热烈庆祝中华人民共和国成立62周年 [复制链接]

现在的问题是经济制度改革了，但政治上基本延续了毛体制，所以人民的命运仍然无法把握，党天下独裁仍然祸害中国。

不客气的说，那些怀念毛时代的人与猪想念屠夫，奴才想念主子一样的弱智

邱吉尔说过一句幽默的话，如果没有专制，那民主就是最坏的一种制度。这意思很明显，即使民主制有这样那样的缺点，即使看上去不完美，但它依然是胜过专制，比专制要好！
民主，是在保障人民基本自由基础上的三权分立与地方自治的民主制。它是对封建专制否定，是专制的反义词，是现代人类文明进步的必然产物。

一，自由与非自由：
在自由民主平等普世价值中，自由是列在第一位的，这是有道理的。这里的自由，主要是言论自由、组党自由、新闻自由等，这些都是精神层面上的东西，凡是人都需要这类自由。
大凡专制国家，都没有这些自由；而民主国家都有立法保障公民的享有这类自由。这类自由的重要意义在于：
1，它们是构成人权的重要部份，一个国家，如果没有给公民这些自由，可以断定：这个国家天生就是缺乏人权的，除非象中国这样，把自己国民看成动物，只需发展经济就行了！
这类自由，正是中共前辈牺牲为生命为代价追求的东西，中共搞了六十年，依然没有给人民这类自由，确是令人感叹，这个政党早走向人民对立面了，推翻旧专制，依旧实行新专制！
2，它们是维护社会公平正义是非常重要的工具，没有这些自由，那么公民凭什么来维护社会公正？象中国只有上访一条路，不小心还会被神经病，老百姓活得多少没有尊严？
3，它们是民主制度能实施保证。如果把民主看为一套制度，那它是建立在这些自由基础上的，如果没有这些自由，那民主制就会走歪，象中国农村选举，没有第三方监督，黑社公开介入，就走歪掉了。
4，这类自由，表面上看是无关经济的，但最终会影响到经济健康发展，象中国由于缺少监督，发展出权贵经济，这样人工经济是没有竞争力的。
二，一党与多党：
专制社会，象社会主义社会，都是一党法定的永久执政的；而民主社会，都是四年左右，定期让人民用选票来选择那个党来执政的！
中国现在自称“中共执政，民主党派协商”的中国社会主义特色的民主，实际上，你只要一党永久执政，没有选举轮换机制，那肯定就是专制的，你说自己民主，国际上也没有人会来承认你民主的！象朝鲜也自称民主共和国的，如果朝鲜也是民主的，那其它民主国家岂不都是专制了？
一党制有好处么？中共当然说有，就是稳定，就是效率高，不象多党制那样老是有反对党在闹事，可以集中精力为人民做点事情。但实际上，这都是表面的上话的，中国人民现在都明白，这样一党*专制，就是大规模的腐败，嘴巴上为人民服务，其实都是为人民币服务。偶说过了，中国的腐败是体制性的腐败，一党的必然结果！那这样效率高，只是官员为自己谋利效率高，有个屁用！
   多党尽管有竞争，效率低，但能最大限度加强监督，防止权力腐败。有这样一个好处，就胜过所有坏处！
任何一个中国人，只要他不是白痴，可以用脑袋想想：多党竞选执政，选票机制，可以迫使政党竞争变得清廉（做秀也行，象日本社会很清廉的了），迫使他们出台对人民有利的政策（选票迫他们为人民服务），这样有选择的确多党制，怎么可能比一党制差？
打个比喻，你到菜市场买菜，有挑选，总比没有挑的要好吧？那你喜欢一党制，还是多党制？
三，愚民与公民：
专制社会与民主社会管理方式完全相反的，专制社会主要是通过愚民的方式来欺骗来统治的，而民主社会，则相信每个公民都是聪明的，让他们自己管理社会的！
专制社会愚民手段，主要下面几种：
1，是搞个人或政党祟拜教育来愚民：
象社会主义的专制社会，基本上都是搞个人祟拜的，象中国现在不搞个人祟拜了，但还是搞政党祟拜的，中共自称正确的，不许你反它的。整社会的教育，小学一直到大学，一直在愚民教育的，党是伟大的正确的，要人民听党的话，党叫干啥就干啥。
2，是禁止新闻自由（党管新闻），不让人民知道事情真相，来愚民。
报复社会恶性事件，为何那些人要去杀？同样也没有真相。真相不告诉你，可能只刊在所谓的内参中，只有高人一等的官员才配知道，一般的中国人只是愚民，不配知道的，内参实际上是另一种形式的特权，是对中国人民智商的一种蔑视！也是一种中共愚民态度的表现，人民对这样蔑视人民的政党，当然心中也充满蔑视的！
没有真相，就没有人权；中共为何不敢开放新闻自由，为何要党管新闻，而不让法管新闻，让新闻自由揭露真相？最终的目得，实际上就为了少数特权可以自由作恶，随意侵犯人权！
当中共*六*十大庆，让人们扛着那些伟人的象，走过天*安门时，偶是关掉电视的，偶对这些领导，在内心实在难以泛起一丝的敬意：你们这些人，连真相都不敢面对，故意制造真相愚弄人民，这行为就象小丑一样，你们连做个普通人应有的最起码的诚实的品格都没有，怎么配得让人民来尊敬你？
3，愚民第三个手段，不让你组织起来，让你一个个地存在，以便你不能起来维权。
中国不仅不许可你组党，实际上也不许组民间团体的，如果与政府对着干，就会把你抓起来，象以前民间团体调查四川大地震学校豆腐渣工程，那些些维权人士就让抓去判刑的。
中共在这方面可以说，比历史上任何统治者，都做得绝与恶劣，因为历史上许多统治者，宗教方面并不限制的，但中共也不让任何民间势力坐大，象轮子，如果不维权，应不会让打成邪教的！
正因为中国管得这样死，不让人民有维权的机会，前段时间才会出现旷古绝今的杀学生报复社会的反人性的事！古今中外，从来没有一个国家，出现这样恶性恐怖的事，但在中共极权管制下的中国出现了！这样罪恶的污点，历史不会忘记的，现在是互联网时代了，历史还由你们写的么？
中共人民正因为中共不让你组织起来，中国人维权才会这样困难，正因为这样，他们一个一个人只能把心中愤怒埋在胸中，越积越多，一旦暴发，就做出反人类的事了！

