回复：升级出99新博良渔歌音箱
芦花香里风清，几度“渔歌”；杨柳影中月冷，数声短笛
——博良“渔歌”扬声器（转）
一日于闲暇时读《清淡》，文中这样说到“清淡是什么，是一种离尘出世的精神，视尘世间的悲欢离合、荣辱贱贵为过眼烟云，平平淡淡，从从容容，真真切切，不拘于功名利禄，不在乎人言是非，而志气清明，品性高洁。人生若与清淡为友，便能舍却霹雳摇滚，远案牍昏扰，而居衡门之下，听丝竹清音，枕元亮摩结，做世外闲人。与清淡为友，便能静立庭院，睹窗冷月，只觉清辉，不觉凄凉，便能听墙外秋虫唧唧，惟有亲近之意，而无萧瑟之感。与清淡为友，便能心如止水，不起不伏。静观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。真正的清淡不是冷淡，不是消极，不是做作，不是刻意的雕饰，它恬淡而不作态，朴素而不见俗迹，它是灵魂深处的表白，是情感的积淀，是身心与自然的交融相通，是返朴归真的真情流露。清淡如水，清纯洁净方能透射出人世间的真假美丑，哪里都是清淡人的家。”
看到这里有人会说音响与做文有何关系。可如你仔细观察就会发现凡是喜欢音乐的朋友都喜欢一种清淡、宁静的生活，而非城市中的喧嚣。当你我坐在听音室中边品茗看书边欣赏着优雅的音乐，那时的你才会感到一种真正的清静无为。
那怎样的音响才能作到这一点呢？曾听人这样说“做音响实际上就是做文化，要想做好音响首先得作好文化，”那文化又是什么，我以为这样理解最好“文化既你对人生的感悟与追求，对中国朴素的‘形而上’及‘子不语怪力乱神’之哲学理念的理解。”这一点中国式声音的代表博良音响堪称典范。
说到博良，很容易就让笔者联想到新近发烧友都着力推荐的“渔歌”落地型扬声器，此款扬声器乃博良“牧歌”扬声器的后续版本。随着近年张先生观念的转变，在声音方面亦有所不同，更多的是以简洁自然、和谐均衡为基础，追求一种中庸无常、清静无为的美。由“牧歌”我等可看出张先生现在所设计的扬声器与早期的博良亦有所不同，现在的博良不单只提供现代音响美学，同时还要让音乐浮现于周围，减少音响与聆听者之间的距离，使音乐的感情与之丰富的传递出来。回过头来让我们再倾听一下这款继“牧歌”之后的“渔歌”，作为一款落地型扬声器，它显得较为简约，纤巧的体样更像是画家笔下的人体模特，素雅简洁、挺拔流畅、于古典中透着那么股现代，从中你很难想像这是款国产扬声器系统。作为一款扬声器人们往往更为注重的是扬声器单元本身，以为只要单元好，此系统也就优秀，可实际上起关键作用的还是分频器和箱体。与传统小型扬声器不同“渔歌”谓一反传统，采用博良首创的“低音直通＋1阶分音”之独特设计，将放大器至扬声器的能量传输更为畅通、直接，成功实现了低音直通无分频设计在双低音两分频上的使用，既有低音直通的自然、通透又避免了两只低音在高段相互干扰的缺点，灵敏度一下就达到扬声器单体的极致90dB，谓之“简洁至上”。若不是说明书上写的此低音单体为博良自行研发之BL501低音，你很难相信这是两款国产扬声器单体，外观颇似丹麦著名扬声器单元Dynaudio，实为博良呕心沥血之作，多年来张先生以丹麦扬声器单元为对象先后研发出多款性能优良之扬声器单体，着实令业界佩服。此BL501低音单元为75芯巨型铜包铝扁线音圈，一体化成型PP盆及专门为之设计的超级自动风冷钕铁硼双磁路。使它在拥有大音圈一体化盆单元音色优美、动态凌厉等优点之同时，亦显出5寸单元前所未有的威力。对于“渔歌”，可以这样说，在它的身上无处不存在着张先生多年来的研发成果，低音让你我感受到了一种震撼，高音BL302则让我等于生活中找寻到了一种浪漫，这不仅是设计师十多年的梦想，更是众烧友对音乐的一种渴望。
