在发烧的边缘上行走 [复制链接]

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鲁特琴还有这张罗纳迪的CD。



两张鲁特系乐器的古典吉他:


一套双LP：
索尔查的版本。

真不错。谢谢！

昨晚你的老朋友曲校长(论坛ID：凡曲)也来了。他和一些退休的乐友经常来坐，听音乐。 fallingforyou 发表于 2017/11/6 10:40:52

凡曲兄是好久不见了。

买碟的乐趣啊。

回复 104楼shinelb的帖子

那是。器线材还可以自己折腾着做做，对好唱片就没多少抵抗力。

找出来几张老照片。
抽两张发上来吧，留作纪念。


上面这一张，就是前面提到过的鲁迅发出“日暮里”感触的时候。
那时他留学日本仙台，学习医术。那时他还处于想以自己的“医术救国人羸弱躯体”的思想阶段。


这一张是1936年10月8日，鲁迅参加上海八仙桥青年会，与全国木刻工作者谈话时所拍。
那时离他去世只有11天，重疾缠身，是他最后一张照片。

我想引用一些文字描述这张照片，和他在那段时期的状态：
"这双眼睛，在过去56年里自诩已经看遍人间浓黑的苦痛，但现在，这苦痛却如同黑色闸门重重压在这个人身上。从这一年年初开始，病痛的蛆虫就在蚕食着他早已千疮百孔的身体"......
"伴随着咳嗽是逐夜的失眠......呼喘的声音，不用走到他身边，只需进入房间门口即可明显听到。来看望的人会发现这个一向被视作坚强、倔强的人是如何被病痛击倒在藤椅上的：鼻子和胡须在煽着，胸部一起一落，眼睛闭着，差不多永远离不开手里的烟，也早就放弃了。"
"尽管疼痛在摧残着他的肉体，但在拜访者面前，他却在歇力克制着自己的苦痛，‘头有些向后，眉头仍和平日一样没有聚皱，脸上是平静的，舒展的，仿佛没有任何苦痛加在身上’"。

来论坛的原因，当然就是要说真话，不然来论坛·是没有意义的。
我也说过，论坛最根本的意义，是对真理的追求。
从我个人的认知来说，我个人更倾向于林语堂和梁实秋的。

赞一个施兄观点。
各人来的目的与收获各不相同，在于是否适合自己。我来则算是休闲、娱乐的一种。自己写的某些文章，也可当作某个节点或过程的笔记。信手随心，写到哪算那。
任何一个人都是有正负两面的，一如人性。远点的卡拉扬、近点的克林顿，甚至有过污点。如果深挖，我想鲁迅等亦不例外。但如前面所述，这些名家也好、凡人也罢，他们身上的闪光，对我而言只需一刻共鸣就足够幸运与知足了。

如果能够重新活一次，每个人都能成为圣人。

这套AVI的鲁特琴前晚本想听，但两位老烧友&老茶友来访，就先听其他的。
昨晚临休息时听了会。

听了几首，挺不错的。活力、阳刚，挺有年轻人的生气。伴奏的是澳洲勃兰登堡管弦乐团，节奏明快、音色饱满。
SOLO与乐团都非常具有巴洛克特征。
现代数字录音来说，这套专辑的水平我觉得是合格到良好的。

赞一个施兄观点。 各人来的目的与收获各不相同，在于是否适合自己。我来则算是休闲、娱乐的一种。自己写的某些文章，也可当作某个节点或过程的笔记。信手随心，写到哪算那。 任何一个人都是有正负两面的，一如人性。远点的卡拉扬、近点的克林顿，甚至有过污点。如果深挖，我想鲁迅等亦不例外。但如前面所述，这些名家也好、凡人也罢，他们身上的闪光，对我而言只需一刻共鸣就足够幸运与知足了。 fallingforyou 发表于 2017/11/7 11:50:11

对，因为人性就是这样的，我们这个世界也是受一些规则和秩序制约的。
人有好坏两面，制度也是这样的，不管是共产主义，还是资本主义，都有优缺点的，但他们也在不断修正和完善自己。
共产主义和资本主义也未必就是完全对立的，其实周总理身上具有的那种献身精神，不正是基督精神吗？

温家宝总理放在枕边经常阅读的一本书是外国人写的。
是亚当斯密的《道德情操论》。

顶楼主用心写的好文，带给人美好的记忆

亚当斯密有一本很有名的经济学著作，就是《国富论》。
其实要了解亚当斯密，必须同时看《国富论.》和《道德情操论》。
这样才是完整的。
这两本书探讨的是利己和利他、社会的公平正义这些问题。《道德情操论》是一本经典的伦理学的著作。

回复 109楼老浦东的帖子

那可不一定，很可能依然如故！做人何其难也。

回复 109楼老浦东的帖子 那可不一定，很可能依然如故！做人何其难也。 青竹戴雨 发表于 2017/11/7 20:20:14

是的。再活一次，又会面临新的环境与决择。如果欲望与自我能力定位处理不好，不定还会活得更糟糕。
其实现有的生活，除小量是命运与客观因素外，多数还是自己选择的。人非圣贤，选择、决定何能万全？若计较，总是有遗憾的。不满足，但知足；唯珍惜目前，日后方能更好是也!
哈哈!

