李敖北大演讲实录（转贴） [复制链接]

今天，今天一个重要的标准，就是你们觉得，任何人觉得，连战讲演好的人，我就要警告你们了（观众笑），今天你们可能很失望。为什么呢？因为我无法花一个小时啊，把这你个观念转过来。就是你已经上了连战的当以后啊，我很难把你转过来。

我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生。为什么要埋怨他，他把我“姑求”到北京来（笑）。对不起，我一看到你们就讲很多乡音，“故求”到北京来。可是我已经在中国大陆，在凤凰电视台上讲了有400多场，你们对我相当地熟悉，用一个熟悉的眼光来看我。（所以）我今天把这个讲演讲成功，这个是高难度的。你们对连战完全不了解，你们[电视上]看到[过]他吗？（观众长时间大笑）所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成的啊，所以我今天有所抱怨。
    
现在怎么样？开始讲正题了。罗马教皇，——现在叫罗马教宗，我们那个时候，老一辈的人，还叫罗马教皇的，庀户十二（音）——讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子。为什么不能用稿子？用稿子表示你记不住。如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢？你这个演讲就是失败了。所以大家看（用双手将西装敞开），没有稿子（观众大笑鼓掌），也没有小抄。可是我带了一些证据，是有的，等一下会显示证据。

我必须跟大家说，接下这个演讲的时候，是刘长乐老板告诉我，一五一十、规格地告诉我，最后我问他一句话，把他问得愣住了。我说有没有铺红地毯啊，我进门的时候有没有红地毯？他说你没有，克林顿有，连战有，你没有。我说为什么我没有啊？（笑）他说，（场外传来呼喊声，李敖问：他们是赞美我，还是抗议？观众笑。电视画面显示外景，有学生在场外呼喊李敖的名字。）北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯。校长（吴副校长），是不是这个意思？主任（校务主任闵维方）呢，是不是？（转身面对台上，台下笑。）我说：好，我就做学术演讲，讲得好，就是学术演讲。讲不好，讲一半（转身面对台上），铺红地毯还来得及。（台下笑，长时间鼓掌）

为什么我要这样说？不然人家说北京大学，势利眼啊，怎么可以不给李敖铺红地毯，怎么给当官的，或者政治人物铺红地毯？

大家知道，我在这儿，很多人，眼睛看着我，说你李敖骂过国民党，骂过民进党，骂过老美，骂过小日本，啊，今天，你在北京，你敢不敢骂共产党？（台下笑）很多人不怀好意，你看，幸灾乐祸看着我。（台下大笑）

我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的一个势力，那个就是北洋军阀。为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的？北洋军阀。什么人叫蔡元培校长做北京大学校长？——那时候蔡元培他是国民党人的身份。是北洋军阀。北洋军阀有这个度量，把全国最好的这个大学交给跟他敌对的一个政治势力的手里。那个就是黎元洪，当时干的事情。

我们现在骂北洋军阀。我们有什么资格骂北洋军阀？北洋军阀比我们肚量宽大的不得了。今天，除非把我李敖放在这儿做北大校长，（转身面对台上，台下笑）对不起，好像抢了副校长的位置了（台下笑，台上三人毫无表情），否则，我们不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。

今天我在这儿跟大家谈一些事情：我在出发以前，各方友好都劝着我，拉着我，这话别提，那话别说，喔，都这话。刚才我在主任面前（转身面向台上），还讲了一句话，我说在北大讲演，分两类。一类，是金刚怒目；一类呢，叫菩萨低眉。你们待我还不错，今天开始，菩萨一点。（笑）

我看到有人不笑，为什么不笑呢？因为啊，放不开。为什么放不开，心里有顾忌。

我跟大家，我谈一件事情。在克林顿站在这个位置上的时候，他很大胆地引用了一句话，就是：他说，以前北京大学一位教授，叫胡适，讲了一段话。这段话呢，就是说，有人说就是你要为国家牺牲你个人的自由。可是胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。克林顿引证这句话的时候没引证完。他身边那些顾问有问题。下边还有一句话，没有引到。就是说，胡适说，一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的。所以克林顿的演讲引证有错误。

