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基于以下原因,黑胶很长时间内无法被取代 [复制链接]

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原帖由 Rossi 于 2014-9-30 22:50:00 发表
[quote] 原帖由 yinjinjun1234 于 2014-9-30 17:40:00 发表
是的,CD和LP的差异的很明显,我的黑胶系统上买回来一个多月,我的黑胶不多,但每一次听都给我很大的震撼,原来梅纽恩拉琴的声音是这样的;为什么海飞兹人称小提琴的化身而不是大卫,柯岗,以前不明白,听了海飞兹的唱片,明白了,因为他的琴音是如此的乡独特,不同一般,是那么美,别人从未拉出象他一样的声音。我认为这才是真实的声音。

黑胶唱片里,我最喜欢的是海菲兹在RCA的录音和大卫奥伊斯特拉赫在EMI的录音。他们的唱片我听得比较多。
我也是因为听海菲兹的黑胶唱片而中毒的,因为海菲兹那把琴音色很漂亮。
我当时也用一部jadis CD机听CD,要区分小提琴音色比较困难。
本主题由 版主 eric 于 2014/9/30 23:23:16 执行 设置精华/取消 操作
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原帖由 dinu 于 2014-10-10 11:54:00 发表
是的,换了一个三重避震,精密时钟的转盘,播TACET的7把名琴,原来要费劲听,现在轻轻松松
[quote] 原帖由 qsyd 于 2014-10-2 0:52:00 发表
都一样,只要系统够好,CD或LP上的小提琴家都各有各的风情。问题不在于LP还是CD,在于系统。


[quote] 原帖由 无胆匪类 于 2014-10-1 10:14:00 发表
在CD系统上,我感觉每把小提琴的音色都不是相差很远,但在LP系统,你可以十分清淅地分辨出每把小提琴音
TACET这张碟我也听过,要区分那7把名琴确实很费劲。
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在发烧领域,音响不仅仅是技术方面的,它也有人文因素的。
黑胶就是在人文因素方面非常突出的,比如那种我们常说的仪式感、好玩、漂亮的黑胶唱片封套,等等。

技术越发达,人们对那种人文因素的需要就越强烈。
说到底,音响就是技术和人文因素的结合。技术当然就是科技,人文因素可以理解为人的情感方面的需要。
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数码器材,从CD到SACD,这是一种技术的进步,是科技使然。而黑胶回暖,很大程度上并不是技术的进步,这是一种人文因素的回归,与我们的情感、心理有密切联系。

乔布斯在谈到苹果产品时,苹果产品是非常注重人文因素的,也就是产品的人性化、可玩性、方便性、趣味性等等。乔布斯本人是信仰佛教的,受东方思想影响。苹果产品这种思想,设计理念来自哲学和美学。哲学上认为,在科技高速发展的年代,同时也会造成人文因素的缺失。理性和感性,人类都需要的。所以海德格尔主张要诗意地栖居,从而抵御随着科技高速发展而带来的人文因素、人类情感的缺失。

这也应该能给我们提供很多启发吧。音响产品,它不仅仅是一个科技产品,而同时,它也是有感情的,有艺术性的。产品的开放和设计,既要注重其技术性,同时要结合其艺术性,这两者是密切联系的。其实有时候,艺术性比技术性更重要,更加难以做到。比如一部功放吧,他的技术性其实比较容易做到的,可以做得很HIFI,分析力很好,音场很好,等等。但是,最重要的还是声音的品味,这是非常难做到的,因为声音品味是属于美学方面的,审美的,心理的、艺术性的范畴。象FM、柏林之声这些产品之所以非常成功,与设计师的人文素质有很大关系。音响产品,是技术、艺术和文化的一代代沉淀而发展来的。

也就是说,我们设计的不仅仅是一个工业品,它还是一个艺术品。

那么,数码流、SACD、黑胶哪个好?其实它们侧重点不同的,我认为最好结合着玩,它们也是互补的。
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我写的这些东西,可能大家觉得非常乏味,下面我写一些轻松的。这些内容与CD、黑胶没有太多联系,纯属娱乐的。

谈到人文因素,可能有些朋友会质疑,什么是人文因素?人文因素有用吗?你说得太玄了吧?我觉得可以这样来理解。比如一个国家,它最需要的是什么?其实很好理解,国家首先需要的是人人有饭吃。这个时期什么最重要,当然是经济学最重要。那么,当大家解决了吃饭和穿衣问题之后,接着应该提倡什么?当然就是欣赏艺术,提倡精神文明建设了。人文科学就有它的用武之地了。

上面说的其实就是物质文明和精神文明的建设。可能有些朋友会问,物质财富和精神财富,哪个更重要?当然我们都会说,一样重要的。不过我想发挥一下,我个人认为,其实精神财富更重要的。因为对物质财富的追求,并不是无限的,一般当物质财富积累到一定程度,人们就不一定把物质看得非常重要了。象比尔盖茨和扎克伯格,也包括象周润发这些人,他们最终把很多自己的财富回馈给社会了。这是一种爱心的表现,爱是一种情感,在本质上是属于我们精神世界的。

英国哲学家大卫休谟写过一辈影响很大的书,就是《人性论》。他认为人性主要是包括两方面的,一方面人有自私的天性,但同时人也有良心和同情心的,即使是一个罪犯,他也有同情心的。受大卫休谟影响,英国经济学家亚当斯密写了两本很有名的著作,就是《国富论》和《道德情操论》。《国富论》认为人类自私的天性是会促进经济市场的繁荣的,这也奠定了最初人类经济学的基础。而《道德情操论》当然就是谈人的良心和同情心的。

人的天性,人自私的一面和人有良心的一面,决定了人对物质财富和道德情操的追求。温家宝总理在剑桥大学演讲的时候,就谈到《国富论》和《道德情操论》的关系,温总理认为这两者是相辅相成的。而西方,很多人却忘掉《道德情操论》了。。。。。
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