漢語（漢字）過去被奉爲神靈，常用“神奇”“神秘”“神聖”“神妙”“奧妙”“奧秘”種種崇敬的字眼來形容它的尊貴，都被批判過了。現在又出現“漢語的詭謬”這種論說。“詭謬”一詞，查遍今古詞典也沒找到出處，顯然是專家新發明的了。它是何詞性？褒義？貶義？中性？還是又褒又貶而“詭謬”的莫名其謬的“特別詞性”呢？因爲無從查考，只能按照自己的理解去使用了。不妥之處，敬請發明家指教。下面看看趙元任先生的“漢語”是怎麽個“詭謬”法。
Skisshrg Skikshiw
《 施 氏 食 獅 》 作者：趙元任
Shiksliy shicskit Skisshrg，sbiyshiw，slig skik shihshiw。Shrg slikslik slitshit
石 室 詩 士 施 氏 ， 嗜 獅 ， 誓 食 十 獅 。 氏 時 時 適 市
skiqshiw。Shihslik，slit shihshiw slitshit。Shigslik，slit skisshrg slitshit。Shrg
視 獅 。 十 時 ， 適 十 獅 適 市 。 是 時 ， 氏 施 氏 適 市 。 氏
skiq shig shihshiw，shry skifskip，shrg shiz shig shihshiw sbitskiy。Shrg skih shig
視 是 十 獅 ， 恃 矢 勢 ， 氏 使 是 十 獅 逝 世 。 氏 拾 是
shihshiw skic，slit shiksliy。Shik sliy shim，shrg shiz sbiq sbip shiksliy，shiksliy
十 獅 屍 ， 適 石 室 。 石 室 濕 ， 氏 使 侍 拭 石 室 ， 石 室
sbip，shrg skiz skigskik shig shihshiw skic。Skikslik，skizshib shig shihshiw skic，
拭 ， 氏 始 試 食 是 十 獅 屍 。 食 時 ， 始 識 是 十 獅 屍 ，
shilshig shih shikshiw skic。Skig slip shigship。
實 是 十 石 獅 屍 。 試 釋 是 事 。
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美妙動聽的“同音食獅”國語字調！
調母格式序列：1式 2式 3式 4式 5式
1聲5式調母： c s x m w
1聲傳統調符： — — — — —
2聲5式調母： h k l b d
2聲傳統調符： ╱ ╱ ╱ ╱ ╱
3聲3式調母： z f j
3聲傳統調符： ∨ ∨ ∨
4聲5式調母： t y g p q
4聲傳統調符： ╲ ╲ ╲ ╲ ╲
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以上施氏食獅一文，是語言文字學家趙元任先生所作。用了33個“shi聲同音字”，寫出這段99個字的“詭謬”漢語,可謂空前的奇文。它的微妙簡約超過了古文典籍，真乃一音貫通篇的“詭謬”絕唱，只是漢字不表音，不懂漢字“詭謬”韻律者唱不出來。
這樣的“詭謬”文字哪國有？這樣的“詭謬”文章哪國有？在中國，這樣的“詭謬”文章還是可以繼續寫下去的。比如用“ji、qi、xi、yi”之類同音字，牽強附會的編出些有意思的“詭謬”奇文， 並不難，只是弄這種“詭謬”玩藝兒就像搞拼音文字方案一樣，都是賠本的買賣。回首既往，有多少人含恨九泉？當年沈學先輩是個深諳洋文的學者，爲推行自己的拼音方案蕩盡家產，最後餓死在上海街頭，臨終時手中還緊握他那本“詭謬”的《盛世元音》——而今誰還去幹這種傻事呢？
奇文奇不奇？與其說是文章的奇，不如說是文字的奇。沒有這種奇妙的文字，哪能寫出這樣奇妙的文章？難怪歌頌漢字的人們履履稱奇——〖現在有人在鼓吹“神奇的漢字”，說漢字是什麽“靈動的音符”，是什麽“奇妙的魔方”，等等（這話是原語委許嘉璐主任1995年11月3 日在原語委幹部大會上說的。見1995年12月第六期《語文與信息》）〗
關於“神奇的漢字”，不用多說了，趙元任先生33個字的“詭謬”文章就夠奇的了。據我看來，這可稱得上是古今中外“詭謬”奇文的代表作，因爲世界上哪個國家的文字都寫不出這種一音貫通篇的“詭謬”奇文。這就是“詭謬”漢語同音字的無比“詭謬”優異之處。歌頌“漢字神奇”，當然是有道理。