后来，又来了一个人，就是连战，他在这个讲演里面，提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做“自由主义”。各位啊，连战对自由主义的解释完全错误。他轻描淡写地说，胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了。我告诉各位，没这个事儿，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做。所以自由主义这四个字儿虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西。

很多人说我李敖是自由主义者，说，你自由主义者，你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义。我告诉大家，我要宣传，可是内容跟你们所了解的有出入。

什么是自由主义？自由主义我们看到，学理上来讲，你出一本书，他出一本书，学理上非常的高深。对我而言，没那么复杂。自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己的部分，一部分是反求诸宪法的部分。

什么叫做反求诸己？我给大家讲一个故事。台湾过去在清朝统治之前，是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄。郑成功他爸爸投降了，郑成功不肯投降。郑成功妈妈在福建，被清朝的兵，轮奸了。郑成功很痛苦，发现母亲被轮奸了，怎么办？我来告诉你怎么办。他把他母亲身体切开，注意啊，用水冲，冲洗他母亲的尸体。他认为他母亲被轮奸以后，脏，这个女人脏了，他母亲脏了。我们说奸污啊，奸，是个动作，污，是一个结果。被奸污了，有什么办法呢？用水冲，才能够解开郑成功自己心头的这个压力和痛苦。

各位想想看。在五四时代，在新文化运动时代，有一个问题，只有胡适先生解决的，别人解决不了。就是，有一个北大学生提出来，说他的一个朋友的姐姐，被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我所说的那种不幸的结果。问北大的这些思想家们，你们怎么样解释这个现象？大家解释不出来，胡适先生做出解释。他说，如果有男人要讨这个被害的女孩子做太太，我们要尊敬这个男的。这是胡先生的话，胡先生意思是说，一个女人被强暴了，在生理上其实变化很小，手被撞了一下，辈割了一下。心理上难过，所以呢，如果有个男的能够破除这种情结，这个男的了不起，我们应该尊敬他。

从郑成功的例子，到胡适的例子，大家想想看，就是我们当自己被困扰时，我们如何能够解开。俄国一个有名的小说家，叫库布理（音），他写过一本书，叫“雅玛”。“雅玛”什么故事呢？是一个俄国妓院里面，大家都要接客，忽然来了一个女孩子，如花似玉，漂亮要死，当然很多人愿意跟她上床。她赚了好多钱，红得不得了，一代名妓。

有一天，她跟其他的妓女聊天儿。她说，姐妹们你们知道吗，我还是处女啊。我是处女啊。那些姐妹们大家都笑起来，咯咯笑起来了。说你是什么处女啊，我们整天卖的是什么，你怎么是处女啊。这个女孩子说，你们知道我是干什么的，我是共产党啊，为了我的党，为了我的主义，我们需要钱，需要我来卖，赚了这个钱，来帮助我们的党，帮助我们俄国的革命。我是在做一件伟大的卖身，可是我的精神上，我是处女，你们不了解我。

大家注意到，有人说[我们]是唯物主义，你李敖站在这里，谈的全是唯心的。唯心主义，当然[是说]我觉得我不是妓女，不是处女，[他们认为]这是高度的唯心。有人会问我，唉你这是不是跟马克思不同啊。我告诉大家，马克思就是一个典型的唯心论者。你们以为他唯物吗？我认为他唯心，尤其他抄别人东西的时候，更唯心。（台下笑，李敖喝水。）你们说，你李敖说马克思，我们北大还有学院啊，马克思学院。（转身向主持人）

[马克思]抄什么东西啊？大家核对核对看，英国的首相格拉斯顿演讲，马克思《资本论》里面引证，捏造了格拉斯顿的话，格拉斯顿没讲过这个话。亚当斯密的那些话，马克思引证，[实际上亚当斯密]没讲过这些话。马克思说，工人无祖国。这话不是马克思说的，这话是法国大革命时的英雄马拉讲的话。

