艺术教育、名家谈音乐及其他 [复制链接]

蔡元培在担任北大校长期间，提出“思想自由，兼容并包”的办学方针。
他对传统和西方有批判的传承和吸收，影响深远。
北大的教员包括胡适、冯友兰、梁漱溟、马寅初、王国维、辜鸿铭、陈独秀、鲁迅等人。
这些教员多是学术界里的泰斗。
蔡元培谈到：决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养。
他的话语和思想，至今依然铿锵有力，令人深思。

如果大家经常去书店，会发现这样一种现象。
首先，马列主义是我们的主旋律。
其次，中国传统哲学，也就是《周易》、孔孟老庄、王阳明、朱熹等人的书籍是非常多的。
另外还有西方的哲学，今天也得到推广，康德的哲学以及美学是非常热门的。
感觉国家的文艺政策还是非常开明的。

有好处也有坏处的事

我继续这个贴。
很多朋友应该都知道赵鑫珊老师，他是上海著名作家和哲学家，多才多艺，
写过《贝多芬之魂》、《莫扎特之魂》等畅销书。
有一次赵老师去德国讲学、考察。
公务之余，他到乡间去散步。
忽然，他听到远处有一栋房子传出音乐的声音，他就走近那栋房子一看，原来是一家人在家里演奏室内乐。
赵先生很感动，这就是德国普通人的素质。

前段时间在手机上看到一篇文章，谈中国的农村教育和建设的。
这篇文章说，农村的物质生活已经有了很大进步，文化建设应该成为农村建设的重点之一。
感觉作者说得很有道理。

关于艺术和美学，最近有两件事，令我觉得很高兴，很欣慰吧。

一件是讲一个三年级的小学生，他在参观博物馆的时候，
向博物馆方面提出意见，他认为有一幅黄宾虹的中国画，上面黄宾虹的题字可能有问题，并且详细说明了理由。
后来博物馆方面做了回应，他们认为这位小学生的意见不一定正确，但他们充分肯定了这位小学生的欣赏水平。

另一件事就发生在我身边。

我家小区对面是一所外国语学校。有一次我在外面散步的时候，
听到学校广播的音乐竟然是肖邦的钢琴作品。
非常高兴，学校做得非常好。

最近，贾浅浅的诗歌是一个热点。贾浅浅是贾平凹的女儿，也是一位作家。但她写的几首诗歌，却引起了掀然大波。我谈谈自己的看法。就发在这个帖子里吧，仅供大家参考。

我就不转载贾浅浅的诗歌了，网上有。我说说这个现象。贾浅浅之所以被批评，主要是因为她的诗歌有些貌似庸俗，比如涉及“屎尿屁”等。有些人无法接受，但也有人支持她。

中国的文艺，与西方是有不同的。我们的传统文艺，是以道德为基础，推崇对人类的真善美的追求。西方不同，比如波德莱尔，他甚至以丑为题材，深入到人性的每一个角落，甚至是黑暗的角落。写前人未写，追求艺术中的自由精神。那么，中国和西方，谁才是对的？我认为是各自有理由的，这是文艺的两面……..而这两面是对立的，就像中国和西方（尤其是美国）的对立。

贾浅浅写的那几首很出格的诗歌，其实如果是在西方，都不一定那么有轰动效应的。在西方，这其实不算什么。客观来说，贾浅浅引起争议的那些诗歌，是有一些原创性的，也就是艺术的开拓性、先锋性。但在中国目前的情况，我认为贾浅浅那些诗歌虽然不值得提倡，但这个现象，却是一个开明的文艺界需要允许的。

周海宏的演讲：艺术到底有什么用？

（周海宏：博士、教授、博士生导师。现任中央音乐学院副院长。著名音乐美学家、音乐心理学、教育学家。长年从事音乐审美与教育心理学的研究与教学工作，成就卓著。高校优秀青年教师奖、优秀博士论文奖获奖者，全国音乐心理学学会副会长，国家教育考试指导委员会委员，教育部高等学校教学指导委员会音乐舞蹈委员会副主任委员。）

艺术到底有什么用？

作为艺术教育者，我们经常被问到：艺术到底有什么用？我们让孩子学了艺术能够给他未来带来什么？

长期以来，艺术在中国只是饭后茶余可有可无的东西。家长普遍认定“艺术无用论”。相较于让孩子学习一门艺术，他们更倾向于把孩子的时间留给与升学考试相关的各种学科。在如今应试教育的大环境下，一切关乎升学问题的都是一个家庭的重中之重。

家长可能认为这样就能让孩子获得他希望的人生，但这样却是正在毁掉孩子的一生。数数、背小九九，甚至背元素周期表充斥着童年，这样的早教：是赢在起跑线，输在终点站。因为，你剥夺了孩子感性素质的发展机会。要知道：影响人一生幸福最重要的东西，你没有让孩子学，却让他学了大量没用的东西。

