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伟大的天才米开朗基罗 [复制链接]

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我有一本美国活泉出版社的圣经人物传记《摩西》,主要探讨摩西的生平,是我的那个笃信基督教的朋友送我的
我摘录一些:
死是孤单的。摩西心灵高洁,他默默工作,忍受痛苦,迎见神,为百姓制定律法。但他最大的孤胆单却在最后一刻:拄着杖,以老迈的步伐,孤零零走上尼薄山,在悠悠天地间寂然长辞。

我很喜欢这首《出埃及记》歌曲,尽管我现在知道它不是有关摩西的,但我心里仍旧把这种气势与摩西等同起来。
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salu 在 2004-10-19 13:17:21 发表的内容
米开朗基罗从未有过现实人物的作品,只是以现实的形象来反映心中的想象,艺术既基于现实,又跳脱于现实束缚。现场真的重要吗?我不知道。



SALU兄的贴子水平很高
我不敢随便跟
给点时间让我思考一下
想好后再跟吧
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salu 在 2004-10-19 12:48:14 发表的内容
其实,多接触其它范畴的东西,也会增拓欣赏音乐的角度,就拿绘画来说,美在何处?如果只画一条直线,人人都可做到,但是一条曲线就能万千变化,产生了艺术。现在有时在评价唱片录音的时候,如果还执着于是否还原现场的标准,倒不如问问还原得是否艺术来得高。


这问题值得探讨。
作曲家肯定是为演奏(也就是现场)而写而不是为唱片而写的。
如果将唱片的效果的“艺术”脱离现场单独独立出来成为一种价值模式,可能是很危险的。这比通过欣赏照片来取代对自然的观察可能还危险。
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“景深”和“场宽”这些术语也可反过来用于评诗了吧,呵呵
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上山砍柴 在 2004-10-20 9:51:24 发表的内容
......录音是技术是肯定的,但也是传播艺术的一种途径。



最近看的香港连续剧《金枝欲孽》中,有一句贵妃教训奴仆的话真是很经典的:“能猜到主子的心思,不算能耐,能猜到主子的心思而又不露声色,不让主子察觉的才算真本事。”说穿了,做人技巧也讲艺术,那么录音技术能升华吗?

其实录音技术早就不老实了,录音台上的旋钮和推档真多,激励器不知道十大录音师会使用吗?唱片中一首曲子会出现两个版本,因为有不同的“胆色”,老录音翻新后声音更好了等等,都想做手脚而不露声色,就看谁会骗人了,现场早不在了。

我说评价录音还要看艺术性应该不算全都错吧?


我老跑题是因为不会一心多用,只好心随意到了
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salu 在 2004-10-19 20:32:38 发表的内容


完全真实的录音就肯定能产生最强烈的感受吗?

确定吗?

再问一次,确定吗?

再三问,确定吗?

我不知道答案。

录音到底算技术还是艺术?可怜可怜我是在水墨写意的国度成长起来的。


salu兄很象学美学的。
录音是技术是肯定的,但也是传播艺术的一种途径。
和水墨好象无关。
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意境這東西也是很重要的。

蘇東坡曾說:同是描寫江上獨釣的詩句,鄭穀的詩“江上晚來堪畫處,漁人披得一簑歸”,是“村學中詩”,屬於三家村學究之類,平淡無奇,白描一幅漁舟晚唱之景,勉強可讀;而柳宗元的《江雪》就顯示出境界之高了”,“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”

這兩首詩會在你心目中產生什麽樣的兩幅詩畫來呢?《唐詩摘抄》是這樣點評《江雪》的:“此等作真是詩中有畫,不必更作寒江獨釣圖也。”

