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隆重推荐电影《金陵十三钗》 [复制链接]

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《秦淮景》由陈其钢根据江苏民歌《无锡景》为素材改编、填词,苏州评弹的演唱方式尽显秦淮“十三钗”的风情与影片的地域特色。是影片的一大亮点。由十三钗们离开前集体唱出,堪称影片‘题眼’。
片中原汁原味的教堂颂歌合唱来自瑞典的阿尔麦纳合唱团,小提琴出自多次斩获格莱美以及奥斯卡电影原声音乐奖的美国小提琴家约舒亚·贝尔之手。
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对惨痛历史的肆意作贱与杜撰,是没有良知的!

真正拯救了十数万南京人的是几十个外国人。这种超越辛德勒之义举的壮举,半个多世纪以来,国人从没有人去花时间和笔墨来展示给世人,就像从未发生过一样!
最后编辑yavis 最后编辑于 2011-12-30 11:18:23
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歌手韩红昨晚看《金陵十三钗》时发的微博,已经是今天的话题焦点了。
我认为是个人的情感发泄,很正常。
虽然现在韩红已经删了这条微博。
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原帖由 素数 于 2011-12-30 11:04:00 发表
《秦淮景》由陈其钢根据江苏民歌《无锡景》为素材改编、填词,苏州评弹的演唱方式尽显秦淮“十三钗”的风情与影片的地域特色。是影片的一大亮点。由十三钗们离开前集体唱出,堪称影片‘题眼’。
片中原汁原味的教堂颂歌合唱来自瑞典的阿尔麦纳合唱团,小提琴出自多次斩获格莱美以及奥斯卡电影原声音乐奖的美国小提琴家约舒亚·贝尔之手。


苏南文化与南京的苏中偏北文化差别大了
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该用户帖子内容已被屏蔽
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楼上小心被扣上带路党 美分党的帽子
现在网上流行一说我朝负面的话就被认为是“汉奸”
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在城镇约二百平方的算是一流影院看,场面震撼声音不错,曾经别的地方看成吉思汗很刺耳。
刚看过2011广州蔡琴演唱会,我正对着她相隔百米比她高约五十厘米内位置听,脚下有点震动有点不惯而影院没有,比家里的只要是低频差太远!而会场结他声音也硬和金属声。不过开场前播音员的声音难听的,比家里更数码声(乐林配丹拿书架)。菜鸟一个借题发挥,请大家谈谈。
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隆重推荐电影《金陵十三钗》

看了一点点
www.pcbon.net
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原帖由 kick 于 2011-12-30 8:03:00 发表
国人的意思形态、道德观、金钱观,已经彻底塌陷,不奇怪出现这样言论。
杀人犯之父药庆卫起诉张显名誉侵权,获众多支持者,即是体现之一。
而且最近掀起一股否定老一辈国家领导人,否定他们的历史作用,进而否定国家建国的合法性的潮流,这才是最严重的。                                

你的思维与李刚的一样。
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老美终究还是没给十三钗机会,一心想着冲击奥斯卡的十三钗进不去了
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看了,可能外国人无法理解为何要替换。人不是生而平等的吗?
价值观不同,对影片的评价就不同。
不获奖很正常。
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娱乐与艺术上升到政治高度,比较危险。我认为不是导演的问题,是观影人的审美取向和心态有问题。
    要说这部片子的问题,我认为老谋子的准备不够充分,至少在叙事结构上不够高明,另外该有的戏剧高潮没有出现,比如人物心理转变的戏剧冲突都是一笔带过,感觉整部电影从头到尾都是为最后的结局做铺垫,所以看了开始就知道结局,这样平铺直叙的叙事方式显得太过苍白,毫无张力可言。
    除此之外我认为都是国际水准,比如声效,画面,镜头语言,演员的表演。
    内在与外在的不平衡,使得这部电影给人的感觉不是导演的潜心制作,事实上现在的老谋子也没有潜心的时间和心境了。
    我的感觉这就是一部标准的商业大片,作为这一层来说,并不是一部很烂的电影。他无法与《活着》《秋菊打官司》等相提并论。一部好看不好玩的电影。
最后编辑凡人哥 最后编辑于 2012-01-20 01:23:07
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故事很苍白、叙事突兀少流畅、情节太矫情 ……
表达导向和控制性的目的太强,结果就是观众与电影隔了一层,融不进去……
一部好电影致少能让人嬉笑或悲痛;而一部好作品,看过后不仅仅是感官刺激,而是能让人平静的思考!时常浮上心头。
老张做到了前者,离后者距离太远!
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一切向“钱”看!哪管什么历史,事实,良心 呢?什么SHH啊?
音乐是人生的好伴侣,聆听音乐使人生变得很放松、很享受、很惬意。。。。。。
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《金陵十三钗》是一面照妖镜。
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贴一段萨苏在锵锵三人行节目里的话


  萨苏:焦土抗战中国最后的孩子拿起枪
  萨苏:可是这个我也得说一点我自己的看法,就是说在这种兵力和火力相等的情况下能打成平手,这是抗战前期的情况。到抗战后期的时候并不是这样的,即使我们的兵力和火力都和他相等,或者甚至稍占优势的时候,比如说在松山大战,远征军这个话题现在很热,松山大战的时候我们损失1:7,那个时候我们还是不能够完全压倒他,为什么?我是看了当时的很多照片才明白,就是当时我们很多照片上都是一些年轻的中国兵在打仗,年轻到什么地步?12岁,13岁,7岁的小孩上前线。那么我们很难想像当时这种情况,其实原因是什么呢?我们始终说中日战争是一个大国和一个小国的战争,我们比它大好几倍,我们几个人拼他一个总能赢了吧?可是中国人这么讲的人没有意识到这样,就是战争打到1944年的时候,松山大战的时候,实际上中国的国土已经缩到很小了,而且它前面很多战士,能作战的都牺牲了。这个时候中国没有兵源了,怎么办呢?只好把我们最后的孩子献出来。
  查建英:哎呦。
  萨苏:我当时在日本说实话,我看到那书我是很伤心的,我看到的是什么?我是说中国人为了反法西斯战争,把我们最后的孩子都献出来,这种感受如果不是在日本,看着那样的史料的时候,你是很难想像的,我是一个工程师,我平时不会这么激动,但就是看到那种史料的时候,真是有那种,我们中国人真是了不起,我们中国人当时什么也没有,没有教育,孩子们上前线的时候,把所有的粮食都塞在身上,他为什么塞在身上?因为他们小时候没有吃过那么多的粮食,他生怕没有吃的。
  所以日军把他打死了,一看身上全都是粮食。也许大家觉得笑话,因为我们这个社会现在感觉不到这个,但如果你看到日本那么多抗战史料的时候,就是日本人眼中的中国人是什么样子,有很多日本人对我们中国人,他其实也是产生很佩服的地方,他不是说佩服你能打,是佩服你的那种情况下,你还能够坚持下来,还在跟我拼,你拼什么呀?
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      战争其实没有什么人性可言,什么都可能发生。人性在那时已经扭曲了。有的只剩下原始的兽性,拼的是你死我活的生存法则。为了胜利牺牲自己人也经常发生。
   士兵执行命令为天职,哪怕你是一只棋子被送入虎口,你也只能义无反顾地冲,去做一只不怕牺牲的棋子,完成你的光荣任务!
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能把战争灾难片拍成这样,只能说这个民族已经堕落
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