拙文一篇：
时尚就是生产力
老李家的女儿就这样出名了。
李宇春们的邻居肯定都这样想着。不管他们是否高兴，是否服气，这个看起来除了好出风头以外什么都比不上自己女儿的女孩，已经是名人了。院子里的人都认识自己的女儿，也认识李宇春，但是跨出院子，情况就大不一样了。
这丫这就发达了？这么简单？没见干什么大事，跟着一帮烂人闹个什么“炒女”秀，就换了个人了，突然得多少有点让人百思不得其解，难于适应。不仅如此，区别渐渐越来越大了：他们即将搬家，搬到那些很贵的房子里，不再在这院子里了，以后也难的意见，往往是在电视里头才见到了。
并且，还因此多了好多新词，其中包括一个：平民偶像。
说是“平民偶像”，其实，此“偶像”和彼“偶像”的产生没有本质的区别，都是公众娱乐活动的产物，甚至可以说是媒体的产物，都是一种大众游戏，都一样在短时间内拔地而起，都一样符合当代名利场的所有规则，只不过是，他们大多数是学生，从日常生活中瞬间蜕变，本不该是“偶像”。再者，偶像和他们的粉丝之间没有鸿沟，都是好孩子，都漂亮、都可爱，都能哼几首歌。
美国人更夸张，干脆就称之为“平民英雄”。李宇春的肖像出现在《时代周刊》亚洲版封面上，还带着她的微笑。美国人觉得，这是一种民主运作的模式，由观众自己选出心中的偶像，在中国来说很不容易。美国人还认为，李宇春所带来的震撼已经超过了她本身，她满不在乎的个性、她的镇定自若的演出，使得她成为中国的新偶像，因此算得上是平民的英雄。
这种媒体运动，像地壳运动一样，把一块小石头拱成一个山峰，偶像就是地壳运动中幸运的那块石头。超级女声的出台，使得传统的“名人”概念进一步被颠覆，也更生动地说明当代传媒文化正在对传统价值观重新洗牌。名人不需要功德无量，不需要功勋卓著，不需要著作等身，不需要指点江山，也不需要多精湛的技艺，仅需要大多数人看着你觉得舒服，可以成为日常生活的榜样，你就可以名利双收，光芒四射。“那么多人看着你舒服”，这就是我们时代的一种重要的价值来源之一，因此也不能不说是一种新的生产力，时尚的生产力。
“超级女声”虽然说是通过比赛评比出来的，但是比赛的意义其实并不是绝对重要的。因此不必耿耿于怀说谁唱得好，谁唱得不好，冠军是不是唱得最好听得那一个。这和港台流行歌星的情况颇为相似，即使歌唱得不怎么样，但是丝毫不妨碍它成为“天皇巨星”。因为其中更重要的东西不是歌曲，而是一种流行文化，一种时尚的综合符号，一个带着某种理想气质的符号。
为什么有那么多青少年同龄人成为他们偶像的“粉丝”？
或许人心中都有一种偶像情结，这和宗教崇拜、政治崇拜一样。流行文化的偶像出现了，那么肯定意味着宗教偶像、政治偶像的淡出。人海茫茫，找个人来爱吧——这是个空间问题；日子漫漫无边，找样东西来喜欢吧——这是个时间问题。找个什么来喜欢呢？可以养宠物，可以玩玩物，当然，也可以遥远地宠爱你的偶像。所以，偶像也是一种宠物，只不过是，这个宠物不是自己养的，而是很多人在养着，而且偶像自己打理自己，不需要你去打理，不需要你带他上宠物医院。
“超级女声”和所有偶像化的事物一样，成为生活公众生活中的一种理所当然，不同的是，她们是通过比赛来认证的。缺乏了这个认证，你即使是天姿国色，在学校里顶多是一个“校花”，顶多是在食堂打菜遇到男师傅时候多的半勺子菜，毕业后顶多嫁给办公室里最帅的那个小伙，但是，获得了这个认证，情况就完全两样了。
那么多的少男少女有着偶像情结，总比人人都想当皇上来得更和平一些。一个小女子，可以引起那么多的流行语，他们毫不隐讳他们对偶像们的喜爱，而且还热烈地表现出来，说明我们的年轻人心态很健康，很平和，生活还在常态中进行着。
“超级女声”不是音乐，而是时尚。