如果你是这样的家长的话，请思考一下，这样的教育应该是孩子学习黄金期的全部吗？依靠这种教育发展的孩子最后会感到幸福吗？体验幸福是需要素质的。物质水平提高了却不一定能懂得感受幸福。

人有两大心智能力：一个是理性，一个是感性。理性的代表是科学；感性的代表是艺术。科学征服了世界，艺术美化了世界。科学与艺术，二者犹如鸟之两翼。重视理想、忽视感性意识发展的结果，会使孩子一生的幸福化作泡影，你无意中亲手扼杀了孩子一生的幸福。

为什么？因为一个人想要获得一生的幸福，不仅要拥有获得幸福的生活条件，还要拥有体验幸福感受的能力与素质。体验幸福，是需要感性素质的。

那么感性素质是什么呢?——“感性素质是由感性能力与对良好感性的需要所构成的，一个既没有体验、又没有需要的人是谈不上幸福可言的。”

感性素质充斥在我们的生活中，例如有夫妻吵架，原因是他们想买一台洗衣机，好看一点的1600元，难看一点1400元。老婆感性素质高一点，想买好看的；老公低些，认为一千四就能用了，干嘛多花两百？表面上是夫妻有分歧，实际上是双方对环境感性品质要求不同，深层原因是双方感性素质的高低差别。由此衍生出来的是双方会在价值观方面发生严重分歧。高感性者，愿意为美化环境、享受生活付出成本。这也解释了夫妻在装修时候特别容易吵架了吧？因为那是双方感性素质的大暴露。

一个人想要获得一生的幸福，首先要拥有幸福的能力。一个细腻、敏感、丰富的人比一个枯燥乏味、麻木不仁的人，生命品质要高得多。

为什么很多人在物质水平提升了以后，并没有觉得幸福如期而至？就是因为幸福的能力，也就是感性素质低下。物质条件水平提升，没有文化艺术体验能力时，还会滋生很多原本没有的社会问题：家暴、酗酒、吸毒、**……为啥？！生命总量是一个常数，不花在这些地方，就会花在别的地方。

未来将是“雅者为王”的**。如果你不重视孩子的艺术素质就会像如今学识不高却想成功一样难。

有人说，连获得幸福生活的物质条件都没有，怎么谈幸福生活的感受？！连“苟且”都还没闹明白，还谈啥“诗和远方”……

大家想一想，为什么我们服装建材、美容化妆、装修装饰、汽车手机、酒店医院，凡是需要感性品质的地方，都更相信外国产品，甚至把高端产品拱手让给国外企业？

过去，国货和进口货之间明显的差别：咱们的产品外观难看、工艺粗糙，使用习惯反人性。从哲学高度来看，本质是啥：感性的素质低。

产品的品质，由两种质量构成：功能性的质量，解决实用问题。一个杯子能把水喝到嘴里，这问题就算满足了。感性的质量，也就是审美。用这个杯子喝水，爽心悦目，永无止境。实用与审美相加，才是一个产品的全部品质。很多人并没有意识到这一点。

把水喝到嘴里的破杯子——有一点设计的杯子——有一点好看的杯子，在这过程中，提升的不是功能质量，提升的是感性的质量。产品价格的增加，产品附加值的翻番，不是功能发生了变化，而是体验发生了变化。

我们很多企业家，由于他自己的感性素质低，产品的升级换代啥意思吃不透，死磕功能性，不懂审美性，不舍得在感性品质上增加成本。结果是你的产品换了代，但是并没有升级。

特别遗憾！小康**，是感性需求全面升级的**！小康经济是感性经济，因此这个**企业家的感性素质，对整个企业的生存发展，是生死攸关的影响。

同样对待孩子也是如此，孩子的感性素质高低影响着孩子未来的发展。那如何提高孩子的感性素质呢？

感性素质离不开美术素养，美术素养指的是学生在学习了美术课程相关知识以后，所形成的美术方面的感知、想象、思维、表达、设计、审美、评鉴和参与人机交流等方面的意识和能力，及其伴随的情感、意志、态度等个性品质。所以感性素质的培养与提高离不开艺术教育。

艺术能够培养我们的感性素质，提升感性智慧，美化我们的生活。它是推动人类感性文明发展，人类在生活当中不可替代的职能。

当孩子在未来的人生中，学会运用感知、思考和创造来过有意思的生活，那是多么幸福的一件事情。孩子决定着祖国的未来。我们全社会都应该来重视艺术，重视艺术教育，重视各类艺术素养！

你有孩子吗？