为什么我这样都被马克思给骗了，还不觉得呢？

最重要的是，一千八百九十年八月五号，马克思的好朋友恩格斯，写封信给施密特，里面一段话，说马克思亲口告诉他，马克思不是马克思主义者。马克思自己都不信马克思主义，我们那么急干吗？这话说得大家好像都在笑，我告诉你，这就是我感到难过的一点。

为什么，讲演坐在这里，最怕四样事情。第一样事情，人不来听。第二件事情，来听了，跑去小便。（笑）第三个，小便以后不回来。（笑）第四个，不鼓掌。（台下鼓掌，台上只有刘长乐鼓掌，李敖自己鼓掌并转身面向主持人，后者手扶一下眼睛。）

世界三大男高音，里面有位大胖子，他跟我同岁，中间还有一个小胖子，中胖子，叫做多明戈。多明戈一上台就是这个姿势（李敖双手伸开）。干什么，请你们鼓掌啊。为什么不鼓掌，因为我讲话太传神了，你们都忘了鼓掌了，鼓一个掌吧。（转身向台上，刘长乐扶眼镜，台下掌声）你们不习惯我这种讲话的方式，可是我必须说，我在讲这种方式。

今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党？刚才我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好话。说你怎么敢这样替共产党讲好话？为什么我不敢？当共产党做了好事的时候，或者说它没有做坏事的时候，为什么我们不把真相，把它澄清出来？谁说共产党不许别人讲话？我拿一本书给你们看，谁说共产党不许讲话？《毛泽东文集》啊，当然你们会笑我：你在打着红旗反红旗啊。（台下笑）其实不是，我给你们看一段，蛮有趣的，你们可能都不看。我念一段给你们听：

我们有些同志，听不得相反的意见，批评不得，这是很不对的。（台下笑，李敖停顿）有了错，一定要自我批评，要让人家讲话，让人批评。不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就要十个失败。人总是要讲的，你老虎屁股摸不得吗？偏要摸！（台下鼓掌）

今天我摸了老虎屁股，可是大家不要忘记，是老虎让我们摸他屁股的。（台下笑）这话你怎么讲啊？今天你们以为我在谈自由主义吗，我给大家做一个重大的宣誓，我李敖，放弃自由主义。为什么？

我告诉大家，从18世纪19世纪以来，人类所梦想、追求的自由主义，这种追求方法，都是这个自由那个自由。可是大家忘了，自由主义最重要的，刚才我说过，第一个层面是你心灵能不能解放。如果你心灵是郑成功式的，那你会把你自己困死的，把你死了的妈也整死了。对不对？所以我认为这种心灵开放是重要的，这一部分自由主义叫做反求诸己。都是你自个儿的事情，你自个儿没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真正的自由主义者，没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者。所以自由主义这一段叫做反求诸己的，反求诸己成功了，我自己就知道，我不是郑成功，我可能是“雅玛”里的窑子，卖东西的窑子，就是我是处女。这是重要的自由主义的部分。

另外一个部分在什么呢？就是跟政府的关系。政府老是限制我们，我们人民对政府的关系啊，有几种方式。

第一种方式啊，——你们北京话还好吗？有我好吗？大家说，乡音未改，我没改，可是你们已经改了。为什么你们改了？北京变大了，很多三合院，这些地方的声音混到北京话来了，所以你们讲的没有我讲的纯。——我告诉你，人民跟政府的关系，第一个关系，就是政府这么坏，我不要活了，我“梗儿了”。（台下笑，掌声）什么人梗儿了？你们看屈原就是，政府不好，我梗儿了。辛亥革命以前的杨睹生（音）在英国跳海，就是我梗儿了，我不要活了。最有名的一个英国的故事，一个英国的议员，叫阿斯特，A-S-T-E-R，是个女的，她跟另外一个议员，有名的邱吉尔，吵架。阿斯特说，你太可恶了，如果我是你太太，我就弄杯毒药，给你。这邱吉尔说，如果我是你丈夫，这毒药，我就喝。（台下笑）这就是，我不要活了，有你这种太太，我不要活了。

