周总理震惊世界的图片! [复制链接]

我的话都没有看明白，我说的是总理这个人至于政治不是我关心的事到此为止看不懂就慢慢懂吧。

老实说我对中国前途很悲观.
在经济高速发展的"顺境"下都无法实现社会转型,既民主法制.亚洲的成功国家4小龙等都在这个时期完成了由专职到民主社会的转形. 中国最好的前途就是拉美(失败国家)了.吴敬莲的失败国家论虽然难听,但是中国共产主义青年团中央委员会成就是向这个方向前进.贫富分化,社会动乱治安差黑金政治,权钱结合,  但是中国比拉美还不如的人均资源远远比不上拉美.

楼上的,照你的说法只有有钱有权的人如总理才有资格说话了?  当然你这样的看法一点不奇怪,专制社会里的专制干部吗.

文革，中华民族一场集体犯罪

[博讯论坛] 5月16号是中国文化大革命正式发动40周年。在中国大陆，媒体基本鸦雀无声，香港报纸则给予大篇幅报导。

中共中央1966年发出“五一六”通知。这个40年前毛泽东授意陈伯达起草的文件正式点燃了“造反有理”天翻地覆的熊熊大火。

南华早报5月15号用一个整版、明报用两个版面报道有关文革的内容。苹果日报发表多篇评论，纪念和反思这场影响了几代中国人的“文化大革命”。

*南华早报：烧毁整个国家的政治大火*

南华早报刊登了黑龙江当年批判“黑帮分子”王一伦和陈雷的黑白大照片。两人站在椅子上，弯腰低头，脖子上挂着名字打叉的大牌子，还有一张是毛泽东、林彪在敞篷车上检阅红卫兵的照片。

南华早报长篇报导的题目是：烧毁整个国家的政治大火。该报驻广东记者还采访了在汕头建立第一个文革博物馆的发起人彭启安。南华早报中国版的编辑还发表文章，题目是：大陆一片寂静表明文革教训已被忘记。

*专家估计八成大学生对文革一无所知*

明报纪念文革专题大标题是：岂容青史尽成灰。报导援引中国文革专家徐友渔的话说，当政者埋葬史实在荒谬。徐友渔说，政府指责日本掩饰二战历史，但自己却把10年文革历史故意埋葬，是“非常荒谬的事情”。明报对一些北京大学生进行了调查，发现非常了解这段历史的并不多。徐友渔估计，有八成大学生对文革“一无所知”。

明报刊登了一张黑白照片，内容是1966年7月内蒙文化副局长布赫和担任内蒙电影制片长副厂长的妻子珠兰在呼和浩特被批斗的场面。布赫是后来担任国家副主席的乌兰夫的儿子。年已90多岁的老翻译家杨宪益说，文革仍是一笔“糊涂账”。1989年“六四”后被开除出党的杨宪益说，40年了，中国的制度没有多大进步。

*李大同：当局并没有吸取文革教训*

中青报冰点周刊前主编李大同也说，当局并没有吸取文革教训，制度仍然没有改变。他说：“要彻底否定文革，就必须牵涉体制问题。...体制造就了毛，毛利用了体制，他们互为因果，没这套体制搞不成文革。”

苹果日报刊登中国杂文作家焦国标的文章说，之所以说毛泽东文革，是因为还有邓小平文革、江泽民文革、胡锦涛文革。他说，这些后继者基本上一个也没有超越毛泽东，文革仍在进行。

专栏作家李怡也题为“文革集体失忆”的文章中说，文革40周年之际在中共报章上“看不到任何回忆和反思文革的文章”，...“官方网页上也找不到任何有关文革资料”。资深报人李怡说：“只有权力、金钱、色欲、实利、没有迷惘，没有忏悔，也不准人民迷惘和忏悔，就是今天中共领导层的意识形态与施政方向。”

*陶杰：中华民族一场集体犯罪*

香港专栏作家陶杰发表文章从全球化角度审视了文革。他说：“文革是中华民族的一场集体犯罪，是中国人内部的一项反人类罪行。所幸在于这一场罪行仅限于中华民族之自残，除了红色高棉波尔布特政权，并未向全球外溢。”

