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多听现场,找回音乐本身吧 [复制链接]

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1#
听过现场音乐会的朋友都清楚
好的音响跟一般音响差别其实是很小很小的
个人认为如果一套搭配得当的器材上了4万,
那种差别根本不值得在意
如果还注意的话肯定已经走火入魔,忘记音乐本身了
音响是手段而已,我们的最终目的还是从音乐中获得快乐

但即使是再优秀的音响跟现场相比的差别实在是太大太大了
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2#

所以现在“玩”唱片音响的多,听音乐的少。
都有乐趣,也无高下之分。
最后编辑yuer
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3#

例如,吃美味可以带来享受与快感,烹饪的过程何尝不是一种享受?如果说发烧是“走火入魔”,沉迷音乐何尝不是“走火入魔”?

比喻很好!比如我就很喜欢吃吃喝喝,是个十足食客,我喜欢去饭店吃饭,但也经常自己烹饪,我喜欢比较别人的水平和自己的差别,就好比听现场和自己在家发烧。各有个的享受,各有个的精彩!
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4#

[quote]11fyf 在 2004-8-5 0:06:56 发表的内容
本人并不反对楼主的标题观点,但楼主的论据
1、缺乏发烧的经历与知识积累。
“好的音响跟一般音响差别其实是很小很小的
个人认为如果一套搭配得当的器材上了4万,
那种差别根本不值得在意”
偶敢断定,你没认真比较过好的音响与一般音响的差别,或者你所谓的好的音响与一般的音响是同一档次的东西。4万以上的器材差异是巨大的。“[quote]

我承认4万的音响跟4万以上的肯定有差别
但这种差别是否您所说的那样巨大,我不知道
至少相比现场,这种差别根本是微不足道的

我每个月都听5,6场音乐会,
现在的耳朵听任何音响都觉得不怎么样
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5#

“HIFI要不要自立门户,成为一门艺术学科对,可不可能,于发烧而言并不重要。重要的是发烧的历程。有人认为这种历程是盲目的。但仔细想想,人在做的事有几件是清醒的?头脑清醒就不发烧了。”

这样看待我支持。
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6#

听现场选择性少,听音响就不同,个人认为好的现场音乐不要错过,家里听的只要音乐感好就行,是否与现场一样并不重要。
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7#

我想问一下,一个小提琴手,拉琴时左耳离琴近,右耳离琴远,长年累月地听下来,当他自己做观众听别人拉琴的时候,会不会很不适应这种两耳距离琴同样远时发出的声音呢?
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8#

阿邓 在 2004-8-6 10:54:27 发表的内容
真要“找回”音乐本身,对音乐有系统的认识,需要去了解文化发展史、音乐发展史、音乐声学(美学、心理学、生理学、语言声学……)等等。这样,光是听过几个现场音乐会还是不够的,但却有这样的必要。

至于玩音响是否需要了解音乐,我想是肯定的,毕竟音响是拿来重播音乐(声音)的。有人说玩音响的乐趣在于过程,我在乎的是玩的“变化”,管他结果如何,这已经是一种“音响文化”,那是另当别论的。



我们看看录音师要学点什么DD:

录音高职《古典音乐》课程自习提纲

西方古典浪漫乐派中期
——整体音乐风格和代表性作曲家

一、    门德尔松(1809—1847)——(第十七——十八课时)
(一)理论思考题:
1、门德尔松为什么是德国浪漫乐派的旗手之一?
2、门德尔松对“巴赫”的重新发掘的历史意义?
3、门德尔松的音乐创作特征

(二)推荐的经典作品听赏:
交响曲:
第四号,A大调,“意大利”(Italian)
其他管弦乐作品:
小提琴协奏曲,降e小调
芬加尔洞窟(Fingal’s cave)序曲
仲夏夜之梦(A Midsummer Night’s Dream,序曲及戏曲音乐)
室内乐作品:
弦乐八重奏, E大调

二、    舒曼(1810——1856)——(第十九——二十课时)
(一)理论思考题:
1、为什么说舒曼是舒伯特浪漫主义的最杰出继承者?
2、怎样认识作为杰出音乐评论家的舒曼?
3、舒曼的艺术成就及其艺术风格

(二)推荐的经典作品听赏:
交响曲:
第四号,d小调
其它管弦作品:
钢琴协奏曲,a小调
室内乐:
钢琴与弦乐的五重奏,降E大调
钢琴作品:
幻想曲,C大调
声乐作品:
诗人之恋

三、    勃拉姆斯(1833——1897)——(第二十一至二十二课时)
(一)理论思考题:
1、为什么说勃拉姆斯是浪漫乐派中期自成一派的杰出音乐家?
2、勃拉姆斯在器乐创作中革新有那些?
3、勃拉姆斯的艺术风格特征

(二)推荐的经典作品听赏:
交响曲:
第一号, c小调
其它管弦作品:
钢琴协奏曲第二号,降B大调
小提琴协奏曲, D大调
室内乐作品:
竖笛五重奏,b小调,op。115
其他器乐作品:
20首钢琴小品(Miniatures),op。116

四、    柏辽兹(1803——1869)——(第二十三至二十四课时)
(一)理论思考题:
1、为什么说柏辽兹是法国浪漫主义领域中的“三杰”之一?
2、怎样认识柏辽兹的“标题音乐”创作?
3、柏辽兹创作的艺术风格和特征

(二)推荐的经典作品听赏:
交响曲:
幻想交响曲
罗密欧与朱丽叶
其它管弦乐作品:
浮士德的天谴
序曲:罗马狂欢节
声乐作品:
联篇歌曲:夏夜
神剧:基督的童年


主要可参考书目:
《古典音乐排行榜》古尔丁著  海南出版社1998年出版
《西方音乐史》朱秋华著  北京大学出版社2001年出版
《欧洲音乐史》张洪岛编著 人民音乐出版社1986年出版

说得不对的请踊跃批评。

人家录音师为什么要学习、了解音乐?请教!
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9#

我坐台上的演出这么做年了,因为是管乐,听到的声音和观众是反的,所以有时候在家,会尝试相反的相位,觉得更舒服。
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上海kevin 在 2004-8-13 12:53:07 发表的内容
现实转变为小说是一个现实生活转化为艺术形式的过程。
音乐本身其实与小说是一样的,也是把生活艺术化,抽象化,从现实到艺术的转化过程。
说实话,HIFI是不在此艺术范畴只内的,如果把HIFI作为一种文化,那可能也就最多20来年的事情了。HIFI真的要自立门户,成为一门艺术学科的话,在我看来,不太可能的。


^_^哈哈,在我看来,hifi发烧要自立门户成为一门艺术学科的话,不太可能,可是,声频重播作为一门学科早已是现实,而hifi发烧却又确实是一种艺术鉴赏行为——最后,成为一门学科的艺术化的分支就是必然的!!嘿嘿......可是,又不像是艺术学科。完了以后,假如将来hifi不是仅指重播呢?——我想现在还不能下定论吧?
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