古典之最168被唱片玩的头头转 [复制链接]

没啥好说的，人生价值观的理解不同罢了。北大为例，以前是国之骄子，为国的使命。现在是投行基地，为钱卖命。他们相互而看，都觉得对方是傻逼。

其实发烧友我接触不少，但没有一个，真能那么理想主义（个把不懂事的小青年除外，他自己很快就好了），诱惑这么多的时代，没人是傻子。而且那么理想主义的人更没空来168，那么理想的人，世俗凡尘观的跟本没那水平水平说动人家。还有，168太多人，除了唱片话题或女人话题，根本话不投机，别的观点差别海了去。本来就是个唱片讨论圈罢了，不是来这虚拟人生的。

其实发烧友我接触不少，但没有一个，真能那么理想主义（个把不懂事的小青年除外，他自己很快就好了），诱惑这么多的时代，没人是傻子。而且那么理想主义的人更没空来168，那么理想的人，世俗凡尘观的跟本没那水平水平说动人家。还有，168太多人，除了唱片话题或女人话题，根本话不投机，别的观点差别海了去。本来就是个唱片讨论圈罢了，不是来这虚拟人生的。

这贴有意思，看起来好象“古典之最168”被关爱了！好事

和168兄认识，他应该是博士在读啊，我觉得他doing okay啊，可能不了解其近况

让我想起了李清照的《金石录后序》那感叹：“呜呼！自王播、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不同，其惑一也。“ 这也是李清照在自己夫妇多年金石书画收藏散失后的一个感悟。
人往往控制不住对自己喜爱的东西的占有，无论俗物与雅士，可爱，又悲哀！

原帖由 莫扎特的票友 于 2011-9-5 0:50:00 发表 让我想起了李清照的《金石录后序》那感叹：“呜呼！自王播、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不同，其惑一也。“ 这也是李清照在自己夫妇多年金石书画收藏散失后的一个感悟。 人往往控制不住对自己喜爱的东西的占有，无论俗物与雅士，可爱，又悲哀！

正是啊。