中国人啊，你们不是象世界各国的人民一样，是个享有自由的公民，他们有人权，活得象人样；你们只是个没有任何权利的愚民。这个政党一直把你当作愚人一样对待，象动物一样对待，你们从不生气么？你自己国内统治者都这样污辱地对你，怎么能要求外国人看得起你？你们还有脸为这个政府去辨护，去支持这样的政府，以便去分得一杯腐败的羹么？

四，集权与分权：
专制与民主一个主要区别，对权力使用不同，专制是中央集权的体制，官帽上面给的，这必然导致中央到地方的裙带式的腐败！中国的权贵，就是这样产生的，这种腐败是中国现在最主腐败，根本就是体制必然结果，根本无法反掉的！你要反掉，必须选作分权的民主制！
民主制分权主要是二类，一类是，体制上的三权分立，只有三权分立，让司法成为独立的一权，才会产生法治，如果象中国这样党指挥一切，这必定导致有人指挥法律，当然不是法治了！另一类是，强调地方自治，让人民自已管理自己，民有民治民享。
如果说三权分立，杜绝了皇帝产生的可能，那么地方自治消灭亡了各极权贵！
这样三权分立外加地方自治，消灭了皇帝，也消灭了权贵，可以说最大限度消灭了腐败，对这样体制，难道你能说不伟大么？
中国人啊，你为何只记得专制那点好处，而要放弃民主这样伟大的好处呢？只有消灭权贵，中国人民才能享受到人人平等——发财（当官）机会平等，人格上平等，法律面前的平等！
五，民控与官控：
专制与民主有一个终极区别，是国家由少数人权贵控制的（官控），还是由大多数的人民控制（民控）。
最重要表现在，选择谁来当国家领导上，专制国家人民根本无权去选择，想要什么类型的领导，而是由少数权贵们内部控制的。他们上任后，是否会做反人类的事，下面的人民无权知道；但如果作恶，带来的恶果，则全国人民都会享受到，这就是专制下的愚民们的苦命，谁让你们不反抗，原意接受愚民呢？
而民主制下，总统是让全民选择的，选择那个政党来执政，全是由人民给的票数说了算。如果这个政党太腐败了或者政策不让人民喜欢，那人民可以挑另一个不政党执政，从而改变国家方向！
因此，国家最终控制权，实际上掌握在人民手中的。
一旦执政后，这个执政党政策，也始终是民意为主导的，独立的媒体公布的民意调查，来迫政党听从民意，因为如果一个政党施政，失去民意，那最后必然导致失去政权，人民会用选票来否定它。
当然，民主制始终要讨好人民，也有其弱点，就是不敢得罪人民，不敢消减人民福利，会出现象希腊那样事，但一旦国家到了危险的地步，该消减的福利，还是会消减的。。。其实，这种弱点，不正是人民需要的么？
民控与官控，会导致社会财富的分配结果大不一样：
民控是财富分配首先是最大限度满足人民利益，否则，你就没有选票；而官控，政党官员没有选票的压力，象中国这样是最大限度的先满足权贵与官员利益，他们总把形象工程放在首位，象奥*运与世博超豪华建设，大家都捞一把，而把人民福利放在次要的地位，最终只是让你吃得饱，不会造反而已。

