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最愛奚秀蘭並因奚秀蘭而發燒
令狐冲、杨过、张无忌、郭靖、洪七公、游坦之、段正淳、包不同、莫大先生、天门道人、定闲师太、刘正风、曲洋、左冷禅、东方不败、向问天、任我行、丁春秋、洪安通、黄药师，等等，……
令狐冲同志，我觉得令狐冲同志应当是音响音乐发烧友的楷模，无可无不可，随遇而安，从不以高手自居。令狐冲的武功不低，遇强则强，遇外力反弹极大。
杨过同志，如果发烧友像杨过同志这样则是令人尊敬的，至情至性，为了获得动听悦耳的声音，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，苦苦上下求索，为此反复折腾，以致终生相守，至死不渝。与郭靖同志、洪七公同志不同的是，杨过同志虽然勇于追求自己喜欢的声音，但不以真理的化身自居，对别人的发烧系统不妄加指导和评论，在绝对必要时也是古道热肠，可以提供帮助。所以说，杨过同志这样的发烧友是令人敬佩和尊敬的。
如果发烧友像郭靖同志、洪七公同志这样则不好，这样的发烧友往往以真理的化身自居，总认为自己是对的，自己掌握唯一真理，甚至要求别的发烧友按自己的认知调校系统 ，还振振有词，这等同于强人所难。殊不知，音乐是抽象的，音乐欣赏是一种主观评价和感受，不能不是方法论个人主义的，并无绝对的标准。有时候这样的发烧友往往令人敬鬼神而远之。另外，郭靖同志的性格又太古板了点，缺乏幽默感 ，为人虽然正直，难以亲近。洪七公同志则有趣点，可以交往，但要警惕洪七公以真理的化身自居。在华山绝顶第二次华山论剑，洪七公同志指责裘千仞同志那一番貌似正气凛然的一番话，说什么我平生杀了多少多少人，但没有一个是冤枉的，个个该死，你裘千仞则是下一个。这是典型的以真理的化身自居，认为自己掌握了唯一的真理，并充当裁判和法官。很多人感到害怕。要警惕这样的发烧友。
像张无忌同志这样的发烧友，没主见，自己究竟要什么样的效果，想听到什么声音，没形成一套系统的清晰的认知，一会儿玩DIY，一会儿玩厂机，一会儿美国品牌一会儿英国品牌，一会儿又德国品牌，反复试错仍然茫然，毫无头绪，听的时候是什么就听什么了。不过张无忌同志性格宽厚，随遇而安，既没有郭靖同志、洪七公同志让人害怕敬而远之的方面，又不像杨过同志那样偏激，可以成为好朋友。
莫大先生同志、定闲师太同志，胸有城府，颇富谋略，事事谋定而后动，思虑周详，这样的发烧友玩音响容易玩出好声音，或者高性价比的声音。
段正淳同志，像段正淳同志那样的发烧友则是很多同好羡慕，无他，盖段正淳同志有钱，有钱就花心，花心大萝卜，任性，同时段正淳同志颇有中年男人的气度，懂得哄女人开心，身边向来不缺女人。段正淳同志会怎么玩音响呢？一会儿买全套MBL音响，不久推倒重来购进全套柏林之声，听不了多久又换一整套天琴，直到将全套FM揽入怀中，才算是安心了点，但后来偶遇MBL或柏林之声，昔日的旧情人，死灰复燃，又想起旧情人的好，重新勾搭在一起……。段正淳同志还有一点好，每一套音响系统在手里都是真心实意的对待，都想玩好，费尽心力玩出彩，不是浅尝辄止那种，至于以后移情别恋另寻新欢是另外一回事儿。段正淳同志的武功虽然不低，但是不及乃兄段延庆，更不及其子段誉，玩音响也一样，段正淳的个性决定了其终究达不到、也不可能达到一流水准，无论多有钱。
包不同同志，这人喜欢与人斗嘴，抬杠，有话不好好说，让人难堪尴尬，下不了台。欣赏艺术作品，欣赏者与艺术作品中的人物有一段审美距离，觉得这人搞笑、幽默、诙谐风趣，是一个戏剧化的人物。但是在现实生活中，跟这样的人在一起没意思！同理，跟这样的发烧友在一起也没意思，他会无休无止地和你辩论诸如究竟胆机好还是石机好、LP还是CD的动态大频响宽、贵价线材究竟有没有用、电源插座是明宫好还是古河好、截面积6平方毫米的铜电源专线究竟适合用于音响的前级还是后级、贝多芬与莫扎特谁高谁低、瓦格纳与威尔第谁才是西方古典歌剧的正宗、谭咏麟与张国荣谁的粉丝更多更疯狂、段正淳同志与游坦之同志的武功谁高谁低、是任我行同志还是向问天同志的音响系统重播更好听、东方不败同志与岳不群同志自宫谁的生殖器割得更彻底等等问题，和你辩论不休，有理不礼让三分，无理胡搅蛮缠，让你下不了台。这人丝毫不懂得言多必失、祸从口出的的道理，有时候还出口伤人，让人颇不舒服，丝毫不顾及别人的感受，属于嘴巴多、嘴巴贱那种。所以说，跟这样的发烧友在一起没意思。书中的包不同最终不得好死。
至于游坦之同志，游坦之同志千不该万不该爱上阿紫，在爱情面前，任何理论都是荒谬的，不可理喻的。而有的发烧友，则是千不该万不敢爱上某一种声音，在某些发烧友面前，任何理论也是荒谬的，不可理喻的。
左冷禅同志，则是霸权主义的典型，霸王硬上弓的典型，霸王硬上弓对大姑娘尚且不可，何况对音响器材，像左冷禅这样的发烧友是明知不可为而为之，结果可想而知。
如果让我选择，我愿意成为像令狐冲那样的发烧友，退而求其次愿意像杨过那样的发烧友。
