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名人名言(曾仕强、胡雪岩) [复制链接]

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曾仕强【易经的人生智慧】(20集完整版)

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曾仕强:全世界订条约都不敢用中文是为什么?西方人永远不会明白

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中国智慧之书:《易经》

易经是中国最古老的哲学,是阐述天地世间万象变化的古老经典。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,其中《连山》《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。

《易经》是中华民族五千年智慧的结晶,蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想。《易经》被誉为诸经之首,是中华文化的杰出代表,是中华文明的源头,历史极其悠久。《易经》将远古的时空、阴阳观念,发展成为一个系统的世界观和哲学体系,用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释天地万物和人类社会的一切变化,解释宇宙和自然规律的运行,解释世界的道理。也被称为阴阳二元论。认为世界由相互对立的两种元素所构成和支配。比如阴阳、善恶、美丑、好坏等相互对立的元素。而这两种元素既可以相互影响,也会相互转化。比如福祸相依。既相互对立,也辩证统一。二元对立的思想,是《易经》里的一种朴素又有智慧的一种哲学思想。而在西方,二元对立的思想产生于古希腊时期,代表是柏拉图,大概有两千多年的历史,而我国的《易经》有五千多年历史了。西方二元论的代表人物还有17世纪的笛卡尔。

《易经》的阴阳二元论这种朴素的哲学思想,在老子《道德经》里也有所体现。《易经》是非常博大精深的,不仅仅是哲学,还涉及到政治、生活、文学、艺术、科学等诸多学科和领域,是真正的中国智慧之书………
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曾仕强对研究胡雪岩也很有心得,
胡雪岩是著名的红顶商人。
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“红顶商人”胡雪岩

转载编写自网络

“红顶商人”即“官商”,“红顶商人”通俗点讲就是政 府里的官员,同时再以商人的身份出现,兼具公务员和商人两个角色的人,亦即“官商”。后来“红顶商人”被用来指称在官场和商场两面得意者;在当代,“红顶商人”一词更泛指本身不具官员身份,但与**高层关系良好,能够影响政 府政策的企业界人士。说法来源于清代官帽的特有款式,典型代表人物是清末著名徽商胡雪岩。

胡雪岩(1823—1885),本名胡光墉,幼名顺官,字雪岩,出生于安徽徽州绩溪,13岁起便移居浙江杭州。中国近代著名红顶商人,政治家,徽商代表人物。 清咸丰十一年(1861年),太平军攻杭州时,胡雪岩从上海运军火、粮米接济清军而为左宗棠赏识,后来又帮助左宗棠组织“常捷军”、创办福州船政局。

清光绪二年(1876年),为收复被阿古柏匪帮窃据达十年之久的新疆,清廷陕甘总督左宗棠挥师西进。这场战争的胜利,让左宗棠从此名垂青史,也使胡雪岩圆了“红顶商人”之梦。清光绪元年(1875年5月),清**任命左宗棠为钦差大臣,督办新疆军务。光是出关粮运经费每年约计白银二百余万两,加上西征军官兵的饷银,每年共需经费八百余万两白银。左宗棠想起来了胡雪岩。胡雪岩旗下的“阜康钱庄”又恰好与英国渣打银行有生意往来,于是胡雪岩亲自出面,向其借款。对于敏感的借款对象问题,胡雪岩的态度是:“谈得成功,我是代表中国政 府;谈不成功,我只代表我自己。经过几昼夜的秘密谈判,双方终于就利息、期限、偿还方式等细节达成一致。胡雪岩终于以江苏、浙江、广东海关收入为担保,为西征筹得第一笔借款二百万两,开中国**商借外债之先例。此后更是如法炮制,依靠自己在上海滩生意场上的商业信誉,先后四次出面向汇丰银行等英国财团借得总计白银1595万两,解决了西征的经费问题。这被左宗棠称赞为:“雪岩之功,实一时无两。”左宗棠也不曾忘记胡雪岩所作的一切,向朝廷报告,为其请功。清廷因此赏赐胡雪岩一件黄马褂,官帽上可带二品红色顶戴,让其就此成为著名的“红顶商人”。

胡雪岩凭借其卓越的商业才能,利用过手的官银在上海筹办私人钱庄,后在全国各地设立了“阜康”钱庄分号,被称为“活财神”。在杭州创立了“胡庆余堂”中药店,制“避瘟丹”、“行军散”、“八宝丹”供军民之需,药店传承至今,赢得“江南药王”之美誉。

胡雪岩虽然身处洋务运动**,并曾参与左宗棠马尾造船厂的运作。胡雪岩的生意,一类是借助政商关系的“特殊”生意,如:为**采购军火、机器、筹措外资贷款等;另一类则是“正常”生意,如:钱庄、当铺、生丝、药局等。

“阜康钱庄”是胡雪岩的金融平台,也是其核心产业。与一般钱庄不同的是,“阜康钱庄”拥有两大特殊资金来源:一是数额庞大的委托理财,主要为官商的利益输送服务。《异辞录》记载胡雪岩“藉官款周转,开设钱庄,其子店遍布于南北,富名震乎内外。官商寄顿钱财,动辄巨万,尤足壮其声势”。二是巨额公款,包括:“西征借款”、“西征借款”还款以及其他公款存款。胡雪岩利用时间差对这笔巨款进行腾移挪用,形成低成本甚至免费的资金库。除了“西征借款”之外,胡雪岩所编织的庞大**关系网,也为他输送了各种其他名目的公款存款。

清光绪四年(1878年),胡雪岩在亲笔跋文的“戒欺”一匾。它高悬于厅堂,被奉为店训。胡雪岩商道已经成为一种经营理念浸渍在胡庆余堂品牌内涵中形成一个完备的人文体系,核心就是“戒欺”。其“是乃仁术”、“真不二价”“顾客乃养命之源”等经营理念,已超越了中医药范畴,将为打造“诚信”社会作出最明确的历史诠释。“戒欺”匾曰:“凡百贸易均着不得欺字,药业关系性命尤为万不可欺。余存心济世,誓不以劣品弋取厚利,惟愿诸君心余之心。采办务真,修制务精,不至欺予以欺世人……”上述文字是胡雪岩留给后人的最有价值的品牌遗产。“戒欺”反映在生产上就是“采办务真,修制务精”。“采办务真”的“真”,指入药的药材一定要“真”,力求“道地”,从源头就优选药材质地;“修制务精”的“精”是精益求精,其意是员工要敬业,制药精细。在经营上,“戒欺”的体现是“真不二价”,向顾客正言胡庆余堂的药童叟无欺,只卖一个价。胡雪岩还把“顾客乃养命之源”写入店规,教育员工把顾客当作衣食父母。

胡雪岩是徽商的杰出代表人物,身上有着徽商讲求诚信、为人着想、精明强干等共性。胡雪岩之所以被商界奉为商圣,一方面是因为胡雪岩经商讲求诚信,另一方面也利用他的财富,帮助左宗棠为国家做了很多的好事。




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曾仕强的书籍:《易经的奥秘》


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曾仕强的书籍:《曾仕强说胡雪岩》

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“中国式管理之父”曾仕强:


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