六，人治与法治：
专制是人治的，是用少数人来管理社会的，随意性大，容易导致腐败不公；而民主是法治的，则强调用制度（规则或法律）来管理社会，随机性少，比较公正。主要体现在下列方面：
1，总统、市长或政党执政权选择：
专制下，只有一个政党，谁来继承大位，是由内部少数人决定的，随意性当然很大，也没有规则可言。
而民主制下，有一套公开透明选举规则，在此规则下，让人民来投票，然后以票数多的候选人或政党胜出。
2，人治往往是中庸和稀泥方式处理问题，而法治则强调细化处理问题：
偶以前批马克思时讲过，古代时缺少法律，解决问题往往是协商，用中庸或辨证的办法来和稀泥解决的；这样往往随机性大，而会导致不公；于是后来，人们用定量的细化法律，来管理社会，这当然更加公正。
因此，法治相对于中庸，肯定是一种进步，象美国这样国家，每个洲、每个镇，都有自己法律，当然长官滥权的可能性，就少了许多，腐败也少了许多。
而相对于，现在中国来说，地方一把手的权力空间太大了，党领导一切，管经济，也管法院，处理问题往往用辨证法来和稀泥，这能不导致巨大腐败么？
3，人治是讲阴暗的潜规则，而法治的讲公开规则的
人治由于没有公开的规则，于是私底下的潜规则就流行开来了，成为社会的主流。每一个中国人都知道，潜规则越多，社会变得越不公平，越来越邪恶；象以前暴出的女演员要陪导演睡的，现在还要陪摄影等的睡了，女演员这不成了鸡么？象女博士要陪导师睡，象开刀要送医生红包的，前二天看到，有一个小伙家人送钱送得不是地方，来不及开刀而白送命的。。。其它更加多了，所有腐败的潜规则，最后买单的，肯定是最下层的人民。
七，狂热与理性：
凡是希特勒式的国家社会主义，讲的是“一个政党，一个主义”，不许可有任何反对意见，这当然很狂热的；中国人民在文革十年时，体会到过狂热，最后发现，这实际上是内乱，是灾难！
后来中国人搞经济了，还是一阵狂热，人人争着发财，没有规则，最后大家看到，权力是发财的主要工具，中国搞出了权贵式的没有竞争力的人工经济！
为什么会产生狂热？因为没有反对党，不许可你反对，所以会产生狂热。而象民主国家，每一个重要政策，都要经全民重大讨论，经过反对党的协商，反复修改，当然就富有理性的了！
看到过一个比喻，一个国家就象辆汽车，执政党象发动机，而反对党是刹车。中国这辆车上，就缺刹车。
中国这样的国家，没有刹车，搞得现在经济都危险的了，这样下去崩掉是免不了的。现在有人比喻中国经济就象装了炸药的汽车，只是什么时候炸掉而已。

八，一元与多元：
专制社会价值一元的，象中国，党的方针与方向，象共*产主义，是不容怀疑的，你怀疑就是反党，在现实在生活中根本就无法呆下去的，反党虽然不能定罪，但说对党不利的话，足可以让你丢掉工作，这样例子很多。
而民主社会，则尊重价值多元，象台湾，主张二岸统一的人当然有，但主张独立的人，现在也越来越多；民主社会就是这样，主张统一的人，不能去强迫主张独立人的放弃主张。看到大陆毛*奴说，台湾国民党只有消灭独派，大陆才能给好处，这种话以大陆情形来理解台湾，完全不懂什么是民主社会了。
九，腐败与清廉：
专制社会由于体制上的原因，存有巨大的腐败，这种中央权贵的特权腐败，民主社会在体制上杜绝了；民主社会有第三方反对党与媒体的强力监督，再加上政党竞争清廉的选举制，因此整个社会形成良性循环，变得越来越清廉而有价值，不会象中国这样变得越来越腐败，而变得没有价值！
象中国巨大贫富差，主要就是腐败造成的，腐败减小了，当然贫富差也会减小，社会就会变得均富，变得稳定。
十，阴暗与透明：
专制社会，人们之间的竞争是阴暗中进行的，靠是莫名其妙的关系，这种竞争当然很不公平；
而民主社会则强调建立透明公开的竞争，象大大小小的单位领导，各种议员等，都尽可能拿来公开竞选，这当然更符合公平透明原则。而象中国现在这样，就是阴暗里竞争，实质上是卖官买官了！
因此，你喜欢专制，还是民主，实际上代表你喜欢阴暗，还是透明。
十一，说谎与诚实：
如果偶说，专制社会是与说谎联系在一起的，可能有人不太原意相信；但前几天看到电视看到少先队员们在唱：“我们是共*产主义接班人”的时候，偶就在想，现实社会中几乎没有人相信什么共*产主义了，但中国教育上还是这样教，这不是公开从小就教人说谎么？
这样的教育，实际上就是教中国人说谎，长大之后说谎不用教了，如果当公务员，都知道潜规则：台上说一套，台下做一套；台下讲反腐，台下人人腐，所有的中国人都成了双面人！
这样说谎性格一旦形成，那官方统计数据造假，就成为正常现象的了。中国官方实际上没有多少公信力，象官方的统计数据，基本没有人会信的。
偶就不明白，中国人为何不能活得单纯一点，诚实一点，学会说真话呢？
原因简单，中共不让你说真话，你说真话就要倒楣，象郑洲的官员问记者：你为准备为党说话，还是为人民说话？他实际上说了句真话，党与人民利益是对立的，国家财富是一定的，党享受多了（三公腐败），人民所得当然少了；但他却让开除了，因为整个社会都在说假说：党与人民利益是一致的。
民主国家，不会这样强制教育学生要信仰什么的，他们强调信仰自由；你如果信这个主义，那你就没有必要说谎。