所以，政府跟人民的关系，第一个关系，就是，你政府太坏了，我梗儿了，我不要活了。伯夷、叔齐最后饿死在首阳之山，就是梗儿了。

第二个感觉是什么，是我“颠儿了”，什么是颠儿了，就是跑了，撒丫子就跑了。为什么颠儿了？我玩不过你。孔子说，危邦不入，乱邦不居。我走了，我做美国人了，我不要跟你们在一起。在座的我的女儿，李文，hedy li就是这种类型的人。（台下笑）

第三种呢，第三种是什么呢？梗儿了，颠儿了，第三种呢，是“得儿了”。什么叫得儿了？有一个台湾人，他住在北京很久，住在雍和宫附近，讲一口京片子。他到北京大学来作客，祝校长呢教育过他，叫做林云（音）。他在打鲁（音）机里面，你给他通电话，他说我是林云，我不在家，等伙儿了这个打鲁机一响，你就开始录音，要告诉我的话呢，你就把他录进去。就是“得儿了”。

什么是“得儿了”呢？“得儿了”就是说你找不着我，我猫起来了，你要找我，找不到。在中国这儿，就是做隐士，“得儿了”就是藏起来了。诸葛亮不是“得儿了”吗？可是刘备找到他了，所以就不“得儿了”，就是这样。（较长时间掌声）

第四种是什么啊，是“悚（二声）了”。小时候我们在北京斗蛐蛐儿，就是蟋蟀啊，用老鼠这个胡子斗它，斗来斗去，一个蟋蟀打不过另一个了，怎么斗他，它都不打，就是“悚了”。“悚了”就是蔫了，我怕你了，不和你玩了。就是人民对政府的态度，玩不起。我怕你，不和你玩了。

第五种是什么，就是“翻儿了”。怎么呢，就是我“火了”。我跟你干上了，我生气了。什么时候会翻儿呢？我告诉你，人民忍无可忍的时候，在找到一个激怒眼的题目[时]就会翻儿。

在1932年美国就发生这么一件事情。在第一次世界大战的时候，很多美国军人打死了，1918年世界大战结束，很多兵回来了，没打死，跟政府说要钱，赔我们钱。政府说，你们现在年轻力壮，现在不给，到1945年，你们老了，再给这个钱。大家一听说，也好。结果1932年美国发生经济大恐慌，出事儿了。这些老兵憋不住了，跑到华盛顿广场，大家集合。由早到晚，由日到夜，由今天到明儿个，都不解散。中央政府广场被占领，好说歹说都不解散。

所谓爱好人权，尊重人权的美国人，他们干什么啊？开出坦克车。一个将军叫做麦克阿瑟元帅，下面带了一个少将叫做巴顿将军，巴顿将军下面带了一个少校叫做艾森豪威尔，干什么？开枪，放毒气，坦克车冲出来，多少人死掉了。为什么？政府不能忍耐人民在他的中央政府广场里面盘踞不去。种种情形是美国的情形吗？是吗？不然。

我给大家看看一个资料。大家看，这不是小抄，告诉你们这是什么东西，这就是当年《纽约时报》的头条新闻，讲到怎么样的开枪。你们看不清楚，没关系，反正证据在这儿，一会主任和校长你们可以证明啊，这是真玩意儿。

看这个表。1932年，美国，群众在中央政府盘踞不去，政府开枪。1953年，德国，群众盘踞不去，[政府]开枪。1956年，匈牙利，群众盘踞不去，[政府]开枪。1968年，捷克，群众盘踞不去，[政府]开枪。1970年，美国又来了，又开枪。

1970年在美国肯特大学，K-E-N-T，[政府]开枪。你们看到有名的画面，学生躺在地下，流血，一个女孩，在哭。得过普利策的新闻奖，就是这样。

全世界任何政府在这个时候，都是王八蛋。开枪对不对？当然不对。可是作为人民呢我们要想，逼他开枪，巷（音）住了，局面造成了，我们逼他开枪，我们要不要反省？我们为什么这么笨呢？太笨了。有没有什么聪明的方法呢？什么聪明的方法？

