这里的老头老太们，看《芳华》吗？ [复制链接]

家电论坛有投影机专版的，大家如果感兴趣可以去看看。

我有一部老的投影机，我原来想买一部60寸的索尼电视来取代这部老投影机。
但在我比较过这两部机器的画质时，我放弃了这个计划。
因为我比较后，我觉得这部老投影机画质更好，而且是100寸。
我平时都是用电视看新闻的，用投影机看电影和音乐会。如果要升级，我也计划升级投影机，而不是电视。

查泽雷的《爱乐之城》大家都看过，他还有一部讲音乐的电影也非常好看的。
就是《爆裂鼓手》，讲爵士乐的，讲一个年轻人追求音乐梦想的故事。

回复 6楼shinelb的帖子 Shinelb兄，您的电影播放器用的什么？ huangchaotuan 发表于 2018/2/12 16:04:10

我现在用先锋蓝光机，我想再买一个解码器。

家电论坛有个投影机专版，那里讨论过看投影用什么信源好，我记得是用蓝光机播放蓝光碟片，效果最好。

这样玩，成本要高一些，但效果比较好。

《血战钢锯岭》真的是一部好电影，不知大家有何感想？

戴斯蒙德·道斯是虔诚的基督徒、军医，体格瘦弱，性格内敛的男孩。他坚决拒绝在战场上拿起武器，却因此在军营遭到众人的排挤和取笑，但最终他说服了军队让他可以不携带武器，并被招入美军第77步兵师医疗部。在冲绳战役中，戴斯蒙德坚守信仰及原则，无惧枪林弹雨和凶残日军，不断冒险把伤员从战场上拖回进行治疗，最后拯救了75条人命。

《萨利机长》

萨利是空中客车A320航班机长，冷静、聪明、有担当，空军学院心理学和基础科学专业毕业，此后又攻读了美国普渡大学的工业心理学硕士和美国科罗拉多北部大学的公共管理硕士学位，有着丰富的经验和危机处理的理念。用自己的冷静和专业技术阻止了航空1549号航班一场大空难，解救了155名乘客和机组人员的生命。

克林特•伊斯特伍德的《萨利机长》和梅尔•吉布森的《血战钢锯岭》，一个讲不扛枪的战士，一个讲被质疑的机长，两部影片分别用不同的方式歌颂了美式英雄主义的奉献精神。

美国电影工业简直就是“英雄”生产流水线，从漫画人物到真实人物，重视生命个体的美国英雄主义无处不在。这也造就了美国电影独特的英雄文化。从这一方面来看《萨利机长》和《血战钢锯岭》会有更多值得感动的地方，他们身上绽放的人性光辉，绝对是碗回味无穷的好鸡汤。

中国有句俗话说得好，英雄所见略同。两部风格、故事大相径庭的电影，却在思想核心的问题上出现了神同步——信仰，一个信仰的是职业精神，一个信仰着宗教，忠贞不渝、矢志不变。他们都是创造神迹的人：水上迫降对于航空飞机来说无异于自杀，然而155个生命得以幸存；只身在刀枪肆意的战场上挽救75条生命，更是令人目瞪口呆。这就是好莱坞告诉要每一个怀揣英雄梦的赤子的，创造奇迹的正确方式。

几年前，老伊斯特伍德的作品已呈疲态，尽管鸡汤的味儿依然浓，却因难以突破原有的套路而显得乏善可陈。当观众以为他再拿不出好作品时，他却独辟蹊径选择了一个美国众人皆知，却不好表现的真实事件为题材捣腾出一部受到各方追捧的好电影。

2009年1月15日下午15时26分起航的AWEI549号航班受到鸟击迫降哈德逊河的事件尽管震惊美国，但是整个过程不过10分钟左右，机长切斯利•萨伦伯格做出如此冒险的重大抉择也仅用了208秒。不管过程中发生了什么，情况有多么复杂，要想把它当做电影题材是非常困难的一件事情。按照常规叙事，机长、乘客、空姐、天气，飞行前的铺垫会是影片的几大焦点元素，故事将伴随着紧张、激烈的事故现场，感人肺腑的救人场面来歌颂英雄，大概观众在银幕前看到的戏码就变成了无数闪回、重复的画面。

克林特•伊斯特伍德聪明的地方在于打破线性叙事的方式讲故事，他有一位了不起的编剧，给他写了一个时下流行的多线叙事的好剧本。从事故发生后，美国国家运输安全委员会介入调查着手，用反英雄、质疑英雄的方式，不断向公众的判断发出挑战，也让拥有42年飞行史的萨利不得不怀疑自己，真的没有犯错吗？