十二，主权与人权：
专制国家更强调主权，认为主权高于人权，为了主权可以随意地牺牺或侵犯人权，象暴力拆迁；有时甚至找个国家利益为借口，权贵们就可以随意杀人的，象富士康最后几跳，偶就怀疑有人故意杀人来制造自杀现象来整的。这样的治国理念实际上是本未颠倒的，国际上也不许可的，前联合国秘*书*长安南说过，任何国家躲在主权后面侵犯人权都是不容许的！
而民主国家，更强调人权，认为人权高于主权，实际上也是有理的，一个国家如果不能保护人权的话，这样国家不配享主权的！因为国家主权的目得，就是为了保护人权。
十三，党国一体还是分离：
任何社会主义的专制国家，党国都是一体的，它们是没有界线的，这会造成什么恶果？
一是，党国不分，党政不分，造成一个政府二套班子，人民负担增加了一倍，人民福利就少了一倍！
这实际上是社会主义国家最大的公开的腐败！
看一组数据：
“行政管理费（或曰公务支出）在各国家财政支出中的比重：德　国（1998年） 2.7% 泰　国（2000年） 5.2% 印　度（2000年） 6.3% 中　国（2000年）25.7%。
用于教育，医疗的占鸡的屁比列：中国:3.8%  印度:19.7%  美国:21.5%  日本:23.3%“
由上可以看出，中国行政管理费是世界之最，是印度的四倍；而教育与医疗的投入，只有印度的只有印度的1/5！
二是，党国不分，导致中国人无国可爱。因为爱国，就得爱党，爱党就得爱腐败，腐败怎么爱？
而民主国家，有多个政党，党国是分开的。每个政党的经费都是要自己向企业幕捐来的，不能用财政支出的，这当然减小了财政支出，结果是人民享受到的福利，当然就增多了。中国人民现在享受到福利，实际上连非洲的一些穷国都不如。

十四，党军还是国军？
社会主义国家，几乎都是强调党指挥军队的，这会导致什么结果？只能人民对党不满了，党就可以指挥军队来镇*压人民，象中国八九年的陆4，就是出现了“人民军队镇*压人民”这样违反政治伦理的事！
中国人可以想象一下，偶记得当时人大常*委中，有一半以上的人支持学生反腐了，如果军队是听代表国家的人大常委指挥，那就不会发生陆4惨案了，中国现在发展健康得多。
而民主国家，国家立法规定，军队属于国家的，出兵要由代表人民议会批准的。军队是用来维护国家主权的，不能用来对付人民的。
这样规定，保证了国家最起码的政治伦理，让军队掌握在人民手中，免得让军队成为保卫腐败特权的工具。
象台湾，军队在二党相争情形，即使出现三一九枪击案，军队始终是中立的，没有一次军事政变，这就是台湾民主的成功。由此也可以看出，军队国家化是走向民主的最起码的一个前提！否则，军队都听你指挥，其它政党，怎么敢来与你竞选？
对于当前的中国来说，如果中国立法规定，出兵要经人大常*委投票表决的，那台海二岸基本上就会有和平，这比订二岸和平协定还管用。
。。。

好了，对比得够多了。体制就是二种，除了专制，你就只能选择民主，这里不存在多少中国特色的空间；你要搞特色了，实际上就保留着腐败，是专制，不再是民主了！

世界上90%以上的国家，都从专制进化到民主了，难道中国人还要愚味下去，不去争取民主？

睁大你的眼睛看看中国共产党在历史上是如何看待“独裁”、“民主”和“美国”呢？


    1946年3月30日，《新华日报》发表社论《一党独裁，遍地是灾》，社论说：

  
    “打开我国的地图，睁开眼睛一看，国民党一党专政下的地区，哪里没有灾荒？单就报纸上发表的材料来看，可以看出灾荒是异常严重的。如湖南、河南、安徽、广东、广西、江苏、湖北、江西、四川，以及陕、甘、青、滇等省，真是遍地是灾，尤其是湖南等地，实在是惨不忍闻。......以农立国的中国，立在这样的农村大破产当中，还说中国没有经济危机，简直是骗人，那只是国民党一党领导毫无办法解决的自欺欺人的手法!”


    1946年1月11日《新华日报》发表了陆定一的文章《报纸应革除专制主义者不许人民说话和造谣欺骗人民的歪风》，文章说：


    “戈培尔的原则，就是把所有报纸、杂志、广播、电影等完全统制起来，一致造谣，使人民目中所见，耳中所闻，全是法西斯的谣言，毫无例外。到了戈培尔手里，报纸发生了与其原意相反的变化，谣言代替了真实的消息，人民看了这种报纸，不但不会聪明起来，而且反会越来越糊涂。看德国，不是有成千成万人替希特勒去当炮灰么？报纸有两种：一种是人民大众的报纸，告诉人民以真实的消息，启发人民民主的思想，叫人民聪明起来；另一种是新专制主义者的报纸，告诉人民以谣言，闭塞人民的思想，使人民变得愚蠢。前者，对于社会，对于国家民族，是有好处的，没有它，所谓文明，是不能设想的。后者，则与此相反，它对于社会，对于人类，对于国家民族，是一种毒药，是杀人不见血的钢刀。”


    1941年10月28日《解放日报》发表社论说：


    “推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。”


    1945年9月27日《新华日报》发表社论说：


    “如何实现民主呢? 请走上民主的正轨：把人民的权利交给人民！唯有党治结束之后，全国人才，才能悉力从公，施展其抱负；而各党派人士亦得彼此观摩，相互砥砺，共求进步，发挥政治上最大的效果。”


