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“纳西古乐”究竟是什么东西? [复制链接]

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    很久以前,在著名的音乐网站“爱乐人走四方”,我和一些乐友就音乐学者吴学源先生发表在《艺术评论》杂志上的文章《“纳西古乐”是什么东西?》展开了讨论。之前已经有不少乐友对宣科所鼓吹的“纳西古乐”产生了疑问——“纳西古乐”产生于什么朝代?它的定义是什么?它有什么历史考据可以证明它的存在?宣科说的“纳西古乐”那么多ABCD有什么凭据?···而吴学源先生此文似乎是猛然把笼罩在“纳西古乐”和宣科身上的神秘面纱揭开了,另外一本叙述宣科其人经历的单行书籍《宣科神话》则从另一个角度对宣科其人的自我造神发迹史进行了真切的揭示。在“爱乐人走四方”,大家在讨论中对“纳西古乐”及宣科其人的欺诈实质有了惊人的共识,而看到此讨论内容的几个“纳西古乐”忠实信徒特别是因“纳西古乐”成为旅游及“文化”资源而获益的既得利益者则跳起脚来,频频更换马甲,在苍白浅薄无力的争辩及谩骂中尽情显露着文革遗风和“党棍”加“文痞”的劣习,结果被乐友们嘲讽了一通。

    这些既得利益者中,就有丽江市文化局局长和慧军。

  
    http://www.bh2000.net/bbs/musicbbs/result.php?key=%B5%B3%B9%F7&skey=go%21


    在“爱乐人走四方”,还有一些相关讨论:


    http://www.bh2000.net/bbs/all/result.php?boy=1998&bom=9&bod=28&eoy=2004&eom=11&eod=17&name=&musicbbs=on&word=%A1%B0%C4%C9%CE%F7%B9%C5%C0%D6%A1%B1%CA%C7%CA%B2%C3%B4%B6%AB%CE%F7%A3%BF


    今年10月中旬,CCTV新闻频道“面对面”节目,宣科出镜(是在丽江他的大庄园里拍摄的)。大家可以点击下面网页中标题右上角的摄像机图标,看看在线播出的此次节目实况录像,看看这个曾经被奉为丽江“纳西古乐”发掘者、推广者和功德无量者“是什么东西”,看看他面对歪嘴主持王志的时候是怎样信口雌黄、大放厥词,看看“纳西古乐”究竟是什么东西!


    http://www.cctv.com/news/china/20041020/100919.shtml


        可笑的是,宣科和他的“利益共同体”们还恬不知耻地向学术研究与评论界挑战——他在丽江当地法院起诉吴学源及《艺术评论》杂志,其间可谓是笑话百出,凸显出了“无知者无畏”的鄙陋嘴脸。连在节目里公正地揭示了他真面目的“面对面”,也成了他要起诉的对象。


    http://sinanews.zhongsou.com/sinanews.cgi?word=%C4%C9%CE%F7%B9%C5%C0%D6&bg=1&eg=0&lg=1&mt=0&fl=


       http://news.sogou.com/search.jsp?key_word=%C4%C9%CE%F7%B9%C5%C0%D6


      http://news.sina.com.cn/c/2004-11-17/15004266106s.shtml


      更可笑的是,连“爱乐人走四方”网站也被卷进去了,众乐友以前对于《“纳西古乐”是什么东西?》一文的讨论竟也成了法庭上被他用来引用的呈堂证据了!


    http://news.sina.com.cn/c/2004-11-17/15004266082s.shtml


         宣科其人即使再巧舌如簧以及“双语”并用,我也吃定他死活都无法证明“纳西古乐”真是个什么东西······
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ongogo 在 2004-11-19 18:10:52 发表的内容

现在的事情似乎是一方赚到了,让另一方眼红了,为什么十几年前人家开始弄的时候不跳出来?非得等到一方要去申请世界什么遗产的时候呢?其一。
双方均只是自家所言,都没有什么确凿的证据。好象两小孩在街头打架,互相撒沙子。有点可笑。其二。
记者在其中起了不少推波助澜的作用。中央电视台那个所谓节目主题就是:真实与谎言,还没开场就定性了有谎言在其中,如何能说自己保持中立呢?其三。
媒体,在中国早已经成了一个贬义词了,哪个媒体是清白的?这最后一点并非所谓中立不中立,完全是我个人看法。


         兄台,“眼红”啊什么的恐怕还说不上?


