呵呵，昨晚再次拿出富特那张碟出来仔细听，心有愧意，没有我以前刚开始听那么糟。可能是以前对这个版本一直是如雷贯耳倾慕已久，所以听到不如自己的理解那般之后，落差太大造成。这个版本，还是能够显示富特的大师地位的。尤其第四乐章，在我听过的版本里面还是算一流的。
我上面描述为“僵化”也用词不当。应该说是“刻意、造作”。刻意在节奏、强弱等方面拉开差别。使得整篇显得不够“气贯”。还不如愚钝一点的卡拉扬的63版，来的简单一些。我认为欣赏和评价一部作品，要先从大框架大气势，然后再来讲究里面各种细节的刻画，如果这两者都能趋于完美，那就可称为“天作”。可惜至今为止好像还未听到这种所谓的天作，如果要说最接近天作的，那我认为瓦尔特58年的贝六可当此角色。这也正常，艺术就是有缺憾的，如果“天作”频出，那么人类也就走到头了（变成另外一个物种）。
我认为演绎贝3、贝5，都可以加入一些指挥家个人的东西，甚至夸大。但是贝九，我认为应该以一种上帝俯瞰宇宙的情怀来感受并诠释，其实对“上帝”的理解，每个人都可以不同，不一定非是基督教里的上帝。一个人如果极度圣洁，那么他也可以近乎上帝。即是以这种圣洁、崇高、悲悯的情怀来看宇宙人生，尽管这里面也有激越、有狂喜、也有挫折、也有悲伤、也有平静。。。但这一切，已经是“见水是水，见山是山”。如果说人类之内追求终极的崇高，那么就是四海之内皆兄弟，欢乐的歌唱，中国的说法是“海内存知己天涯若比邻”。（尽管这并不可能实现，如上所述，实现了，人就不是人类，而是另外一个物种了）这也应该是暮年的贝多芬思考的问题，他回顾了一生，思考什么是终极崇高，什么是终极圣洁，并在席勒的诗歌中找到了共鸣。
所以我认为指挥贝九，不仅只是精通音乐，还有一个人的胸怀、视角和修为。我个人认为富特加入了太多他自己的东西。
古典音乐的迷人之处，就在这个“三重创作”，这个过程没有所谓的权威，作为一个普通的乐迷，也可以根据自己的理解作出评价，任何一部历史上认为多么超凡入圣的作品，你都可以在里面的很多细节上找到不如意的地方。
呵呵，本人孤陋，甚至偏激，说的不对，或者得罪某些大师的崇拜者，还请原谅。