据中国有关方面统计，从1966年“五一六通知”起到1976年四人帮被逮捕为止，文革十年浩劫期间有几百万甚至上千万人死亡，受迫害的人不计其数，社会千疮百孔，经济到了崩溃边缘。

看看马克思的老家德国怎样看中国?可以理解为嫉妒

ZT:中国变成了法西斯主义右翼独裁  
—— 德国《南德意志报》社论  



【看中国2005年12月29日报道】

德国《南德意志报》日前以社论评论指出 ，中国政权正在蜕皮，正从左翼独裁变成右翼独裁。中国实行的早已是一种类似法西斯 主义的政治，并不是社会主义政治。
　社论说，「施罗德这样的乐观派认为，经济变化必将带来政治开放和改革，中国必定 会更为自由。但是，这是一个美好的、可惜是毫无依据的希望。」

　《南德意志报》说，虽然中国的政治确实在转变之中，但并不一定朝着西方希望的方向变化。共产党在实践中抛弃了马克思和毛泽东的理论，他们的胸膛紧贴资本主义，同时他们继续镇压对其权力的任何挑战。

　社论说，这个政权正在蜕皮，正从左翼独裁变成右翼独裁。这种变质既给人留下深刻 印象，也使人失望。在城市走向富裕、意识型态退缩、个人发现自己价值的同时，是精 英腐败和自我致富、工人受剥削 、农民的权利遭到剥夺。

　这个政权的颜色发生了变化，一些观察家认为，日益严重的贫富差距和城乡差距正在使中国拉美化。中国的党领导人说这是「中国特色的社会主。实际上，中国实行的 早已是一种类似法西斯主义的政治，并不是社会主义政治∶威权政府与大资本结成了同 盟，煽动大中华主义，以代替宗教。

　中国法西斯主义最具体的表现是在军事上，《法兰克福评论报》也以社论评论指出， 买武器的国家把武器用於何处，这是一个政治性很强的问题。中国需要用欧洲、包括用 德国的武器保卫自己、抵挡随时可能出现的攻击吗？把外国军援作为抵御好战邻国的必 要保障，是不现实的。

　社论反对取消对中国华武器禁运，因为没有任何一个邻国能够以战争威胁中国。

　《法兰克福评论报》说，从朝鲜到蒙古，从阿富汗、巴基斯坦、印度到缅甸，从泰国 到越南，没有一个邻国能够以战争威胁中国，除非它自己决心走向灭亡。中国毕竟有充 分的武装，是核大国，拥有与此相关的飞弹技术。

　社论强调，中国大幅提升军费预算，是因为中国要把现有的庞大步兵部队转变为架构 更现代化的军队。这样的军事技术现代化使一些邻国不安，首先是台湾。不过，台湾岛 受到美国充分保护，即使极力主张台独的人也不会幻想能赢得一场对中国发起攻击的战 争。

　《法兰克福评论报》最後说，美国警告人们要注意中国军队的壮大，这样的警告当然 有耸人听闻的目的，不过，美国的警告也包含着一丝现实主义的成份∶在可预见的时间 内，中国将上升为一个地区霸权国家。


附录：


陈奎德十年前提出“中国向右翼专制转变的可能性”

胡平（2002年）


十一月九日《纽约时报》就中共十六大发表文章，其中讲到，中共如今已从全世界最后一个左派独裁政权，转变成全世界最后一个右翼专制。其实，早在十年前，我的好朋友陈奎德博士就发表过一篇文章，明确提出“中国向右翼专制转变的可能性”(“从全能主义统治的转化讨论会”，普林斯顿，1992年1月18日--19日)。在这篇文章中，陈奎德归纳了所谓右翼专制的六个特点。它们分别是：