人民对政府不满，刚才我讲了，这五个样子，那五个形状，都是消极的。消极的方法，你不能够把政府摆平，你自己跟着受害。

说我们争取言论自由，我告诉大家，没有人比我李敖古往今来争取言论自由最多的。我写过100多本书，有96本被查禁。（台下笑，掌声）全世界古往今来古今中外有没有一个人，这么有耐心，契而不舍，写了这么多禁书，而有这么个王八蛋政府，盯着他不放，查禁他。我把我被查禁的书，书名、出版年月、被查禁的号码、被查禁的罪状，列了一个表。你们看看这个表，被查禁的表，有多长，你们看。（李敖展开一个很长的条幅，台下掌声不断，台上三人没有任何表示。）

中国人讲著作等身，我长的个啊，跟我的书，一边高，著作等身。当然，武大朗最容易著作等身。（笑）我这个表已经超过我的身高了。能证明什么？我坐牢就坐牢。你们说，你有抱怨，你抱个屁怨，抱什么怨？写文章大不了坐牢。你们不愿意。为什么？聪明了。觉得你李敖傻，那么多牢坐的干啥？

我告诉大家，写了这么多禁书不能卖，写了以后就被抢走了，怎么办呢？二渠道，三渠道，一百渠道，在地摊上跟那些黄色书刊一起卖。（大笑）为什么一起卖？鱼目混珠。所以我出的书上都是来个露屁，你看看股。都这样看起来很凉快的。（台下大笑）我的读者根本不是我的读者，他是买黄色书刊，买错了，就变成我的读者。（大笑）所以，我的读者里面有些人是色情狂，你们有没有，我不知道。我来的那地方，又这种现象。

我告诉大家，言论自由争取以后是这个下场。那么我们革命了？

项羽可以这样喊，楚霸王这样喊，你不能这样喊。李自成也可以这样喊，你不能这样喊。为什么？项羽楚霸王用的武器，李自成用的武器，跟统治者差不多。你有一把刀，我有一把刀，你一把大枪，我也一把大枪，差不多。现在全世界任何政府的统治者，他来机关枪，哒哒嗒。坦克车，咔咔咔。怎样？一点招都没有。所以我说，人民要聪明，争取自由要靠智慧。

大家看我这本小说，写《北京法源寺》。今天下午我要去法源寺去看看。从来没有去过这个地方。为什么没有去过能把这个小说写得神龙活现，这就是文学家嘛，就干这个的。（大笑）

我讲我的心里话给你们听啊。我一回头看，除了我们的刘长乐老板以外，主任跟校长啊都不笑。（笑）我一回头看，[他们]就很紧张。他们不算本领，我告诉你，我在内地最佩服的一个人，丁大官人，叫丁关根。你和他讨论问题，[他]绝对不笑，脸怎么着？绷着一路绷到底，我真的佩服（笑）。中国历史上有个人就和丁关根一样了不起的，叫包公。（笑）包公特色，就是不笑，所以宋朝人当时的谚语说，包拯笑，黄河清。包公笑的时候，黄河都不浊了，[水]都清了，[这是]不可能的事情。

我今天要谈言论自由，大家怕这玩意儿。其实有什么好怕的？我举例给大家看，什么东西要开放言论自由，会更安全。我今天在这儿最想讲的一句话就是这句话。北欧，瑞典人、丹麦人，他们是全世界性开放最早的。那时候有A片，你们偷着看过A片呢，小电影啊。丹麦开放A片的那一年全国的强奸犯罪率减少了16％，不强奸了，看A片就好了。（笑）头一年，全国偷看女人洗澡，窥视啊，当然女生也可以偷看男生的，（大笑）减少了80％。当时[觉得]不可思议。按照我们的标准，一定有伤风化，破坏民心士气。

我所佩服的一个将军，他梗儿了，叫做许世友，以前南京军区的司令。南京军区不能看《红楼梦》，说红楼梦那个书啊，是掉膀子的书，不能看，[他让看]。现在告诉大家，瑞典的统计数字告诉我们，强奸犯减少16％，偷窥狂减少了80％。当您开放小电影的时候，大家整天看，[觉得]稀松平常，反倒没事了，言论自由本身就是这么个玩意儿。