有點意境好嗎?加點藝術好嗎?
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艺术来源于生活,
并高于生活,
超越生活。
揭示自然界中那高阶的秩序所具有的和谐的神秘性。
也许是艺术所追求的最高审美意境。
真正能够感动人
能与人们产生共鸣的作品,
就象米开朗基罗的作品
才是好的艺术作品。
一个录音如果不能感动人,
不能令人产生共鸣,
那它还是好作品吗?
还有什么存在价值呢?
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有时候问题也不要谈得太开,太开了就回离开问题的本身,成为另一问题。
此言不针对salu兄。
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多谢SALU兄指教
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太阳底光芒照着世界
而我却独自在阴暗中煎熬
人皆欢乐,而我,倒在地下
浸在痛苦中,呻吟,哭嚎
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苦修僧。
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米开朗基罗是同性恋。这个教科书里从来没提过。
米开朗基罗本人是同性恋者,特别钟爱他的男模特儿。他把这种情爱 融入创作中,使他的作品《大卫》与《上帝之手》等充满了令人不可言喻的能量与活力,不仅感染力深,而且透露出“知者得其味”的同 性恋情感。他把人文感情融入严肃的宗教题材里,拉近了作品与观众的距离。有趣的是,即使在如《埃勒斯雷的女预言师》(ErythraeanSibyl)等作品里,女性也往往以雄健骠悍的形像出现。可以说如果米 开朗基罗不是同性恋者的话,那他也许就不会成为米开朗基罗了。

  米开朗基罗与男模特卡瓦利尼(Cavalieri)的情事被经久传颂,并拍成了电影。他也曾与一位叫佩里尼(Perini)的年轻人同居了十多年。“他的羽翼把我轻轻托起,令死亡也变得甘美。”艺术家这么描述他对佩里尼的爱。

  米开朗基罗晚年时遇到了一位名叫布拉奇(Bracci)的年轻人,但布拉奇两年后不幸去世。艺术家悲痛欲绝,花了整整一年时间在布拉奇的墓碑上刻下了悼念的文字,其中有以下的诗句:

  “我卑微的尘躯不再享有

  你的迷人的脸庞与美丽的双眼,

  但任何力量都抹不掉你我共枕相拥时

  两个灵魂融相融所迸发的火焰。”

  米开朗基罗的日记、信件和诗歌中不断透出他对年轻男子的爱慕, 这些文字在他死后许多年都受到压制。他写给卡瓦利尼的许多情诗在出版时,出版商把其中对男性的称谓改成了女性。

  无独有偶,达·芬奇与米开朗基罗两位大师都是同性恋者。
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简直令人不忍卒读。
这位大师的一生,
充满不幸,
既目睹祖国被敌人蹂躏,
独立自由遭受践踏,
又身受教皇的奴役恐吓;
既有妨忌他的敌手构陷中伤,
又有可恶的家庭纠葛牵缠。
他孤独,
不断受病痛和贫穷的威胁和打击。
也为自己的孤傲.优柔寡断.多疑和悲观主义以及过于繁重的创作弄得疲累烦恼和痛苦不堪。
然而,
他却有一颗热爱祖国热爱人民的伟大心灵,
他有强烈的创作热情和为艺术事业献身的干劲。
他夜以继日地工作,
以至于完成西斯庭礼拜堂天顶壁画后身体竟变了形。
他执著地创造着不断地产生美好的作品。
在作品中体现了人类被抑制着的强大力量和崇高理想。
最后编辑shinelb
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大卫,摩西,美第奇,统统画过吧?嘿嘿

文艺复兴大师,写实的顶峰,超越不了啦!!

特将《出埃及记》放在这里:

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最后编辑烟视媚行
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这雕像,
这诗,
是一个伟大天才痛苦灵魂的写照。
这个天才就是十六世纪意大利文艺复兴三巨匠之一的米开朗基罗。
在世界美术史上,
他是颗照耀古今的煌煌巨星。
他的伟大作品
永远是人类珍贵而无价财富的组成部分。
他表达了人类崇高的精神
强大的力量
美好的理想,
甚至感人的磨难。
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