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追寻早期音乐大师们的足迹——奥克冈 [复制链接]

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早期音乐的第一位大师——马肖(1300-1377)

在经历了圣咏几百年的酝育陈酿后,中世纪音乐以宗教为主题的背景上不但出现了世俗的题材,也终于吹送出第一轮大师的微微熹风——于热切的灵魂与虔诚的追求中生长出的并持续照耀未来的音乐前景的那些最精致的心灵向我们展示出他们最初的式样与风格,而给我们带来这最初的喜悦的——乃是置于一切时代都不逊色的法国人马肖。

其实,法国人在这之前的圣母院乐派中的莱奥宁与佩罗坦的复调奥尔加农中已向我们展示了第一轮大师的风采——这可能是署名音乐的最早作品,惜其传世太少,我们无法聆赏更多,且虽奥尔加农较早先的圣咏多有变化,但对我们现代的耳朵听起来仍太过高古;在马肖这里,我们却同时可以听到宗教的虔诚与世俗的灵动。

马肖首先是一个诗人,音乐似乎是他的第二“爱好”;在西方14世纪这两种艺术形式的发展中均占有重要地位。他受教于兰斯及巴黎,先是受雇于波西米亚国王约翰任秘书,1346年约翰王死后他定居于兰斯任咏经司铎至逝世于此位。终其一生,马肖始终受到法国王室的青睐;也许正因为此,他的作品(包括诗歌与音乐)被抄写在昂贵的手稿上并留传至今。


最后编辑shenming 最后编辑于 2014-09-25 08:06:17
本主题由 版主 eric 于 2013/11/27 12:49:29 执行 主题置顶/取消 操作
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回复 3# 和谐花园 的帖子

这张封面真漂亮
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马肖的音乐语言并不一致。有些曲子有易记的旋律、规矩的乐句、强烈的节拍及清晰的和声——这些经常被演奏(演唱)及录音;但也有些曲子就不那么寻常,我们现代的耳朵听来觉得很奇怪;当然,也很有些曲子是落在两者之间的。并不是那些最简单的曲子在马肖当时最受青睐及被传抄最多;看起来倒是那些更复杂及更不寻常的作品对他的后继者更具吸引力。它们招引着他身后的法国作曲家从他已然开始的途程走向更远——即从简单的对位迈向更不协和及更不可预知的音乐语言。整体地来看马肖的作品,也许正是这些更具张力的作品形成了现代听众的先入之见——因为我们太习惯于听和谐的古典音乐作品,从而使这位大师的作品在某种程度上被“误听”了。
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作为音乐家的马肖似乎是很晚才开始作曲的,在稳稳地享有诗人的名声后才开始歌曲创作。他持续不断地创作音乐直到十四世纪六十年代,这时他的风格重归简洁,显然已超越了当时音乐理论及实践的限制。在音符对音符的对位以下,却有一种结构隐含其中;马肖的音乐表层是层层叠叠的旋律装饰,这些旋律的音高彼此推动,同时它们交织缠绕在一起,直到在一个华彩乐段中织体突然澄明,而音乐这时在一段新起的歌词音节中保持着一种声音的和谐。——这段将马肖歌曲的魔力分析得非常到位。
最后编辑shenming 最后编辑于 2013-09-26 08:15:35
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回复 11# AChCarol 的帖子

这位中世纪的奇女子在时间上确乎在前,但其在音乐上的地位却并不是那么重要的,她作有一部音乐剧——有人称其为西方歌剧的始祖,但专业人士对之只一笑置之;她还有一些素歌遗世,但音乐价值亦无有甚评——总之与马肖是无法相比的。
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马肖的歌词不像现代歌曲那样。那些词——当只是纯粹阅读时会是非常美及细腻的——马肖只是把它们当作音节的序列,有时聚为整体,有时只是在弥漫的音乐中作为装饰音。经常地,歌词只是作为一串人声的集合,嵌入更复杂的音乐的织体,作为不断涌动的音乐整体的一个层面。这样,我们在音乐中就不能指望找到对歌词的准确解读,因为音乐与歌词有时可能是完全不相干的。但,歌词之美与音乐之美如此相似,在此意义上,歌词与音乐一起完整构成了马肖作曲技艺作为一个整体的臻善之境。
最后编辑shenming 最后编辑于 2013-10-16 08:53:53
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早期音乐的第二位大师:纪尧姆-迪费(1397-1474)