我在台湾搞了这么多年的言论自由，结果怎么样？整天查禁我的书，说你李敖闯祸，影响民心士气。现在，看到什么？书不禁了，我的书不禁了，可是呢也没事了。我拿张照片给大家看。[照片里]我手指着一个老头子，这老头子前一阵子来到北京，他是国民党的上将叫做许立农（音），当年做总政治部的主任。干吗？专门查禁我的书，老相好。后来变成老朋友，我这个手指着他，好像贫农清算地主啊，指着他，在骂他。

后来他向我道歉，在公开场合向我道歉，他说我们发现不查禁你这么多书，也不会亡党亡国。所以今天我们大家要聪明地知道，有些言论开放了以后，是火山一样的喷火口，让它喷出去。言论自由就好像看小电影，看A片一样，让他讲了，让他骂了，让他说了，老虎屁股让他摸了，也没什么了不起。

我认为这是今天我们国家领导人最该知道的一点。可是今天他们知不知道？还不知道。为什么不知道？为什么克林顿讲演现场全体全国播出，为什么连战的演讲现场全体播出，我李敖在这儿为什么要想想看再播出？（笑，长时间掌声）

看看主席的词，好像又在“打着红旗反红旗”，呵呵。“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，他在从中笑”。花都开了以后，我在花里面笑。可是我告诉你，毛主席的真相，他的第一次原稿不是这样的。他第一次原稿不是说“俏也不争春，只把春来报。等到山花烂漫时，他在中间笑。”原稿在这儿，大家看，“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，他在旁边儿笑。”他不在里边儿，是个旁观者。旁观者变成一个在中间。

大家知道什么境界呢。你们看王国维写的诗《人间词话》，“有有我之境，有无我之境”。现在女孩子穿的袜子是裤袜，一下子就套上去了。以前女孩子穿的是玻璃丝袜，穿上去以后在大腿中间吊着。你把这玻璃丝袜送给美国人，美国人很高兴，啊呀，我有全世界最好的玻璃丝袜。你把这个同样一双袜子送给法国女人，法国女人说，我有了全世界最漂亮的大腿。她把袜子穿上去以后，她跟袜子的厉害结合到了一起，所以她有了全世界最漂亮的大腿。那袜子没有穿上以前，是我有了全世界最漂亮的丝袜。你有了全世界最漂亮的丝袜，就是他在旁边笑；丝袜套上大腿，不是毛主席的大腿啊，（笑）套上大腿，就是他在丛中笑。

今天我来到这儿，香港一句俗话叫做“不是猛龙不过江”，我过江来了，我敢来。我是个自由主义者。我敢骂国民党，敢骂亲民党，敢骂老美，敢骂小日本。今天我来，不单是骂人，我也捧人，我捧了北洋军阀给你们看。

我告诉各位，那个时候北大怎么样对待政府？教育部公文来了，退回，不看，拒绝。北大多狠啊！教育部公文拒绝。教育部钱来了，钱收进来了。（大笑）现在的北大，太孬了，在我看起来太孬了。什么原因，（台下鼓掌，李敖自己鼓掌）怎么样可以不孬？（李敖转身向台上）我们的书记站起来（李敖挥动左手），我们的校长站起来，登高一呼，像我们以前的老校长，马寅初，不就是这样吗？（掌声，镜头显示闵维方）

北大马寅初干了九年的校长，在国民党时代被关起来，被软禁，后来在北大做校长的时候，本来一开始哥俩好，跟毛泽东毛主席感情好得很，后来为了人口，两个人的看法变了。马寅初说中国人这样生下去我们不得了，我们的财富都被生掉了，吃掉了。毛主席说，人多没关系，人多好办事情。结果毛主席赢了，大家斗马寅初，马寅初从校长室，大家贴大字报，斗他，一路斗到马寅初床前面的墙，都贴满了大字报。可是马寅初说，我不在乎，我要孤军奋战，我要干到死。结果马寅初没有死，马寅初活到100岁，别人都死了，他还活着。（台下笑，李敖转身向台上，副校长略微鼓掌，台上其他二人无反应）