    1945年1月28日的《新华日报》发表社论说：


    “中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们！”


    七月四日，是美国的独立日。《新华日报》1943年7月4日发表社论，全文如下：


    每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了这个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由女神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀。在中国，每个小学生都知道华盛顿的诚实，每个中学生都知道林肯的公正与怛恻，杰弗逊的博大与真诚。这些光辉的名字，在我们国土上已经是一切美德的象征。他们所代表的，也早已经不止是一个国家、一个民族的荣誉了。玛克吐温、惠特曼、爱玛生教育了我们这一代。是他们使年青的东方人知道了人的尊严，自由的宝贵；也是他们，在我们没有民主传统的精神领域里，筑起了在今天使我们可以有效地抗拒了法西斯思想的长城。这一切以心传心的精神道德上的寄与，是不能用数字和价值来计算的。中国人感谢着“美麦”，感谢着“庚款”，感谢抗战以来的一切一切的寄赠与援助；但是，在这一切之前，美国在民`主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。……我们相信，这才是使中美两大民族不论在战时，在战后，一定能够永远地亲密合作的最基本的成因。


    我们离得很远。百十年来，我们之间接触着的也还不过是我们两大民族间的极少数极特殊的一部。但，我们坚信，太平洋是不会阻隔我们人民与人民间的交谊的。在患难中，我们的心向往着西方。而在不远的将来，当我们同心协力，消灭了法西斯的暴力之后，为着要在战争上建立了一个现代化的中国，在科学的领域里更有待于盟邦的援助。在过去，民主润泽了我们的心；在今后，科学将会增长我们的力。


    让民主与科学成为结合中美两大民族的纽带，光荣将永远属于公正、诚实的民族与人民。

热爱自由的人民终究会站起来，推倒腐败妨碍人民自由的一党专制！

中国人自称有二千年的文明历史，到了现在，折*腾了这样久，连一部民主型宪法都没有！政治文明远远落后于世界其它一百多个国家了！
现在政府施政，完全随心所欲，对外，不能保卫国土（象南海已经丢掉，每年损失一个大庆油田），为国民争得利益；对内，暴*力拆迁，与民争利，侵犯民权，强征农民土地（低进高卖），贪污*腐*败，道德沦丧，这样政府有多少存在下去的理由与必要？
中共不推行民主制的理由是，先发展经济，民生是民主的基础，实际上这种理由是似是而非的；不重视保障人民自由与权利，让中国国内人民一代接一代牺牲人权，以先经济发展为借口，来换取少数权贵们一代接一代的暴富，这没有正当性。中国权贵是世界上最自私与残忍的一类，他们在国内反人民的，到国外反人类的，必定会民主政体联合阻击。
偶以为，中国由于缺少宪*政，未来无论国内、国外，还是国内经济上与政治上都会碰到挑战。

中国现在体制，实际上也制约了后面经济的发展，前段时间看到，有外资公司把总部移到国外去了，理由是，中国缺少法律保护，他们怕出现意外。。。当中国低劳力优势渐渐消失的时候，相信，越来越多的外国公司，会因此移出，因为那里民主宪*政体制更安全。这当然是对中国专制政体的一种挑战。

政治上也碰到挑战，中共现在作为民主政体的对立面的邪恶形式而存在，中国想推行用钱与色那一套腐败理念来管理来管理世界，挑战民主政体，必定会遭到民主政体的报复。

还有台湾统一的挑战，中国不走向民主，二岸永无可能和平统一；因为国民党已经把台湾变民主宪*政社会了，先进的民主文明不可能来倒过来接受落后专制文明统一的！

可以预期，中国在未来的十年，中国人民本身如果不起来要求民主，实行宪*政体制，接受普世价值，那中国人民本身会受到权贵连累，跟着遭到更多的灾难，或许，这是中国走向民主要付的代价。偶认为外国民主政府，明的或暗的制*栽、修理专制政府，无论什么手段，都是正当的，专制是恐怖产孪生兄弟，不只是中国人民的敌人，也必然成为世界人民的公敌！

干掉专制，一劳永逸！

任何一个智商正常的中国人会不喜欢自由，不喜欢民主？又有那个人会不喜欢平等？自由、民主、平等等普世价值，源于西方，但也存于中国人民的心中！
中共自由派元老李慎之认为自由在先，民主在后，这很有理，因为只有确保人民享有政治自由，才能保证后面民主制度的实施，民主实施后，才会带来平等与均富！
记得偶二十多年前，看卢梭的《论人类不平等的起源》，他从人类起源角度论述了“人生而自由而平等”的观点，偶当时看了是激动，现在想起还依然心潮澎湃！ 中共建制六十年了，违背了几千万中共前辈的追求自由中国梦想，依然没有建成让人民享有“自由民主平等”的国家，依然是让少数人享有特权的邪恶社会！
这样的特权邪恶社会，党国不分，让多少海外华人，有家不能回，有国不能爱！现在应是人民发声的时候了，中国不只属于你们少数权贵的，而是属于全体人民的！修改宪*法，废除一党特权，把自由民主平等还给中国人民，是明智之路；如果你们不原给的话，终有一天，人民会把你们这帮吸血鬼扫进历史的拉圾堆，你们等着吧！

