法国文化玩到最后，就是“风雅”两个字，风雅但不风骚，风后着一骚字，则文化全无、品味全无；雅字前若无风，则又高雅，古雅，似又少了些意趣，如我国古琴之只雅不风，又顺着高古的路子下去了，其最后的归宿可能是修道或完全不食人间烟火，终非我辈凡人所能消受。以法、意、德三国之乐观之，则意人之乐所重之感性偏于直接，聆久后必生乏意，德人之乐精神性过重，聆之久则形销骨立，其于愉悦人心方面终显不耐。唯法人之乐，游走于精神与感性之间，于渐进走火入魔之际翩然返回宫闱，又于感性偏向太过之际回返园林，其于感觉与精神间不温不火，意蕴十足，其为人性之最佳况味也。近与高人聊天，其谓法国文化为“感觉之微积分”，实乃至论也。法人之葡萄酒、之香梹、之香水，皆此之韵也，正合我天朝孔老夫子之“哀而不伤，好色而不淫”之标准也。