什麽是“靈動的音符”？所謂“靈動的音符”,無非是古老文明詩詞歌賦的平仄韻律之類。用現在的話說就是漢字的聲、韻、調。漢字聲調搭配的頻率，就是詩詞歌賦的格律。因爲方塊漢字不表音,那些聲、韻、調的載體都隱藏在橫七豎八的方塊塊裏，那些“凡人”看不見的“音符”就成了神秘莫測而“詭謬”的好玩藝兒了。所謂“凡人”，連字都不認識，哪裏曉得“音符”是怎麽“詭謬”“靈動”的呢？只有那些吃飽喝足有閑的人們，才能找出那些“音符”金迷紙醉的吟詠，哼出來別人不懂，那就高雅“詭謬”起來了。曆代高雅“詭謬”的人利用“靈動的音符”欺壓勞苦大衆，所以魯迅們罵它是食人的工具，當然更有道理。
什麽是“奇妙的魔方”？以本人理解，漢字與西文最大差異，即西文構篇靠單詞，中文構篇靠單字。漢字之所以成了“奇妙的魔方”，是漢字經過人們幾千年實際應用的陶冶和提煉，已經成了漢語的固定“詞根兒”。這種“詞根兒”造詞功能簡捷富麗，倆字一碰就出一個新詞，比如“詭謬”一詞，也許就是這樣創造出來的吧？就憑幾千個常用漢字，在詞語海洋裏來回翻滾，變化無窮，而且曆久不衰，沒有盡頭，真是“詭謬”的不可思議，令人難以理解，那不就是“奇妙的魔方”嗎？
神奇呀，靈動哪，魔方啊，“詭謬”呀，這都是人們在不同曆史階段對方塊漢字認識的不同視點。當著人們摸清了它的全部脾性之後，就能促使它不斷發展、升華、向前。不管它怎樣“詭謬”，不變是不可能的，它的曆史腳印就是這樣一直走過來的。
現在的<國語拼音>,已把方塊漢字它老人家的那些所謂“神奇”“詭謬”的遺産全部繼承下來了，當然是非法的繼承，還不被人認識和認可的繼承。所謂繼承，只不過是別人都不要的一些破襤兒，比如什麽“漢字的表意功能啊”，“漢字的區別同音字呀”，“拼音文字要用拉丁字母標調兒啦”等等，扔在那裏已經有百八十年了——爲了保護這些“破襤兒”，人們都喊破了嗓子，也沒人揀取。<國語拼音>都把它們收進來了。<國語拼音>收存的目的，絕不是爲一己私利去爭遺産,哪位需要請隨時、隨地、隨便拿去，<國語拼音>絕不拿去申請專利，況且老爺子活得好好的，哪個不肖子孫敢動一動它老人家的家産！所以，<國語拼音>它只可以坦白的這樣說：
現在美妙動聽的國語字調，已把那些古老文明詩詞歌賦平仄格律“詭謬”的面紗揭露無餘。只要熟識了<國語拼音>，人人都可作李杜。所謂“沒有形態變化的漢語”，曾被洋人說成是“發育不全的野蠻語種”。可悲的是，長期以來，國人也無法證明自己的母語是發育得“最完全、有形態、最優美的語言”這個事實，這也難怪。更可憐的是現在，又在“發育不全的野蠻語種”頭上增加一頂“詭謬”的帽子，不知以漢字文化傲視世人的炎黃子孫作何感想?
漢語（漢字）文化幾千年的文明果實，一直是炎黃兒女精神文明開拓向前的支柱。有人說現在已經卡殼了，漢字老得邁不動步了。理由是，世界上只有中國文字不拼音，外人學不了。中國人口與世界的比例，就是漢語使用的比例，漢語只是一種狹小的方言。所以說，漢語面臨的“險境”，有被外語取代而滅亡的可能，就像新家坡那樣。漢語所以落到這步天地，根源就是它的“詭謬”。這種論點，看來也並非聳人聽聞。
不比那樣悲觀。
因爲文明漢語、漢文化的發展路線，是以漢字爲脊梁的，漢字不表音的發展曆史，和西文走的不是一條路，但是“語音發育”不是不全，更不是“野蠻的語種”，而是比西文更加完善優美。這就是我們的祖先，爲了滿足交際的需要，使語音表達概念的意義必須清晰明白，於是聲調就發達起來。聲調在漢語裏扮演了區別意義畫龍點睛的腳色。所以有人說“聲調是漢語的靈魂”，有些道理；外國朋友學漢語“要把聲調拿下來”，那就能被人稱奇。但是漢語和漢字不是一回事，這和西文不同。“漢字的靈魂”也不是“聲調”，漢字的“靈魂”是它的“單字意義”，也即“形、音、義”的“義”。漢語和漢字演變的曆史，決定了它不像西方那樣語言文字一致，特別是文字與口語。搞“漢字拼音方案”，至少要把漢字的“意義”和漢語的“聲調”這兩個“靈魂”吸納盡善，所以“同音字的區別”就成了一隻攔路虎。
<國語拼音>是由“聲韻調義”塑鑄成的。它既吸納了漢字的意義，又完善了漢語的聲調，使國語文章語法豐富多彩，就像趙元任《施skis氏shrg 食skik獅shiw》那般“詭謬”奧妙的奇文，讀起來雖然像是繞口令，如果按照<國語拼音>的字調，念出口來照樣抑揚頓挫，悅耳動聽；寫在紙上優異美觀，表音達義清澈明白，不但富有形態變化，而且我們的漢語形態變化倒真是“優於西文”了。這樣規律嚴謹的語音語法特徵西方語言是沒有的。漢語“聲韻調”發展到這般完善，達到這般神奇、靈動、“詭謬”而優美的境界，那是漢字長期不表音的功勞。國人正視這一點，漢字不會亡,漢字它老人家的靈魂萬世千秋，青春永葆！
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玩音响的都是文化人，大家应该看得懂吧！