与剧本契合度极高的是老伊斯特伍德的表达方式，态度客观冷静、画面简洁干净。观众很难在镜头前找到导演的思想，他们所看到的只是用摄影机记录下的情况。在一次次怀疑、自我怀疑的冲突之后，被挖掘的真相变得更加掷地有声。萨利的英雄形象也随之更加高大伟岸。

与伊斯特伍德的客观相反，梅尔•吉布森这么多年来，依旧是个多情郎。《血战钢锯岭》中，经典的两段式叙事。前半段罗曼蒂克的狗粮洒的无处不在，而后半段的血肉横飞可谓惨不忍睹。老吉布森利用美好与丑恶、坚强与脆弱等极致的反差、极致的冲突来塑造多斯其人。他的镜头下，这个始终不肯拿枪的战士，在经过纯真的生活和误解带来的伤害之后，用信念证明自己是一个坚强、勇敢，甚至伟大的人。

观众透过这部影片很容易回忆起当年那部红极一时的经典名作《勇敢的心》，也很容易想起他的《耶稣受难记》和《启示录》里的血淋淋的残酷。在电影里，吉布森是个多情的人，不仅对女人多情，对男人也同样多情。在他塑造的“多斯”身上，观众能看到梅尔•吉布森对人物的感性的认识，以及对战争残酷性的思辨吗，就如同当年拍摄的其他影片一样。

有人说，梅尔•吉布森的煽情总是太过，以至于煽情变成矫情，真的也像是假的。也有些人热衷于吉布森这派老套的风格，能在电影院里哭得稀里哗啦。《血战钢锯岭》这部作品和《萨利机长》一样，是真实事件改编，并且在美国引起过不小的影响。而两部影片几乎同时在中国大陆上映，巨大的反差很容易造成观众对于吉布森这种戏剧化表达的质疑。

真实事件改编是不是只应该用纪实的方式诠释，戏剧性带给观众带来怎样的体验，吉布森对这部电影的期望又是什么？吉布森喜欢残酷的题材，但是在他血腥的镜头里又总带有柔软的部分。所以，你能在他的电影里看到强烈的情感和情绪，吉布森的电影从来都是专属个人感性的认知和喜好，坚持着自己不愿妥协。

好莱坞创造的英雄，都是对世界、对家人、对国家有着强烈责任心和感性认识的，不敢规则出牌的“顽童”。萨利机长如此，多斯也是如此。他们都是美国主流认知里标准英雄的“经典形象”，只不过伊斯特伍德让观众看到的是纯粹的萨利机长的风采，梅尔•吉布森是透过多斯其人，让观众看到的是自己的风采。如果非要论高低，老伊斯特伍德的境界固然高一点，但是论水准，两人不相上下。

但是，成就二人的，真正光芒四射的还是美国人对人类生命个体的无与伦比的热爱和重视，电影也好、文学也罢，甚至漫画、娱乐都恨不能将打造英雄、热爱人类当做第一要旨。在如此价值观环境里诞生的影片，风格大不同，核心却丝毫不变。《萨利机长》和《血战钢锯岭》就是最好的证明。

《血战钢锯岭》这部电影是讲信仰的，
这部电影也主要是讲基督教信仰，圣经是贯穿整部电影的。

不过大家要注意，这部电影并非是只推崇基督教信仰的。它认为所有信仰都值得尊重。

电影最后，道斯真人出现，说了这句话，说所有的信仰都值得尊重。

《血战钢锯岭》这部电影看似在赞美基督教信仰，但因为最后这句话的出现，而上升为对所有信仰的赞美。
它并不是认为只有基督教才是信仰，而是上升到一种普世的价值，认为所有信仰都值得赞美。
导演处理得很巧妙而又意味深长的！

道斯救的人当中还有日本人，可能有些朋友无法理解。
其实这是圣经思想的一种体现，也是圣经的伟大之处。
可以这样来理解，道斯这个人的行为就像一个圣人那样的，生命对他来说都是平等的。

严歌苓《芳华》：
http://www.sohu.com/a/161045754_661185

严歌苓有很多很出名的作品。
可能是因为在美国生活的原因，她的思想有点接近安兰德的思想。

电影，一般是表现一种哲学思想，比如表现中国思想和美国思想以及价值观的冲突。
或者表现有争议的伦理的问题，社会的问题，等等。