三希堂法帖（编写自网络）
三希堂，是清朝乾隆皇帝的书房。
所谓三希堂，有两种解释。一是指“三希”即“士希贤，贤希圣，圣希天”，士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人，也就是鼓励自己不懈追求，勤奋自勉。二是指书房名为“三希堂”，是因为乾隆帝文韬武略、博学多识，能诗词，尤擅书法，收藏了王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品，包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。
乾隆皇帝书写的“三希堂”匾额至今还悬挂在墙上，匾额两侧对联为“怀抱观古今；深心托豪素”，其中“豪素”指书法，可见乾隆之胸襟与志趣。这个书房大气、肃穆，窗明几净，陈设幽雅古朴，弥补了空间的不足，带有极强的人文气息。“三希堂” 的人文风尚令天下读书人为之感怀，是清朝一代盛世的人文辉煌和经典。
乾隆十二年（公元1747年），乾隆帝敕命吏部尚书梁诗正、户部尚书蒋溥等人，将内府所藏历代书法作品，择其精要，由宋璋、扣住、二格、焦林等人镌刻成《三希堂石渠宝笈法帖》（简称《三希堂法帖》）。法帖共分32册，刻石500余块，收集自魏、晋至明代末年共135位书法家的300余件书法作品，因帖中收有这“三希”，而珍藏这三件稀世珍宝的地方又被称为三希堂，故法帖取名《三希堂法帖》。完成之后，仅精拓数十本赐与宠臣。后于乾隆十七年，复从宫中藏品中再次精心挑选出历代名人法书五卷，摹刻上石。至此，《三希堂法帖》始成完璧。至清代末年，其传始广。法帖原刻石嵌于北京北海公园阅古楼墙间。
后来“三希”在近代经历颠沛流离，1951年离宫之后四易其主的《中秋帖》和《伯远帖》被国家收购后送还故宫，藏于北京故宫博物院至今，此时距离“二希”离开紫禁城已经整整过去了二十七年，三希堂依然保留着当年的样子，“三希”帖却没能一起回来。命运多舛的《快雪时晴帖》飘泊了大半个中国，最终却流落到了千里之外的台湾，目前藏于台北故宫博物院。
