我们的民歌在哪里 [复制链接]

我也曾经抱着这个观点，后来发现其实是自己对民间艺术欠缺了解所致，我国几乎每形成一个地方语系，就会有这个语系的戏曲，而且有不少还发展得颇为成熟，不但有着复杂的体系，角色分工明确，连舞台，戏服和道具也有着明确规定，甚至还发展出各自成熟的培训系统。作为一种艺术形式，其复杂程度可不是世界上其他很多号称“能歌善舞”的民族的民间艺术可及。
但在近年，各地传统戏剧的观众人数不断减少，人材青黄不接也是不争事实，随着各种外来文化的进入，这些民间戏剧再度繁荣的机会恐怕不多了。唱片公司可以做到的是尽可能全面真实地记录下这些戏剧的艺术成就，留给我们的后代。现在的情况是除了粤剧，其他剧种（包括影响最为广泛的京剧）居然都没有一个“发烧级”的录音！

《见证》一书中有大段肖斯塔科维奇对于斯大林时代“民族音乐”的评述，非常精彩，见到这本书不妨看一看。

KEN 在 2004-9-24 22:25:18 发表的内容 我们的歌唱比赛总分为美声唱法组与民族唱法组，民族唱法是否指的就是唱“民歌”呢？

我一直对这个“民族唱法”有所保留，它来源于哪里？京剧？黄梅戏？河北梆子？我的感觉是除了专业演员，没有哪里的民歌会象现在这种不中不西的“民族唱法”。

这好象又回到老问题“民族的和世界的”。

可以说是“压制”也可以说是“建立另一种有别于本能的性格”；在这方面，儒教对人性扼杀远不如西方中世纪的基督教，至少没要求从懂事开始就要为八杆子打不着的祖先赎罪，每天早起，睡前都自我教育一翻；我们有饭吃，逢年节感谢一下神仙就可以了，不用每顿饭前都要念念有词地感谢一次。
西方教会也反对任何形式的非宗教音乐，而提倡“纯洁的宗教音乐”，但结果和我们的情形一样，民间音乐照样蓬勃发展。
西方有德先生和赛先生这么久，时至今日，仍对比儒教更“扼杀个性”的基督教毕恭毕敬；作为五四运动的领军人物鲁迅先生（我觉得他是柏杨先生的师祖辈）还提倡“拿来主义”。
文革清除旧思想够彻底了吧？结果造就了什么样的局面？那其间，民歌就真的是没有了，大家都唱语录歌，只看八部戏。
另外，本论坛是“音乐唱片论坛”，发言时请以音乐，音响的话题为中心。