体制构架这方面，有的学者天真认为，中国处于资本主义启蒙阶段，就象以前的美国一样，开始也贪腐历害，道德沦丧，但后发展成为世界强国了。
这实际上自我安慰。中国这样社会，权贵众多，有内斗是事实，但他们都有一个共同底线，就是全都反民主的：
这个红色集团内部认为，你贪一点，拿一点可以，但卖国不可以！什么叫卖国？他们认为，不跟他们一起腐败，想要民主，就是卖国！这帮王八蛋。
也就是说，中国一代一代换来，永远会处于这样初级阶段，不可能走向民主；而以前美国社会的腐败与道德差，由于美国本身处于多党与新闻自由基础上的，因而他们会越来越清谦，越来越强大。
民主与不民主，关健看国家控制权掌握在谁手中，民主制的设计就是要让国家掌控在人民手中，象多党竞争选举制，就是让人民当作主，来选择谁来执政；执政后，让民意来调控政策，国家就象风筝一样，牵线人就是人民；而象中国这样国家就不一样了，一*党永远执政，它掌握在少数权贵手里，最高层那几个是他们少数人定的，后面的人肯定会捍卫权贵们的利益，而不是人民利益。。。
中国现在情形，国家一切都在少数权贵控制之中，下面一届谁来做，一切都是内定；这肯定不是民主，民主天性就是不受某些人所控制的，选举总有有意外。连六十年前的中华民国选举副总统，都会产生蒋不想要的意外，但现在中国依然不会有这样意外。。。
偶以前提过方案的，九个岗位在全党竞选，这党内民主，总可以吧？越南都早这样做了，但中*共却做不出来。中*共那个地方有民主了？

一*党制权力没有约束，最后必然导致西斯

美国前总统小布什说，二十世纪二大恶，希特勒与共*产*主义。因为二者都属法西斯。
为何中国现在体制会产生法西斯？原因是权力没有监督，党指挥一切，当党犯法的时候，公检法都听它指挥，可以无恶不作的了！
偶举列说明吧，文革中的张志新，很多人都明白，她因为有自己的思想，于是被打成反革命，要被枪毙，枪毙前为了防她喊口号，还把她割断喉咙；这当然是法西斯行为，但当时很多中国愚民还跟在她后面，认为她该枪毙，整个民族思想集体短路，都疯了。

民主制度，对权贵（官员）不是好东西，但对老百姓绝对是好东西！这点不容任何怀疑。

中国人民如果自己不去争取不反抗，谁都帮不了中国人民！从世界各国民主进程看，民主不是上天恩赐的，而是要去与权贵们博弈的中得来的，这当中可能会流血，韩国的民主就是这样不停抗争出来的！。

因此，反西方民主的人，如果你是权贵或官员们子女，那偶可以理解你的自私立场，因为民主后会让你们会失去贪来的财富或未来贪*腐的机会，但偶鄙视你们自私品性；如果你是平民，还反西方民主，那你肯定是蠢猪？只有蠢猪才不需民主与人*权的，蠢猪只要有能吃能操能拉的本能的猪权，能吃的肥肥的就OK了！呵呵。

你说这些空洞的、和稀泥的话除了模糊是非，毫无意义，不客气的是这就是废话

你不就是那个猥琐的批马甲的法国组曲吗？早在前面被网友揭露披马甲习惯性谩骂后还鸵鸟一样的恬不知耻的贼喊捉贼。这种下三滥的辩论手段，全论坛可能就这一嘴脸了。

不过话说回来，“法国组曲”这样的典型愚民也是中国目前愚民体制的牺牲品，偶表示同情。
偶再提醒一次中国愚民们：政治权利决定了社会财富的分配，中国人民现在分配到少，因为现在的中国与西方民主国家标准比起来，人民几乎没有任何政治自由与权利！你手上没有选票，当然不能迫政党出台对你这个阶层财富分配有利的政策！
由此也可见，要让中国老百姓明白，只有民主后，才会带来你想要的物质好处并不容易，因为他们让中共愚民化太久了。

经常看到这样类似的言论：
“中国已历经了数千年的专制社会，想要在一百年以内改掉全部习惯和弊政，肯定不现实。”
“每个国家都有自己历史，特别是民族的文化的特点。我们不能完全拿别人的样子自己去模仿，即使一个人与另一个人不能做到，何况是一个国家。同时，一个国家趋利除弊需要一个循序渐进，由量变到质变的过程。不是一朝一夕，一蹴而就的。特别是社会变革需要一个特别漫长的历史过程。”

这种以民族文化历史为借口，拒绝中国走向民主选择，听起来有理，但实际上混淆事情本质的。
不错各国文化或宗教确是有不同的地方，但民主的实质是对邪恶权力的训服（分权与制衡），它可以说不是一种文化，而是一种有别于封建人治社会的一套确保人权与人民作主的制度，这种制度适全用所有人类，你学了民主，你的传统文化同样可保留好的，象台湾的事实不正是这样的么？
至于民主要有一个量变到质变，有一个漫长的过程，那就更是笑话的了，这象大清拒绝变革是一样的理由。
象台湾开放双禁，当时蒋经国一夜就可以定下来的，需要漫长什么过程？

