看关于“《伽菲珈而-魔境》感言”评论有感 [复制链接]

柏菲制作发行了一张全新的唱片《伽菲珈而-魔境》，号称New Age 内容全部是对恩雅、沙拉布莱曼音乐的粗糙翻制，以及一些民乐名曲的从新填词。整个感觉就是简单的东施效颦。

New Age 讲究的是内在的精神体验，而不是盲目的技术追求，更不是盲目的仿效，柏菲这样做是错误的。

一个New Age音乐家，首先具备的不是简单的音乐技术知识，而是对社会的责任以及对人类的关爱—— 一如60-70年代的摇滚乐必须具备强烈的社会责任感和对传统的叛逆精神才能成其为摇滚一样——精神是必不可少的东西！
要创造中国人自己的New Age，音乐家们首先要培养的不是和声应用技术的西方化，也不是乐器演奏上的炫技能力，更加不是将别人的东西翻译成中文即可。
一个New Age音乐家，他的个人素养，文化底蕴，社会责任感，是检测其是否具备成为一位New Age音乐家综合修养的最基本准则。至于音乐，只是一种思想表达的辅助工具，而绝对不是最主要的武器。

纵观全世界大量的New Age音乐家们，没有谁不是将自己的音乐建立在社会责任感下的产物。恩雅，在凯尔特人文明遭到现代文明冲击濒临消亡的年代，勇敢地离开自己的家族乐队，独挑大梁，为凯尔特音乐发起了一场轰轰烈烈的“救亡运动”，经过不懈的努力，终于让凯尔特人音乐顽强地站在了世界音乐的前锋，并带动了全世界无数音乐家参与凯尔特音乐的发展与研究中，所以她两次获得王室勋章是实至名归的；而班得瑞也是在全球环境严重恶化的时候，自觉地孤身走进大自然，去为世人寻找大自然最真切的呼声，呼吁世人减少污染，保护大自然；而马修.连恩则在加拿大政府颁布大量灭杀野狼后，几年间使北部的大批野狼濒临灭绝的时候，振臂高呼保护野生动物，并带领三十多位音乐家亲赴北方冰天雪地，寻找狼的踪迹，收录狼群绝望的呼喊……
而柏菲的音乐家们，你们都做了些什么？你们这个《伽菲珈而-魔境》所号称的 New Age的目的又是什么？仅限于引用一句时髦的英文名词做商标来吸引乐迷？
如果是这样，我感到受辱！
因为你们想把我当作弱智来耍！我因此愤怒！

我坦诚地告诉你们，New Age 不是一个漂亮的英文商标，它代表着一种精神，代表着一种社会责任！请不要用你们的自欺欺人来亵渎它。

另外，我不知道这个唱片会不会卖到国外去，如果会，我作为一个中国人，我觉得因为有这样的中国产品而感到耻辱。

我不反对任何公司投资New Age音乐创作，但我反对这种下三槛的挂羊皮卖狗肉的欺骗行为。
如果要做New Age音乐，就踏踏实实潜下心来，学习一下何训田对创作的奉献精神（据当年的报纸介绍，何为创作《阿姐鼓》花了整整两年时间深入西藏各个地区采集当地的文化故事以及原始音乐素材，并且和上海的唱片公司投入150多万元的制作经费来制作这个专辑，别用《阿姐鼓》赢利以后的眼光来看这150万，这个投资在投的时候没有哪个老板会有信心在那个年代可以收回成本，但人家这是亏本也要做的文化事业，这就是一种精神。），回过头来，你们柏菲有没有气魄在别的唱片赚到钱之后冒明摆着亏本的风险去投资真正的New Age音乐呢？我不敢说你们没有这个胆色或责任感，但起码，我们现在没有看见过。
不但没有看过，甚至连仅有的一次可能看见也不过是一张挂羊皮卖狗肉的超级翻版，这算什么呢？


以上言论可能偏激，但希望版主不要删除，我觉得作为一个中国人，一个喜欢中国艺术的中国人，有责任在这个最坏的音乐年代里带头站出来说一些严肃的话了，要不然，一味的盲目吹捧，恶意竞争，中国迟早会变成一片真正的文化沙漠。
如果有不同意我观点的朋友，请尽管提出，我会虚心求教。