上周末载家人回乡下小住两日。

又是稻谷收割时节了。
满目的灿黄。
摇下车窗，是新割禾杆弹逸的香味。
是满仓的芬芳。
是父老乡亲亲切面容。
是衣服手脚贴沾了泥土的朴实大方。





山风溪水
高高炊烟
烟火微薰的村落
梦里听见有人唱着，一首儿歌在乡下

乡亲父老
暖暖乡音
稻果余香的阡陌
鸟叫虫鸣蛙声燕语，何苦惹是是非非

--传说中的当代诗人fallingforyou又名falling、falling夜玫瑰、夜玫瑰falling、夜玫瑰作于近年。

楼主很有闲情逸致啊。好令人羡慕。这是哪里呢？难道是四川或者周边？

上面图片中，图1上镜的是我其中一块水田，面积1亩2分税。

一畦春韭绿，
十里稻花香。
盛世无饥馁，
何须耕织忙。

黛玉这几句诗，让我想起小时候的一些事情。
坛子里耕过田犁过地的人应该不太多吧。即使同龄(我奔4，不算太老)。我小时候早就和平了，就还算不上盛世呢。有时甚至还是“饥馁”的。跟着父母耕田种地，建一间瓦房，很长时间一天只能中午吃一顿饭，早晚餐喝粥。

劳力上我与母亲是家里的主力--我是长子，父亲在外镇工作。弟弟年纪小。驶牛耙田，上山担草，犁坑种地，担粪种菜，割禾打谷(人力，用脚踩的打禾机)......一直干到中学毕业外地读书。外地读书有时帮不上忙，心里就很愧疚的。
耕田犁地，自然就要牛。耕牛是一黄牛，我从小放大的(那时我也就十岁左右)。懂人性，认得我全家所有人的身影与声音。吃草、休息时听到我们讲话，远远的就抬起头看、向前拢直耳朵听。有时出田上山务农，我经常会摘点芒草嫩芽给它吃--这些事情前段时间母亲还在提起。那个年代，农村牛狗猫猪都是有相当重要的作用，直接扛着家里的劳力和经济来源，我们乡亲们对它们都有深厚感情的。

说起来可能大家会觉得好笑--家里养的牛狗猫猪，我都是从小带大，跟它们玩，一步步的将它们驯化得比较懂人性。尤其是土狗与牛。狗也是很长的故事啊，就以后再说吧。
平时一起玩，宝贝它，但犁田时却要打它。尤其休息一季刚开犁时，牛身软、拖犁牛膀子痛，甚至脱皮。有时牛受不了就会撒赖躺田里死活不起来--这个时候就得停下手上的活，找条韧实的棍子先狠抽一轮，就老实起来干活了。这条棍的选择是很有讲究的：不能太大太硬，会打伤牛的筋骨；不能太细太软，会使不上力，出不了效果；也不能太嫩太脆，打几下就断掉。要有较好的韧性，又比较皮实的。渠头山边的小杆老黄竹，是最佳选择。

慢慢的牛也就适应了，一季的春耕或秋耕就顺利完成了。牛是我带大的，打的时候每抽一棍，心里就痛一下的。开始时下不了手，后来心就逼着硬起来了--母亲说一片的田晾着呢；一个大男人，要给弟弟做榜样，以后要担重担，要当家。
后来请人耕田后这头黄牛卖掉了，我伤心了很久。现在偶尔还会想起它，清晰的记得它看我走来时远远的抬起头看、向前拢直耳朵听的样子。哞--哞--，耳边仿佛听到它的叫声。

被母亲训作大人时，我其实才小十几岁，远未到十八岁。但母亲这个叫法给我的领会却很奇妙--既是鼓励，不要觉得自己弱小，激发自己身上的意志与力量；又是鞭策，你要敢于担家，能够立户。

说到了母亲呢。
父亲外镇工作，母亲一人担起全家好几亩田地。她没有文化，只会写自己的名字。但却有着深厚的传统道德，仁厚且严格的家教使我两兄弟受益终生。大至做人处世，人生信念；小至珍物持家、担水烧菜。在开始懂事、分担农活家务时，我一直以母亲为榜样，一直以追赶、超过她为当时伟大的人生目标。插秧时，一边快手的拈插，一边比对着身前完成的面积；割禾时，一边快速的掳割，一边比对着身后积下的禾把。煮菜时，也努力思考，当做出令弟弟吃饭时像称赞母亲那样称赞饭菜的味道时，我心中就有一种说出来的幸福、自豪。
但一直到现在，我发觉都赶不上母亲。虽然我早已经是家庭顶梁柱，创造的财富早就超过他们夫妻很多倍，很多大事也早就担过来了。
这一辈子，我都远远赶不上母亲了。

很多情景啊，经历过后，都很寻常的。从来不需要想起，永远也不会忘记。小磕小碰，一点触动，一些人物事不小心偶尔想起了，眼睛会潮润。有时眼泪会下来呢。
感激这一段日子呢。这段辛苦丰盈的日子让人一辈子踏实，有底气。一般的坎，要打垮我们，不太容易呢。

这一次，咬咬牙，也会挺过去的。

楼主很有闲情逸致啊。好令人羡慕。这是哪里呢？难道是四川或者周边？ 三色剑 发表于 2017/11/8 10:51:17

多谢老兄关注。我老家在粤西一片小村里。图中上镜是我其中一块水田。