这就是北大精神，北大的教育。所以我说，今天从北大开始。虽然毛主席说，北京大学，池浅王八多，说北京大学庙小妖风大，不过多几个王八也不坏吧。（笑）

我的讲演其实讲不完的，可是今天，重点，我的意思，大体上就说到这儿了。

这些书你们懒得看，我告诉你，我看得精得不得了，熟的不得了。我念一段周总理的话给你们听，叫你们见识见识，看到没有：

人民大众是有充分的思想自由的，只要其他思想都可以存在。言论、出版、集会、结社，都是毛泽东最正确的思想，当然要讲，不讲这些，别的思想我们也允许它的存在。

所以今天为什么我要替共产党讲好话？大家口口声声说共产党，一党专政，不让人讲话，[这]是错的，是一部分共产党把毛主席周总理那个根本的精神，给它过分紧缩了，才有今天的现象。 所以我跟大家说，共产党有它自由的成分，过去被打压，是一个错误。所以我们总觉得，[说]共产党一党专制，是错的。我们必须说，整个的原因出在原来的马克思那里。

可是现在我们知道要有中国式的社会主义。我请大家问一问，社会主义不够，为什么前面要加中国式的社会主义？[因为]社会主义不够，可是不灵了，说不出口，夹了一个帽子，中国式的社会主义，不是吗？（掌声）
  
我告诉各位，你们都不看毛文集，毛选集，都有这段话。《论十大关系》，毛泽东的最后一篇文章，最后的一段话，你们听了绝对会惊心动魄，我念给你们听：

那些骂我们的，像龙云，像梁漱溟，我们要把他养起来，养着让他骂我们，让他们骂。骂得无理，我们反驳；骂得有理，我们接受。这对党，对人民，对社会主义，比较有利。

毛泽东思想里面有一部分是真的懂这个道理的，结果我们把他“两个凡是”化了，这一部分的毛泽东，我们给忽略掉了。还有一个毛泽东你们知道他是谁吗？我念给你们听：
    
共产党是历史上发生的，凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，（李敖说：不许鼓掌啊，不许鼓掌）。共产党总有一天就是要消灭，消灭就是那么不舒服吗？我看很舒服。共产党哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是促使他消灭得早一点。（停顿，掌声）

什么时候消灭？国民党的一个大员，叫戴传贤（音），他说周朝人统治八百年，我们国民党至少统治一千年。结果国民党，梗儿了。（笑）结果共产党到今天还存在，我愿意它，大家注意哦，我李敖说的，存在一千年。

跟我们是什么关系？共产党讲两手策略，一手是软的，一手是硬的。抱住我们，我们也抱住它。让它活一千年，我们抱着它。共产党不是愿意为人民服务嘛，我们就是人民啊，让它为我们服务。《天方夜谈》里的故事，辛巴达过河，忽然有一个老头子忽一下爬上他的脖子，干什么？让他背，你跟着我走，结果是辛巴达怎么样甩他也甩不掉。你要照顾他，你要养他。

各位，我坦白告诉你们，我们希望共产党活一千年，我们在它背上一千年，抱着它，贴着它，哄着它，赖着它，……（听不清）它，让它为我们服务。有什么不好？

好，我们要打，我们不服气，要打。玩言论自由你们玩不过我，要革命，你们玩不过坦克车。不要再走这条路。说我们不搞这些，那搞什么？我们去梗儿了，去颠了，去得了，去悚儿了，然后去翻儿了，用这种无谓的情绪，不健康的情绪在家里生闷气，拍桌子，摔板凳，是错误的。