1、脱离以意识形态治国的政教合一的窠臼；

2、以维护既得利益集团的政治权力垄断和保持社会稳定为基本政治目标；

3、仍然拒绝分权制衡与民主参与，不过对司法的控制比以前要弱一些；

4、仍然否定新闻自由言论自由，虽然其控制力会比以前小一些，但控制仍是无所不在；

5、私有财产有了根本的合法性，并且经济起飞也具备了现实可能性；

6、在外交上，这种右翼专制政权将奉行传统的地缘政治和强权主义，对外则宣传某种民族主义或国家主义，以国家利益而不是以意识形态的原则来确立外交亲疏的基础，并以此姿态加入新的国际政治经济秩序。

陈奎德还进一步分析了中共转变为右翼专制的客观现实性。他指出：

1、在国际上，西方国家比较能容忍右翼专制政权，对共产左翼政权更不能容忍。陈奎德这一分析，可从十年来中美关系的相对稳定得到印证。

2、如果俄国和东欧各国在民主转型后的数年间，其总体经济状况未能摆脱困境，则中共右翼政权可以侥幸保住其独占的政治权力。这十年来，中共一直大肆渲染俄国和东欧国家的“乱象”，也确有不少人因此而降低了对政治改革的热情。

3、经济起飞的成就可为中共重建所谓政绩合法性；

4、民族主义或国家主义，以及由此孪生出来的所谓“国情特殊论”在短期内可作为右翼专制政权的政治资源；

5、由于右翼专制的无原则的机会主义性格，它可能创造某种出其不意的政治联盟，开辟新的政治组合空间，并从而巩固其统治。关于这一点，只消想一想中共允许资本家入党就行了。

应该说，陈奎德对右翼专制的预测和当今中国大陆的现实是大致吻合的。其先见之明，令人叹服。这里我再作几点补充说明。

首先，今日中国的右翼专制是直接从昨日的左派独裁或曰共产极权制度转化而来，因此它还带有极权主义与后极权主义的若干特点。最重要的一点是，在这一转化中，道统，尤其是法统并没有改变。在中国，仍然是同一个共产党在掌权，而共产党仍然自称共产党；固然，今天的中共实际上更强调邓小平理论，现在又加上所谓“三个代表”，但是中共仍然宣称坚持马列主义毛泽东思想，宣称邓小平理论和三个代表是和马列主义毛泽东思想的一脉相承。

《纽约时报》文章提出问题：当中共走上右翼专制之路时，它是会象台湾和南韩那样，经历长时期的改革而成为民主国家呢，还是会象菲律宾的马科斯政权和印度尼西亚的苏哈托政权那样，由于经济停滞和贪污腐败而垮台？

考虑到中共由左派独裁转变为右翼专制的特殊方式，考虑到当今中国还兼具极权主义与后极权主义的若干特点，我们必须指出，共产党毕竟不是国民党，因此大陆很难重复台湾的道路。

第一、国民党从一开始就认同宪政民主理念，它把实行威权统治视为权宜之计，因此在国民党内部，要求回归宪政，要求还政于民的主张总是合法的、正当的、可以理直气壮的。南韩、菲律宾和印尼的情况也差不多，连当年智利的皮诺切特军政府也不能不从原则上承认宪政民主，只敢把自己当作临时性的过渡性政权，因此在这些右翼专制的统治下，民主力量总拥有一定的正当生存空间。

中共却相反，因为中共从来没有承认过宪政民主原则，就在这次十六大上，江泽民讲话还再次重申反对所谓西方式民主，因此在中共内部，要求实行宪政民主的呼声总是不“合法”不“正当”的。国民党开放民主是顺势运作，可是要共产党开放民主却不能不依赖民间反对力量和党内的反对力量逆流而上。

第二、台湾、南韩，以及菲律宾和印尼，民主化以前就是传统私有制和市场经济，民主化以后还是私有制和市场经济，不存在经济改革经济转型的问题。在这些地方实现民主化，只需要开放政治、实现政治和解就行了。

