正确认识适合自己的发烧规模 [复制链接]

原帖由 白了头一夜间 于 2012-8-15 0:14:00 发表 寂静的午夜，一曲方季惟的“怨苍天变了心”听完，竟然发现眼眶有些许湿润，唉，四十岁的男人也这么多愁善感吗？

不用 怨天尤人，多愁善感，管他谁变了心！自己好好活着就是！哈哈！

我们发烧友都在讲“真实”，但是真实的东西不一定讨耳朵喜欢。我们拿唱片版块中“雄辩系列”的皇家芭蕾说事，该款是双CD，我们播放CD1，你是否发现那件乐器摆放的位置和管弦乐常规排列方式不同，长笛演奏具有空气感是对的，有跳跃感和活跃性也是对的，但必须具有“乐感”，它的基本表现是：乐器的形体感不能过大，长笛的音高和声强不能等同于小号，否则显得突兀会带来“刺激”（局部放大），而音乐整体的流畅性荡然无存（切记：是合奏不是独奏、协奏，有此声部演奏存在是为了表现主题，却不是主奏乐器），所谓的平衡性无从谈起了。

感谢以上网友的参与和认可，特别是07兄花了这么多心思写了这么多。因为这两天琐事比较多，导致不能集中心绪来继续这个话题，其实胸中已有腹稿，只是需要整理润色一番才能对得起观众啊。加之在孔子这个问题上面分散了不少注意力，以至耽误了正题。本当绕开这些赘述直接切入，但是思之再三，还是不得不啰嗦几句。
接前面的话题，为什么我要反复谈到法家和儒家，其实里面有个重要的原因。我们人格的形成，世界观的形成掺杂了很多的因素，那么追根究底要问问自己，我们文化的根在什么地方？无论你受到的是什么教育，也要问问你的思想体系里面什么东西才是占主导地位的。简单的说，不一定是虔诚的教徒，但是您一定要知道自己真正相信的是什么。那么，我认为中国文化的根就在春秋战国，主要就是儒、法两家。两家的区别很多，篇幅所限，不能一一论述，简单的概括就是：儒家是我有什么就给你什么，法家是你要什么就给你什么。儒家知进退，而法家却重制衡。这一点在早期的商鞅，后来的李斯，甚至再后来的曹操身上都表现的十分明显。在达成目标方面，无疑法家更直接，更容易成功。所以一般法家可以看成是取天下的“霸道”。而儒家在这一点上面却不够灵活，显得拘泥，所以有“秀才造反，十年不成”的说法。但是，儒家却是治国的“王道”
我们都是炎黄子孙，血液里流淌着几千年来传承的文明，自然为人处世的风格逃避不了这两个思想体系的束缚，无论你有没有意识到。这两种思想体系其实慢慢地演化为两种生活态度。急功近利、不择手段——小人——法家。自强不息、厚德载物——君子——儒家。每个人都有做君子的愿望，但绝大多数的人（当然包括我）都有小人的行径。为什么呢？这个问题太复杂了，留待大家思考吧。我的感悟是“我们迷失了我们文明的根”，在我们的思想深处已经没有任何可以敬畏的灵魂了。我并不是说孔子伟大到没有人能够比拟的程度，我更不反对你可以崇拜其他伟大的历史人物，但是我真的不知道现时的中国有多少人是有自己的精神偶像，难不成我们成功到伟大到，古今中外浩如烟海的历史找不出一个人可以令我们膜拜和效仿了吗？
我热爱中国传统文化，书法是其中之一。所谓“字如其人”，短短数十年的人生如同一篇文章，有人华彩起伏，我辈大多只求语句通顺。然对待人生的态度就如同字迹一般，可以端正，亦可潦草。好的书法家无一不是从临摹先贤的法帖入手，我辈做人做事亦当如此——临摹先贤。
“琴棋书画”为中国古代文人雅士的四大爱好，而琴排第一位，可见音乐在中国文人心目中的地位，中国历来有“知音”一说，这有说明了音乐是文人之间情操的印证和心灵的唱和。与音乐相关的典故颇多，且颇雅。只就三国里面的人物来看，诸葛亮好为“梁父吟”，周瑜的“曲有误、周郎顾”曹操“对酒当歌、人生几何”，包括司马懿。几位顶尖的军事家在当时应该都是顶尖的音乐家。无数的事例表明，在中国这样一个文化体系里面，音乐是文化修养的一部分，是道德情操的一部分。任何脱离了人生态度来谈音乐谈音响都是苍白的、片面的。
非是我危言耸听，没有弄清楚这个道理，听音乐，玩音响，难免要迷茫，难免要走弯路。很简单，你都没有找到合适的人生，怎么能够找到适合的音响呢？
另外我讨论的一些观点只代表我个人，很可能与一些朋友的观点相左，我不奢求能够他们的认同，更不想与他们争辩。只希望我的一些感悟对真正有需要的朋友有小小的帮助。关于音乐与人生的话题就暂时告一段落了。
近期将就第一页谈的三个问题展开讨论，欢迎大家参与，谢谢。

以上讨论不知道有没有回答07先生的“为什么发烧”的问题。如果还不够明确，我勉为其难再说的明确一点我们为什么发烧——“明志”，这是一个高级的称呼，它还有一个小名“显摆”，但是当“显摆”蜕变成“明志”的时候，我们的人生也经历了一次升华。

思考下
是什么导致了这轨迹：
仁--------义----------礼------------------法

丘，仕未达，修春秋。吾，三唱片，未体会;境未至。

几颗钉子，便使人忙得不亦乐呼，我没有可高兴的，音响之道、音乐之门未入也…

原帖由 670707 于 2012-8-16 13:06:00 发表 我们发烧友都在讲“真实”，但是真实的东西不一定讨耳朵喜欢。我们拿唱片版块中“雄辩系列”的皇家芭蕾说事，该款是双CD，我们播放CD1，你是否发现那件乐器摆放的位置和管弦乐常规排列方式不同，长笛演奏具有空气感是对的，有跳跃感和活跃性也是对的，但必须具有“乐感”，它的基本表现是：乐器的形体感不能过大，长笛的音高和声强不能等同于小号，否则显得突兀会带来“刺激”（局部放大），而音乐整体的流畅性荡然无存（切记

兄的评价似乎一般,我还想搞张回来听听.

发烧是种趣味,或使你深爱音乐和唱片的演奏,或使你迷恋器材和声音的触感的美感。趣味是自由并随时在变化,影响的因素应人应时而千变万化,这也是乐趣。

670707已非初来咋到168之时，讲究语不惊人誓不休；在此论坛能与我持同见者寥，无需“布道者”自居；论坛对我而言好处何处？现他见，勤思考；做功课，排消遣；悠哉，乐哉。