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本杰明布里顿的《魂断威尼斯》 [复制链接]

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《魂断威尼斯》
最后编辑hifi40cn
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兄台博学!
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最后编辑shinelb
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S兄是要问我一个说法啊哈哈
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看到这个题目就想到以前上学时看的托玛斯·曼的同名中篇,那个有着“高耸、遍布皱纹、扭结的眉头”,“无框的金边眼镜”,“具有贵族气概的钩状鼻子”的阿申巴赫难道和马勒的特征不是一模一样吗?感叹下。
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古希腊的伦理观念在现在来看确实非常怪异,可是古希腊艺术精神这股酒神精神在文艺复兴时期却没有被复兴回来,后来科学的发展使得艺术越来越讲究理性和规则。对古典酒神精神的回归就成为现代艺术的旗帜了。
或许这是Mann对马勒的一种解读吧。
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米特罗普洛斯,伯恩斯坦,霍洛维兹等等
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S兄才用功,我那不过是打野食罢了。我看的那本好象是《德语小说选》,里面收了曼两三个中篇。《魂断威尼斯》是其中一个。
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桂猪 在 2007-4-3 0:20:03 发表的内容
可是苏格拉底似乎并没有赞同那种肉体之爱啊。


苏氏反对的是那种荒淫无度,充满恶和欲望的爱。假如这种爱可以象征理性的光辉,可以寻找到美本身(还不是理念),又可以给予后代智慧(苏最讨厌Sophists智术师那种收费教学且充满实用精神的教育),何乐而不为。
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[upload=jpg]Upload/2007421317046750.jpg[/upload]
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shinelb 在 2007-4-2 19:14:51 发表的内容
http://bbs.hifi168.com/bbs/article.asp?titleid=111061&ftdate=20061225&ntypeid=11
最后编辑hifi40cn
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太巧了!
刚刚听了关于Thomas的讲座
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《会饮篇》里的人基本上都不算是男童了。
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桂猪 在 2007-4-2 19:44:19 发表的内容
S兄是要问我一个说法啊哈哈
我有一本《魂断威尼斯》,但从来没看过。我知道日本画家东山魁夷特别崇拜托玛斯·曼,还专门去托玛斯·曼的故乡德国吕贝克去游览,感慨万千。
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桂猪 在 2007-4-3 0:12:58 发表的内容
《会饮篇》里的人基本上都不算是男童了。



呵呵,里头美丽的男士们也做过男童啊。用童贞换取智慧,孩子们得到了智慧成为城邦里有用的人,哲人则得到了美。
最后编辑johnspider
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《斐多》如兄所言是中期作品。这部作品给我以沉沉暮气,虽有对来世的憧憬,却形成了某种奇怪的定势,总是让我把它看作是晚期的东西,有不当之处,还望指正。
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http://bbs.hifi168.com/bbs/article.asp?titleid=111061&ftdate=20061225&ntypeid=11
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Tod in Venedig里头Mann讲述了一段苏格拉底与学生的对话,从此也可以看到作者对古希腊艺术的传承。理性精神已经发展到极限了,接下来是尼采影响下的文艺世界了。
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