实际上相对于东欧的原来社会主义转型，中国已经够慢的了，人家都很快转型，并很多国家进入了发达国家，大多转型也成功的（少数的象乌克兰转得较差）。
看看中国，现在政治体制一点都没有变，根本就不想政治转型的意思！不想政治转型，当然就说慢慢来的了。
中国古代有一个笑话，叫“日攘一鸡”，说的是一个人偷邻居家的鸡，有人指出这种做法不是君子所为，那个人就说：那好，我每天少偷一只鸡，直减到一只也不偷为止！
主张中国民主要慢慢来的人，就象那个偷鸡人一样，明明知道自己社会主义搞错了，不是马上设法去改掉，而是主张要慢慢改，这不可笑么？

中国乱源在于特权，要在中国消灭特权，唯一的办法就是推行民主

偶说中国现在还是封建社会，这并没有冤枉中国，因为中现在体制的构架还是金字塔的中央集权，有人说这是中国特色不能丢，错了，这是封建特色，大部份国家都有过这样中央集权的封建时代。

这种中央集权必然产生权贵——权贵，权贵，因权而贵，他们是批发官位的人，他们决定下属的官位，所以下属必须无条件服他，听从他，不止帮他搞腐败，即使叫他杀人放火投毒犯法的事，下属都会照办。实际上特权眼里，根本就不会有法律，因为他代*表党指挥一切的，他超越法律之上的。中国现在不象封建社会只有一个皇帝有特权，中国现在有特权的人多得是，从中央到地方，各人自有一路，这一路都是暗中的路。
蒋经国说过“使用权力并不难，难的是什么时候不要去用它。”
中国权贵们刚好相反，他们信仰是“有权不用过期作废”，他们用权力搞腐败，这大家都明白，见得多了，
象有些反腐案例，实际上是大鱼吃小鱼，是特权们反掉小腐败是为了自己搞大腐败，小鱼吃大鱼，这样反腐完全失去合理性；
权贵们可以还用权力做坏事，并掩盖真相，这破坏社会最基本价值：偶以前说过，特权的官员子女即使在下面杀人放火，下面的官员还争着帮他掩盖真相的；如艾兹女的事，偶相信那个艾兹女是有艾兹，也传染很多人，偶相信后来特权介入了，说谎了，于是省与中央的鉴定机构被迫也跟着来园谎。。。这样做法理由当然为了所谓的“社会效果”，但这样权力滥用，破坏事实真相，破坏了个人的诚信价值，也破坏了监定机构的公信力。。。如鉴定机构都可说谎，造假，那这个社会就是邪恶社会了，象河南民工被迫开胸验肺，就是涉及鉴定机构说谎的。。这样社会完全没有存在价值了。

要在中国消灭特权，唯一的办法就是推行民主。道理很简单。如果省、县的官位是，是下面人民自己选起来，而不是象现在上面的权贵们给的，那他当然不用理会上面特权了，也就是说上面特权就无效了，没有能批发官位权力，特权就没有了！前段时间看到，美国总统奥巴马到下面一个洲，约洲长见面，那个洲长因为奥巴马说了对他的洲不利的话，第一次还不理总统的。因为他的官位是自己选起来的，用不着拍总统马*屁。

有人说，中国不能这样自治，如果失去中央集权（官员任命权），下面就会不听指挥了， 下面就会乱来，中国就要怎样怎样。。。如果怕搞独立，那偶说过了，可以先立法的，自治可以，独立不行。

这只是中国目前的思维，实际中国地方自治也不会怎么样的，因为下面官员，虽可以不听上面的，但他必须受到本地（省或县）三权分立的监督，他根本没有多少可以乱来的空间，这样官员只为下面的人民负责，而不会为上面权贵负责，他当然拒绝帮上面权贵搞腐败或者做背后其它非法的事！

民主制本质是以三权分立为纵线以中央、省、县为横线的一个平行网状结构，他不是象封建集权的上面监督下面，而是各级（省县）三权分立，平行实时监督，可以说是防止权力腐败的最好办法！
再说一次，中央集权并不是中国特色，而是世界大多民族封建时代共同特征，只不过世界上大多数国家早抛弃了封建特色，接受代*表现代文明的民主体制而已！
推进民主，最终目得就是希望中国特权消失，希望看到一个接近人人平等的社会。

谈谈小布什说的二十世纪二大恶

小布什以前说过，二十世纪二大恶，一是希特勒，另一是共产主义。
很多中国人看了，可能不理解他为何把共产主义看为一大恶，并与希特勒并列，可能会认为他是冷战思维。
但偶认为，从侵犯人权角度看，他的话绝对是有理的。
社会主义与资本主义一个本质区别：就是民主会是在用法治的保护本国人权基础上施政的；而社会主义却是人治，可以随意地侵犯人权来施政的。下面看看，为社会主义或共产主义是大恶的体制：

第一，马克思的社会主义与共产主义，整个理论建在虚幻基础上的——消灭剥削的私有制，建立公有制。八十年代证明，公有制是美妙的梦，它是违反人类自然与社会（家庭）自私的本性的，其结果是，这种体制极大的压抑各国的生产力，后来看到都成了穷国。象中国以前大跃进时代很多人饿死的，本来饿了可以向国际求援的，但中国一直封锁消息：宁可饿死也不求人——这种是蔑视生命的态度，也是极权主义带来的。

