但这只是声音上的效果,论者以为,这些弦乐四重奏形成了自洽自足的世界——也许是因为这时乐圣耳朵已越来越不好使了,也许这时他已功成名就,不用再过多地考虑一 般大众的评论和看法了,也许这些曲子本就是为自己而作,不用讨好任何人,也许乐圣确实心有所思,又有无尽的情感和奔腾的乐思要表达.....太多的也许,但是,我们听后明显地感觉到,这些曲子(不包括开头的6首),已然化作内容和形式的完美统一,我们听下来感觉到,这OP.59 的三首已经开始形成这样的局面——其呈现出来的音乐既是设定的目的,也是实现它的手段——再用过份一点的话说,这些弦乐四重奏的每一句都是意 义本身,也是呈现意义的手段和方式——在这里,我们又可以回到叔本华对于音乐的论述,音乐是最接近本体的呈现——本体在乐圣的弦乐四重奏里,重新化作音乐的表达,它自满自足的表现自己——也许在这个意义上,乐圣自己说,他的音乐是比哲学更高的启示