正确认识适合自己的发烧规模 [复制链接]

很想听听兄的见解！谢谢！

《圣经》的教义如果不能经受逻辑学的检验，可能在实践上就会存在障碍。如果经受了逻辑学的检验，那表明神的思维即是人的思维，就会否定神性。换一种说法，神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。然而神性如果失去了人性的期望值，那么人还需要神吗？耶稣是神，孔子是人，不要把两者相提并论，，

孔子的伟大之处还在于他的一句话“子不语怪力乱神”。是真理就没有必要假托什么神的口来说。

07兄您好「很长时间没与你交流了，你的问题，应从两个群体中找答案。若是从事音乐艺术工作研究的，音响器材可视为他们借鉴,学习的工具，除此之外大多数人都是把音响器材视为享受的工具，就像男人的爱好,如吸烟、饮酒作为一种精神寄托。甚有者会视为炫耀财富的象征。本人则视它为工作之余,能为我纾解压力，在享受美妙音乐的过程慢慢理解其表达的内容，这时候就是我的学习工具了。你说对吗07兄？

孔子所谓的‘仁’，既是’礼‘，‘礼’是服务于统治阶级的章程，即把人分为三教九流，就是参与权利的分配和利益的平衡，’礼‘就是体现了奴性，造就了中国弱势文化，所以无论灌以孔子什么‘圣人’的头衔，他还是人，，而基督教的应许不以现实利益为交换，不参与社会利益的分配，这使得基督教能适应不同的生存空间。不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，这个就是’窄门‘，耶稣为拯救世人甘愿自己被钉在十字架上，是肉身的地狱，是灵魂的天堂。基督徒的得救缘于神的‘约’，缘于神的应许。但进不得窄门也同样缘于‘约’，缘于神的应许，，，，所以孔子是人，不是神，，，，，，，

跑题了，不说了，，白兄还是讨论音响吧，，，，，，我胡言乱语，白兄别介意，，，哈哈，，，

呵呵，没有关系的，我早年间对西方的哲学体系非常感兴趣的，特别是64之后，特地买了一套西方哲学史来研读，希望从中找到真理，但是越到后来越觉得与我毕竟血脉不通，好多逻辑的思维都有障碍，也就放弃了。倒是被文革当中被批判的一无是处的孔孟之道与我比较契合，虽不敢言信仰，权当是一个行为准则吧。
此帖着重谈孔子，不是要推崇他的观念，只是因为孔子是我们发烧友的老祖宗。“绕梁三日，不绝于耳”“三月不知肉味”“郑卫之音”等等典故都是谈的孔子与音乐不可分割的关系。儒家的六艺“礼、乐、射、御、书、数”乐排行第二，可见孔子和儒家对乐的重视程度。有空再慢慢谈。呵呵

前辈好，未想到您能在此帖点语。弟二十岁时放弃迈克杰克逊、麦当娜等流行之星投入古典音乐怀抱，期间在音响器材中经历各种，但每次调整都会惊喜一番，随着知识和经验的积累，逐渐明白自己要的是什么，深感乐理知识学习的重要性，一套音响器材能播放笛膜的质感而不能体现第一、二小提琴组声部的和声，前者不是作曲者要求的后者是乐谱里写明的。弟在前辈面前回答主旨是：真诚的音乐爱好者才能把发烧之路走长、走远。

原帖由 寂寞如风 于 2012-8-12 7:33:00 发表 都在自圆其说，里面不乏真知灼见。若论普度众生，毛泽东思想当仁不让。

精髓~~

好了，我知道您已经看过了，我删除它。