失败的什锦炒饭
————听《云南音乐之旅》
《云南音乐之旅》的封面是大理崇圣寺三塔，虽然设计缺乏新意，但还不至于让人难受，谁知买回家一听之后，才发现上当了。一面听着这张音乐专辑，一面就会想起周星驰在电影《食神》中对一碗炒饭的评价：饭太软没有嚼头，失败，……猪大肠没洗干净，居然还有屎，失败中的失败。
《云南音乐之旅》收录的曲目大部份源于地方流传音乐，也有小部份是从反映云南少数民族生活的影片中而来。应当说人们对其中的许多曲目并不陌生，它们早已通过各种传播方式成为了反映云南少数民族生活的一面镜子。
然而这张汇集云南民族音乐的专辑正如周星驰所说的那盘炒饭一样失败。
为了有新意，避免太老土，音乐在编配中用上了尽可能多的现代乐器和西洋乐器。最离谱的是冠以“新音乐”的三首曲子，一首是《云之南》、另一首是《阿诗玛》，还有《情深意长》。《情深意长》作为一首纯器乐作品除了编配上的奇怪之外没什么好说的，让人难以忍受的是《云之南》和《阿诗玛》，曲目源自美丽的地方和美丽的传说，可内容毫无美感可言。训练有素的演唱和复杂而又机械刻板的编曲混在一起，就象炒饭中的未洗净的猪大肠一样让人瞩目。
《远方的客人请你留下来》、《猜调》、《小河淌水》这几首歌是较有影响的云南少数民族歌曲。云南少数民族居住的地方多山水，受相对封闭的生活影响，他们在保留有较正统的民族生活习惯外，本身的文化也相对单一。长期安定的生活使他们的音乐也多为欢快跳跃的风格。象《猜调》、《在一起》、《远方的客人请你留下来》，这些歌曲表达的快乐是谐趣而且完全真实的。这与内蒙、陕北、河北等地的民歌有着很大的区别。这一张《云南音乐之旅》选收的曲目应当有一定的号召力，可是所有歌曲的演唱表现都太拙劣了。听彭丽媛演唱的《小河淌水》时我总会想起我经历过的一件小事。一天晚饭后我走路去山上的关索寺，在寺外的树林中有一位年迈的老人在教一对年青男女唱《小河淌水》，曲调和我以往听过的有不同，可真正吸引我的是这样一首抒情的歌曲他却在第一句时唱得高亢有力：“月亮出来亮汪汪，亮汪汪，噢……”而接下来的一句却又委婉下来：“想起我的阿哥在深山”。整首歌他都是这样处理，而且没有刻意拖长的尾音，没有修饰的成份。那一刻我感到一种感情的力量突然涌上了心头。这才是真正的民歌，它来自吟唱者的心底。而《云南音乐之旅》彻头彻尾的刻意加工使之完全地苍白和虚无。
在云南民族音乐中，《瑶族舞曲》是最感人的，因为它悠缓的旋律中有一种很深的伤感，然而在此专辑中复杂的处理让它变得面目全非，里外都不是个东西。如果我们无法想象传说中的汗血宝马穿上马戏团猴子的戏装是什么样的，那么来听一听《云南音乐之旅》中的《瑶族舞曲》便会有一个感性的认识：花哨的前奏，故做深沉的第一次出现的主旋律，莫名其妙的鼓点，让人无法理解的主旋律的变奏……
在《云南音乐之旅》中有这样一句话：这一切都会令你深深体味到这个亚热带家园的人与自然、人与人之间和谐相处的胜境。也许专辑制作人并不很清楚在高度金钱化的今天，这个亚热带家园的一切都已不再自然，而原本还可以自然的音乐在这样的浮躁环境中也只能在不和谐的改变中生存。