我们要跟共产党合作。其实他们人太多了一点，现在共产党是6900万，比台湾人口多3倍。（笑）太多了一点，可是没有关系。你们要放弃自由，你们做共产党，我们欢迎。可是我们还有老百姓。13亿人口跟6900万比起来是19：1啊，19个人里面有一个是共产党。我们广大的中国人民要干什么？我们放弃，放弃过去那种念头，就是，我们要打天下，我们要跟你作对，反政府。那些都是落伍的观点，为什么落伍？因为没有可行性，人民会吃亏。

共产党说，下一代人比它聪明，下一代的共产党很聪明，我看到胡锦涛，我李敖的小老弟啊，他们真的很聪明。可是不要忘了，我们也很聪明，这个时代对我们也很有利。

大家都忘了，当年的威尔逊总统，他看一本书的时候，看一本圣经，跑去向人家借。林肯更惨，他要向人家借。……（听不清），像我们的王充在书店里看书，死背。为什么要死背呢，因为没有钱买书。宋朝的王安石，他的儿子叫王雱；王安石跟他的好朋友说，我儿子是神童，看书一遍就看会。他的好朋友说，哪家儿子看两遍，都是一遍看会。为什么？因为有高度智慧的人才能看书。

今天我们就是这种人，你们北京大学就是这种人。各位想想看，等一下我把我爸爸在北大的文凭给你们看，我要送给校长，送给主任。那个时候毕业，1926年北大毕业，365个人。今天上万，三万，对不对？六万？。（转身向台上）你们学校这么多人。大家想想看，我小时候一个中学生后面跟着4千个文盲。我爸爸是北京大学的学生，你知道多红啊，多吃得开啊。可是我们想想看，今天你们的责任是什么，就是背后有这么多的人，他们在精英上精英不过你。本来你们都是第一个，从出生就是胜利者，父母母亲受胎的时候是两亿三亿的精子往前跑，除了双胞胎，最后来是一个精子才出了你们。你们一开始赢了三亿，最后是13亿，所以你们到了北京大学。

不要放弃你们的责任，不要以为作“自了汉”就完了，不要以为，到美国得了博士就完了，大家可以看到，李文就是典型的例子，到了美国得了博士，得了什么？会失落的。

所以我和大家说，我们要拥抱共产党，尤其要拥在它的背上面。共产党不喜欢笑，共产党太严肃，共产党钻牛角尖，共产党会把毛思想做狭窄的解释，我们把它放宽一点，这是我今天的主要目的。

我讲这一点很多人提心吊胆，包括我在内。人家说，你到大陆来，要不要看长城，我说我可能没上长城先进了秦城。（长时间笑）
  
没事儿。我告诉大家，今天，人心大坏，形势大好。人心坏掉了，我告诉各位。我到台湾的时候，台湾人排着对，干吗？纳税。我说我们缴税都逃税，怎么你们还排队啊。当了兵，还要放鞭炮。我说我们是逃兵，你们怎么这么老实呢？台湾人变坏了，我告诉各位。

你们要听真话吗？大陆人也变坏了。已经不是我以前的大陆了。为什么说我不伤感，我不能伤感。我看到的北京是什么北京？我到店里的时候，他看我，知道我买不起这杯东西，他会倒杯茶给我。那样彬彬有礼的北京已经没有了，现在是处处设防的北京。我认为当你对人处处设防的时候，人没有信心了，人变坏了。    

今天我做个样板给大家看，我捐了35万块人民币，是给胡适先生在北大立铜像，就是告诉大家，当年我那样打击胡适思想，其实胡适思想是最温和的，对我们是有利的，现在我们开始知道立个铜像给他。当年胡适在我穷困的时候送了1000块钱给我，我今天用了35万人民币，相当于150万台币，1500倍的人情来还胡先生这个人情。

大家知道吗？你们是这种人吗？你们不是。你们可能有钱舍不得，觉得这个铜像不花钱也好，可是我花了。十天以前我离开，看到高金素梅去联合国，去宣布日本人可恶的时候，我还送了她100万台币。

各位想想看，不要以为我李敖有钱。我李敖是所谓台湾的立法委员，大家知道我在坐计程车吗？对我而言，真的做到了富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，还有，最后一项时髦不能动。

我敢讲真的话，谢谢各位！