    “十几年前人家开始弄的时候”可还没把所谓“纳西古乐”炒出名,连前往丽江的游客都寥寥无几——国人又如何能得知那里出了个“纳西古乐”呢?


    如今这个“纳西古乐”普天下似乎无人不知了。宣科们拿它商业炒作去牟利是一回事,无非是盯着海内外游客的钱袋罢了,即使他们可以走出国门到欧美各国招摇一番,那也只怨人家老外眼拙,拿丽江那些刚刚学会拉几手胡琴的耄耋老头儿们当海菲兹大爷来供奉。


    可是,宣科们要拿这个子虚乌有的“纳西古乐”去“申遗”,要拿这个灿烂疮疤去满世界吆喝炫耀,就和普通商业行为不是一回事了。


    拿肉麻当有趣,更向荒唐演大荒——这就是宣科们以“纳西古乐”去“申遗”的实质。


    ——“双方均只是自家所言,都没有什么确凿的证据。好象两小孩在街头打架,互相撒沙子。有点可笑。”

    你看不到证据?

    还是先读读吴学源先生的文章《“纳西古乐”是什么东西?》以及刘先生的《宣科神话》,再仔细看看“面对面”里为你所不屑的记者们所采集而来的诸般翔实证据吧——难道你见到那么巧舌如簧的宣科针对记者和主持人们的质疑作出了哪怕是有一点点站得住脚的解释吗?


    ——“中央电视台那个所谓节目主题就是:真实与谎言,还没开场就定性了有谎言在其中,如何能说自己保持中立呢?”

    “面对面”以方方面面翔实的依据做成了这期节目,它也有权作出自己的基本判断,比如说宣科的那些说道和“论据”是“谎言”,但它没说宣科是“骗子”——这就是它的中立性。

    “中立”的意思是说不偏袒当事任何一方,但并不意味着中立者对事物的性质什么结论也不出。


    ——“媒体,在中国早已经成了一个贬义词了,哪个媒体是清白的?这最后一点并非所谓中立不中立,完全是我个人看法。”

    既然你已经说了这是你的个人看法,那我就没必要说什么了。
最后编辑mydisc
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我碰巧看过宣科的访谈,此人确属无赖,面目可憎。
我也碰巧有朋友看过此类演出,一群年迈的昏昏欲睡的老头儿演奏让人昏昏欲睡的调子,卖点居然是那些演奏的老头儿随时都有人过世,太不人道了。而这个宣科,就随时等着有人过世好掠夺他们的股份。
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好多内容。楼主有心整理一下如何?
开那么多网页,实在很麻烦。
有请了。
我想很多朋友这问题都会有兴趣。
所以简明扼要点可能有利于楼主观点的传播。
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        楼上的朋友,我也只是想把关于宣科及“纳西古乐”的争论之各方面情况罗列出来而已。我个人的观点无疑已经很明确。大家多看看以上各个链接网页,特别是“面对面”的采访实况,对问题的实质自然就会有明智的认识了。
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炮制假文化,现在太常见了。
但炮制得如此成功,还是不多见。
可组织参观学习。
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我是按我所见的而说的。老兄不同意,偏要再把自己的观点再说一遍,大可不必。
这些是非,咱老百姓管不着。至于升华到所谓国家荣誉、维护文化尊严的高度上,咱更没什么话可说。
我只相信一句:没有利益驱使,媒体有那么好死?记者有那么热心?
拉倒吧。
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把纳西古乐作为旅游产品看待就行,
如果要刨根问底的话,应该去找研究音乐史的专家,
我们太注重争论了,喜欢音乐和研究音乐不是一个完全相同的问题,如果有空闲时间可以对当地部门建议如何更好地解决交通拥挤、农民工工资等有效方案。
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无论如何,让大家知道纳西古乐这件事,也是不少功德!

但是如果成为某些人盈利的工具,倒也令人遗憾!
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君不见,地方官为了方便发展经济,不走正道,但争某历史名人生于此或死于此,一个名人,不但到处生,也到处死,也难为这些名人了。
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