏，在一般的商业意义上说，没有资金支持，没有规模经营，没有渠道营销，甚至与专业媒体也渐行渐远，那么靠什么力量走过来？
在这15年中，消费化的HI END盛极而衰，走过了一场轮回，只有山还是山，水还是水。
在行业的意义上，多少人会暗中疑问？
我自己也在时时思索。
那么，关氏的力量在那里？
现在看来，关氏的力量在于文化。在于思想。
这，不是像曾经流行一时的"企业文化"的宣传标榜。曾几何时，那些风马牛不相及的文化标榜，仿佛小区楼盘门口的罗马雕塑，早已纷纷剥落，成为幽默的话柄。
不是。不是这。
关氏的力量在于关氏根本上不是个传统意义上一般意义上的音响厂商。
关氏本身是个特定国家特定历史时期特定人物身上发生的文化过程。
这就是关氏的绝对独特，绝对不可仿效的地方。
现在，恐怕没有任何音响厂家不标榜"热爱音乐"了。
也有不少音响掌门人热衷于谈论自身的艺术修养，音乐渊源。
更有无数的发烧高人，对作品的知识，演奏的流派，录音的版本，精研至毫颠，娓娓道来如数家珍。
然而，老关对古典音乐的热爱，却不尽于此。
老关对古典音乐的热爱，是"读其书，想见其人"之层面的。
老关对古典音乐的热爱，是缘于忧患国人精神沦落，日暮途远，上下求索。将西方文明的精神，从大师先贤的作品中汲取出来，作为自己的精神支撑。
也许还有那北京的朋友，记得1989年末沙井胡同音乐聚会上我播放的肖斯塔科维奇？
记得那场推倒柏林墙的音乐会？
自由颂？
那都意味着什么？
因此，关氏对于古典音乐的尊崇，与众不同，并不止于欣赏，乃是在这灵魂上的孤独岁月，作为精神上的文明导航，人格上的修为标尺。
也就是说，正是由于对当下，对国人的失望，才"尚友古人，尚友洋人"的。
夫子云，"道不行，乘桴浮于海。"强调的是"道"，可不是想移民，挣洋钱，当寓公啊。
故此，关氏实际上是个个体知识分子疏离官方立足民间的实践。搞HI END不过是关氏整体精神修为精英化小众化的自然表现，绝不同于现今商业化豪奢化的"发烧音响"，是势所必至理所当然的。
套用当年黄健翔同志的搞笑名言：
关氏，他不是一个人！不是一个人在战斗！在这15年，巴赫，莫扎特，贝多芬，肖斯塔科维奇的灵魂附体！
明白这，就明白关氏与众不同的力量了。

..........老关

美好而简单的生活
暮春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
一簞食，一瓢饮。人也不堪其忧，回也不改其乐。

怀着满满的信心走进2008年，却揣着漫天的惶惑离去。
上苍给狂妄和浅薄的人类，又一次沉重的教训。
也许，以后回首，我们都是可笑的。
后之视今，亦犹今之视夕！
如果没有哲学意义上的追求，我们虽然使用着古人无法梦想的器物，却过着毫无意义的生活，人又与兽何异？

"彻底的唯物主义者是无所畏惧的"这句话，让我毛骨悚然。在这个小小的蓝色星球上，如果不相信冥冥中有造物主，有天道，那么我们的一切与粪土何异，与蝼蚁何别？

回首古埃及和古印加，古玛雅，毁灭的古文明遗迹昭然。我们呢？也许一样有一天，巨蛋和鸟巢成为考古遗迹？

2009年．
唯一可以确定的是，一切都不确定。
不确定，对于真正的人，不是坏事。在两千年前，几乎不约而同，东亚文明，印度文明，环地中海文明，都出了一批圣哲，以他们的思考，改变了此后2000年的世界。每当我想起这，我就觉得如果人类文明不是一场闹剧，不是一夜喧嚣，那么如果同样面临着困惑时，不妨"尚友古人"，去利用书籍作为时空门，拜访他们取得教益和鼓舞。

具体回到每个人的操业。我以设计创作的态度介入HI END音响，20年了。总结20年的历程，我应该发现，我其实是深恶"唯物主义"的。简单就是美，使系统单纯，功能明确，才能留更多的空间给音乐，而不陷于玩物，丧志。当然我年过知命，未尝不解人情，也知道HI END作为一种较为无害的男人嗜好，有醇酒妇人之替代作用。但如果真知我者，应该理解关氏的本意，与此有别。

也许，2009年是大转折的开始。删繁就简，领异标新；繁复虚饰的东东画皮剥落，自然本色的东东开始回归。
正像我时时回想的颜回。此人按现在的流行标准，功业无称，贫寒至极，肯定是个失败者。但为什么"回也不改其乐"呢？
也许我们今天都做不了颜回，也许不必做颜回，但想想有这样的先圣先贤，我们在大转折时代，心里会觉得温暖。

人是要有精神生活的。但每个人的精神生活，只能自己找寻。
---------老关    1/1/2009

llh兄很久没见了,帮顶!

上去.

LLH兄，我有一对思奔达LS3/5a，11欧的，不知用喀秋莎推如何？我听音口味较杂，关氏其他机种有无好推荐？如方便请报价。谢谢！

刚把攻防的至高电源线换到cd机上试试，声音又通透了一些，速度也快了。特别是用cd的胆输出时，明显进步，控制力好了很多。

菠萝蜜多 在 2007-1-5 18:42:00 发表的内容 刚把攻防的至高电源线换到cd机上试试，声音又通透了一些，速度也快了。特别是用cd的胆输出时，明显进步，控制力好了很多。

呵呵  你也有不少好野! 再耐心调调  爽歪歪的....

先下了

kennyl 在 2007-1-4 22:24:40 发表的内容 llh兄很久没见了,帮顶!

是呀! 呵呵~~ 又一年啦!
什么时候过来聊聊?

今天比较早，开机研究了两个小时了

不瘦而已 在 2007-1-5 9:32:45 发表的内容 LLH兄，我有一对思奔达LS3/5a，11欧的，不知用喀秋莎推如何？我听音口味较杂，关氏其他机种有无好推荐？如方便请报价。谢谢！

多谢关注!
喀秋莎比较百搭,适合听音比较杂的您. 价格请看短信..
有意请来电聊聊.

下班了？

哈哈   研究啥呀?

菠萝仔:
偶先去吃饭
晚上聊