对于一位15世纪的人来说,迪费的传记资料出奇地周全,但我们还是不知道他的确切出生时间和地点。按照最近的一位学者指出的那样,如果他被授予圣职的年纪是他三十多岁的时候,也就是1427或1428年,那他的出生年就可确定为1397年。1409年,迪费成为康布雷大教堂的一位唱诗男童——这教堂是一家卓越的音乐机构——终其一生迪费都与这教堂保持着事业关系。十几岁的时候,迪费移居意大利,在那里成年。在被尊为第一位真正的文艺复兴作曲家的同时,他还被认为是“文艺复兴绅士”的最佳典范;在被授予教阶的同时,他还持有法律学位,并是一位卓越的诗人。
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最后编辑shenming 最后编辑于 2014-01-27 09:44:39
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教皇及王公贵族纷纷争做他的保护人,使其显名于许多重大的历史场合并使其在1474年逝世时留下数目可观的财富。教皇尤金四世是他的私人朋友,因为在他的数篇经文歌中都提到他的名字。迪费已处在文艺复兴的前期,他与那时其他领域的艺术大师有着千丝万缕的联系。音乐学家大卫-法罗以充分的证据认为当1450年多那太罗为帕多瓦精心制作的圣安东尼雕像落成时,迪费为这一隆重仪式创作了弥撒曲。
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班舒瓦(1400-1460)

一般在音乐史讲完迪费后都会顺带提一下班舒瓦——他的尚松非常动听和迷人。
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早期音乐的第三位大师——奥克冈(1410-1479)

约翰内斯-奥克冈1410年出生于勃艮第,他的音乐生涯开始于安特卫普圣母大教堂的唱诗男童。从1452年开始直至其逝世,他为法王查理七世、路易六世及查理八世工作,先是作为歌手,其后作为宫廷乐队指挥。当他在查理七世的宫廷时,他还得到一份具有极高荣誉的职位——图尔的圣马丁修道院的司库,终其一生他都享有这一崇高职位。奥克冈的学生及同代人都称其为“谦谦教父”,是一个性情温和、待人友善的绅士,“荣誉等身、精神高贵------至简至纯,至高至尚”。奥克冈是典型的佛兰德斯乐派的伟大代表,是西方音乐的先知。他的音乐集复调技术的大师级技巧及音乐理论的伟大性于一体,其所体现的感情深刻、高贵且具有一种神秘主义气质。
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最后编辑shenming 最后编辑于 2014-09-25 08:01:21
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奥克冈大约作有14首弥撒、22首尚松及10首经文歌(有些不太能确定是否实为其所作)。奥克冈的作曲技巧主要是卡农式的,他有一部经文歌竟是为36声部所作,另有一部弥撒曲可在演唱时视情况以任何样式唱出——这都表现了奥克冈作为作曲大师的超级技巧。奥克冈的旋律在尚松中和谐甘美,在弥撒中自由奔放——它们不依赖任何模仿或动机技巧——这些仍会对现代的聆听者具有十足的吸引力(对笔者就正是如此)。奥克冈的音乐具有十足的魔力,吸引每隔一段时间就听上一阵,他的音乐十分有内涵,令人咀嚼不尽,心生欢喜并向往之,真正达到了“润心细无声”的超级效果。早期音乐真正的大师级作品均有一种单纯但不单调的极致境界,它们空灵但绝不乏味,无所言说但似乎又言说了一切;我们在这些音乐中体会到那些高贵单纯,自满自足的心灵,这对纷繁扰攘的现代生活绝对是一剂良药,具有十二分的安慰精神的作用。
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最后编辑shenming 最后编辑于 2014-09-26 08:45:48
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秘密的声音

14世纪西班牙某皇家修道院手抄本中的圣咏及复调音乐,这座修道院当时只住女生
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最后编辑shenming 最后编辑于 2014-09-29 08:21:34
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