第二，一党*专制的人治体制，导致权力没有约束，可以随意作恶，后来成为恐怖的根源。
象毛发动了文化大革命，打倒了大批知识分子；象破四旧同时，也除了中国传统文化；象知识青年上山下乡。。一个接一个的运动，实际上都侵犯人*权，可以说是胡搞一起。
八十年代后，标准社会主义破产了，留下来社会主义，象朝鲜，也想赚钱的的了，不过老金是到日本去绑架，以国家力量去做这 些黑社会的事，可以说是早期的恐怖主义。
象中国，社会主义也转型了，但只是经济上引进资本主义的竞争，政治上并没有引进民主监督体制（三权分立与反对党监督），国家性质同样是极权主义，同样还是人治；这为少数权贵们暴富提供了政治基础，少数权贵们打着保护民族产业的旗号，随意地侵占国产，随意在楼市与股市面上掠夺人民，这当然侵犯了中国人民的人*权。
中国也知道社会主义不行了，但中国不是转向资本主义的民主法治，反而转向封建人治的儒家治国，象什么和谐，象禁止新闻*网络*自由来愚民，靠欺人民来维持社会稳定，同样都还是人治，国内的矛盾只是被压着而已。由于权力没有约束，权贵们在国内可以乱来，到国际上去，也是一样吧。。。

第三，偶以前说过，社会主义与公有制相关一系例的概念，象集体主义（强调集体利益高于个人利益），象国家利益至上（主权高于人权），这类虚幻的集体概念为侵犯一个个公民的人权，提供了借口。
联合国前秘*书*长安南说过，任何人不得躲在主权的背后，任意地侵犯人权。偶相信，他说的时候，已经发现有的专制国家，以国家利益为名侵犯人权，甚至随意地屠*杀人民的。
中国经济上改革开放了，但政治*体制上并没有变动，政治上并没有划清国家*权力与公民权利的界线，这样三权合一体制不可能保护公民人权，这导致了中国的改革开放，很多时候是牺牲公民的自由与人权（财产权）基础上进行的。象政府官员与商人借改制为名可以随意的瓜分国资让步大批工人下*岗，政府可以随意地把上访*民众抓起来拘*留，象政府可以暴*力拆迁，因为中国没有独立的司法，可以保护人民财产权，当人民无处求诉的时候，只能自*焚抗*议。
偶以前说过，中国立国目得是为了强国，为了强国，就可以侵犯民权，这实际上是急功急利的错误的思维；偶以前说过立国正确目得，应保护人权为目得，强国或追求经济发展，都应立法保护人权与私有财产基础上来进行，这样的国家才能能持续发展的。
中共建制六十年了，依旧没有建立一套独立的司法，来保护公民人权，中国依旧是含糊的人治，政府或官员依旧可以象封建社会一样，随意的侵犯人权来粗暴地施政，这本身就是一种失败！这种粗暴的施政，以集体利益或国家利益为借口，而在集体名义的背后，却经常上是官商个人利益！共产主义或国家利益实际上是权贵们用来愚民的一种诈术。

第四，马克思的唯物论及带来的无神论导致了，导致了中国人信仰缺失。
中共内真信共产主义的人很少了，但信马的唯物论还很多，再加上无神论，导致中国人信仰普遍缺失，他们唯物，只是追求钱与色二样东西，他们只是追究现世的享受，并以此来衡量一个人的成功程度。
当全社会没有信仰，都只信钱的时候，那道德沦丧就没有底线了，再加上，中国社会缺少宗教来世的惩戒，整个社会就会变为邪恶社会。

总之，社会主义（共产主义）是中国一个恶梦，但中国政治上至今还没有走出来；中国有没有希望就看下一届政府，能否无私一点，终结中国的前几代的腐败循环，这是中国未来能否作出政治改革的关健。对此，偶不乐观的，主要是进入了恶性循环。

还有20世纪三大恶魔，毛、斯、希特勒。
通过对比毛排第一恶魔。这些都是众所周知的，大家都了解。

原帖由 最爱康塔塔 于 2011-10-5 23:51:00 发表 原帖由 hitom 于 2011-10-5 22:47:00 发表 你不就是那个猥琐的批马甲的法国组曲吗？早在前面被网友揭露披马甲习惯性谩骂后还鸵鸟一样的恬不知耻的贼喊捉贼。这种下三滥的辩论手段，全论坛可能就这一嘴脸了。 你就是论坛第一猥琐傻逼，还奢谈什么民主？ 每一次，都是你狂妄的骂人在先，以我个性，在辩论时还能硬忍着，你要在我跟前，我早就

我说了我很同情你如此日夜想念毛时代，还取什么网名“法国组曲、最爱康塔塔”，试想你在毛时代还能听到这些乐曲吗？傅聪的父母等许多文化艺术家多少被文革害死，你难道还梦想回到那个黑暗的世界？
你毕竟是本论坛的典型愚民的标本，我会关注你的一些后续发展，
同时不用谢我对你的耐心教导，你毕竟是牺牲品，我真的可怜你！

同时把“猥琐疯狗、癫狂的疯狗”这样的称号一并送给“法国组曲”，因为看你的表现和前面网友对你的口碑，你当之无愧！