中国大陆却不同，中国大陆原先是公有制计划经济，中国大陆还需要实现化公为私的经济改革或经济转型；与此同时，中共又不是象苏联东欧那样在民主化的前提下实行经济转型，中共是在坚持一党专制的前提下实行经济转型的。由于缺少起码的公共监督和民主参与，中国的私有化必然导致权贵私有化，导致权势集团公然地、大规模地抢劫公有财产，因此中国的经济改革，一方面是连续多年高速发展，另一方面是史无前例的残酷血腥、不公不义、伤天害理。现今中国的贪污腐败，不但在程度上远远超过当年的台湾、南韩，也超过当年的菲律宾和印尼，而且在性质上要比菲律宾和印尼的情况还恶劣百倍。正象我早就指出的那样，中共先是用专制的手段灭私充公，然后又靠专制的庇护化公为私，两件相反的坏事居然让一个党全做了。难道不比苏哈托治下的印尼还恶劣百倍吗？

由此可见，中国很难象《纽约时报》文章所设想的重复当年台湾或南韩的道路，中国的前景甚至比菲律宾和印尼还危险得多。除非我们大家及时行动起来，向中共当局施加压力，为时不算太晚地促成中国的民主化，否则中国必将陷入极大的灾难。
(转自《观察》)

松香味 在 2006-5-16 20:47:34 发表的内容 赞同响总结兄的观点，还是多谈音响吧。 没有周总理我是高中都不能上的“黑五类”子女，更谈不上能有后来的大学可上。周总理在我心中永远是我们的好总理。 联合国能够为他的逝世下半旗，足以证明周总理的丰功伟绩。

糊涂！“黑五类”是谁搞出来的？周是不是他们一伙？一个红脸一个白脸的玩法就把你哄得这么乖？

中国音响总结 在 2006-5-16 21:30:24 发表的内容 涨学问了！个位敞开了说，看来那些内参和国外的书都没有白写真的有好多人看了看的还很明白！难怪国外一位回归的富豪说中国就不应该打内战早就成为富裕的国家了他们怎么早不说，偏等着日本人来了跑到国外说这些话那。 可以看到这个人看作是先知先觉，回到我们伟大的祖国套取国家的贷款叫后知后觉老百姓知道了又能怎么样，社会能因为这些个小事停步不前吗？

我们国家成为一个大国是迟早的事情已经在形成了，大家真的看不到吗，国家给真正有能力的人机会非常的多，把握不住机会是你个人的能力不够，国家的强大说白了就是企业的强大人文的强大社会的强大我们真的看不到吗，20多年的开放我们知道多少还可以敞开了谈论政治多好的 言论自由我们真的不好看不到吗？

用搜索输入与文革相关的信息（如文革，反思文革，批判文革等），内容少得可怜，而且很多不通不痒，很难找到全面深入的分析文章，百度说有几百万条信息，其实只看到7页，其它一些搜索平台更少，经常只有几十条，十几条那样，而搜狐干脆直接说“ 没有找到能和“文革”匹配的内容。”。

晕，那年轻一代应如何去了解历史？另外，博物馆里也是不“允许”展出那些“见不得人”的东西的。难怪有消息说有不少人大代表和老一辈过来人哭天喊地地请求上头允许修建一个“文革历史博物管”，结果，上头当然是不同意的拉，，，，，，

enki 在 2006-5-16 23:19:00 发表的内容 周这个人还是不错的. 可以说复合中国儒家的很多做人规范. 而且有是风流潇洒,但是做为人格来说周是软弱的. 可以在我们身边看到很多这样的好好先生. 中国人民纪念文革反思了什么? 崇拜这样的好好先生? 那再来10次文革也不奇怪.

Enki兄的很多观点，我都表示赞同。
周作为个人来说是不错的，不过也不是什么伟人，和普通人一样。
在这里不用多说的，唯一要说明的一点是，去顶礼膜拜一些假的东西，不觉得很愚蠢吗？

连“亮剑”这个电视剧都只拍了原著的一半，诸位不想想为什么吗？
我看完原书后才发现，真正震撼我的是李云龙在文革时的经历，面对的那种透不过气来的沉重，李云龙才发现，比过去打战还难。他下令开枪的一刻，才是真正的亮剑，而他朝着自己开枪的一刻，又说出了那种无奈。

你们一位象文革这样的运动，不会再来了吗？
希望不要再来的，决不是还在这里被蒙在鼓里或者漠不关心的。