瓦尔特的气愤和指责，都是可以理解的。从富特来说，当时最高尚的选择，只有一个，选择不折腰而折寿。如果这样做，现在的爱乐人，基本不知道这个指挥的伟大了，也少了那些感人的音乐了。宁为玉碎，不为瓦全，是箴言。在这个选择中，究竟音乐是玉，还是名节是玉？对于任何人，这都是个两难选择。
从瓦尔特来说，气愤和指责，很容易被人理解为还包含其他因素，如，富特继续在柏林的位置上扩大自己的声望和影响，还有历史老账，就是当年富特取代瓦尔特入主柏林爱乐。
对人性的共同弱点，不能忽视，也不能过份。瓦尔特的信被扩大影响，大概离不开战后的特定背景。如，英美俄对音乐话语权的霸占与控制，还有，他们重新诠释古典音乐，试图树立自己的标准。
瓦尔特等音乐家，二战被迫逃离苦难的欧洲到美国，但是，在后来的古典音乐话语权争夺中，无形中助长了美英的气势，在古典音乐这个领域里，误导了全世界半个多世纪。
音乐家，还是做自己的音乐家，不要参合到政治中。即使像富特那样，迫于各种无奈参与，能反省自己，也就够了。中国文革中参与的人很多，很少人反省自己。在古典音乐中，唯有李德伦等很少的，活跃在文革中的人反省。更多人还是在继续唱赞美歌，误导大众。
