别说音乐和政治没有关系，这是不可能的。现在总喜欢说什么大文化圈，音乐与政治都是文化的一部分，可能割裂出来么？
但是怎么又回到那个简单的逻辑上面去了？敌人反对的我们拥护，敌人拥护的我们就反对？文革刚过后时，8个样板戏曾经遭到禁演，就是因为当时很敏感，而且简单地把样板戏和江青划上等钩：样板戏是江青弄出来的——江青是罪人——样板戏也不是好东西……这样无疑是把真正创作人员的辛勤劳动全部抹杀了，把样板戏的功劳与罪恶都归到江青一个人的头上。
历史不会被遗忘，我们的确不可能也不必要去拒绝日本文化（否则就是再一次的闭关锁国，这种苦头还没吃够），但是我们在接受日本文化的时候也是有选择性的，我们可以听宇多田光、X-JAPAN……早一点的喜欢中岛美雪，但是有谁敢去听侵华时期的日本军歌么？又或者傀儡政府时的什么《大东亚进行曲》？
在中国49年之后的管弦乐创作上，丁善德先生的《长征交响曲》无疑是最优秀的作品之一，之所以说它优秀，纯粹是由于它的音乐，而不是它的政治方面。乐曲产生的那一时期，还有许多相同或者相似性质的作品，比如马思聪的《第2交响曲》、罗忠镕的《第1交响曲“浣溪沙”》、瞿维的交响诗《人民英雄纪念碑》（创作的初衷都是来自陈毅元帅的话，有兴趣的自己翻翻书吧）……但是在这批作品里头，现在上演绿最高的还是《长征交响曲》，这只能用“艺术水平”来衡量了。
没有切肤之痛，就不知道什么叫仇恨。我也很赞成这句话，但正如梅纽因所说：我们不能因为这样子而永远仇恨。我没有经历过文革，也许有人觉得我站着说话不腰疼，我也不知道自己如果真的受了迫害还会不会说这些漂亮的话，但是现在，我确实是这样子想的。