回眸“渔歌”，它既有别于欧洲的华丽高贵，又不同于美洲的狂放不羁，道出的却是真正的中国。正如张先生所说以《中庸》诠释具有中国风格的音乐，何谓“中”，既“不偏不倚，无过不及之名”之意，“庸”，“以中为常道也，天下之定理也”。结合儒家之中庸思想，追求一种中性自然平衡的声音取向；以道家之阴阳调和的思想，善用声音的自然融合和朴质无染的声音重放；以“上善如水”的声音概念达到一种不求一时之短暂，而求君子之交淡如水以长久境界。
对于博良，笔者虽以接触有些时日，但于“渔歌”，笔者还是不甚了解，吾甚花费了些时间来熟识它。这是款体积不算太大的扬声器系统，880×260×170mm2的外形可说是为用家着力把每一点不足都想到了。就是在如此之苗条的箱体中博良平添了两个独立低音声室，既博良首创的“独立声学设计”技术，该技术可有效解决双低音扬声器传统的低音浑浊不清，低频相互干扰的问题，据说目前国内外已有多家音响公司意于仿效博良。这仅是我等知道的，于吾等不知晓的呢—内壁阻尼技术的采用，与常见的扬声器不同，博良的扬声器内里阻尼多数是选用软木，就材料成本并不算十分昂贵，可相较于常见扬声器系统来说，它却极费时间，此种设计既能有效的消除箱体内部声反射，亦同时消除箱体谐振。如果说箱内设计着看出博良对高质素声音的追求，外观的平实无华、含蓄矜持则显出张先生的一种威猛不形于外而藏于内之境界，惟道家“无为故无所不能为”的思想追求之朴实无染的原声重放。
对于张先生的作品笔者曾有幸于多年前听过，乃圈内颇为知名的美之声“监听一号”书架式扬声器。真实、自然，于音乐声中可见起设计者之风格，于中可看出国货亦有靓声。“渔歌”同为张先生设计之产品较之以前稍有改变，声音更为感性，为吾等一种全新感受。对于乐器，只要是稍有了解的人就知道钢琴乃西洋乐器中之帝王，演奏好钢琴，可以说是众多音乐者的梦想，如何重播好钢琴则就是对各类型扬声器系统的考验了。“渔歌”一款并不怎么惹人注意的扬声器，对于钢琴的重播意为有板有眼，听孔祥东之《洋风》，个中滋味，高低起伏，三段平衡，鲜明的个性感如生命万花筒，变化不穷；于古人所谓“胸襟”，“襟怀”，“襟度”，略近乎此。此再为印证张先生所说“Hi—Fi音响乃一门很小的学问，但它跨越科学与艺术，是物理声学与音乐艺术相互交融的产物。”
随着近年来国内音响市场的逐渐规范，越来越多的音响公司开始意识到做音响亦先做文化，博良应算是这方面国内的先驱者，对于音响，博良不仅仅是让你知道什么是“Living Reproduce”，更是让你知道音响对于我们不仅是重播音乐的一个载体，更是为人生之感悟的诠释者。“渔歌”作为这样一个诠释者，如月之纯净，柔软平和，有着“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的优雅闲适而恢弘大气之风度，于自然通透、平实无华的声音中看出博良电子对真正具有生命力的音乐的一种追求——回归自然，寻找真实。
音响与之你我既简单又复杂，简单仅为一重播载体；复杂乃一学问，当你我回过头去看现在的一些超现实Hi—Fi音响会发现似乎均已将此学问研究透彻，动不动就是高频为多少，低频又为之多少，好像听者对音乐的熟悉和感受都来自这些参数，而非实际之听感。博良作为传统扬声器之代表品牌，追求的是一种“神似”，好如大画家徐悲鸿先生笔下的《八骏图》，好似万马奔腾，将看者带进了一个马之世界，于你一种丰富的联想。音乐亦如此，看似一款小巧玲珑、小家碧玉的“渔歌”，却让吾等于音乐声中感到了世界之美，音乐之神韵，音乐之灵性，也许这就是发烧友所说的活动、立体和感性。
常言道“君子之交淡如水，友情淡相处方可长久。”张先生于潮流中独树一帜而非哗众取宠，更非张扬个性，亦为对文化的宣扬，若你要展现风格，就看你如何配搭了，“渔歌”在那儿等着你！
