回复：发烧音响的具象派和抽象派(听音响与听音乐)
這讓我想起一件事。
我朋友移民澳洲20多年了。近幾年開始迷上佛教，到了“篤信”的地步。這樣，有些影響家庭生活了。
這次朋友回大陸來，有機會和他聊天，就試圖劝他不要太执着。我的理由是：宗教只不过是人类文明史发展的其中一个成果。除了这个“成果”，人类还创造了其他更多的文明的成果，比如哲学，比如艺术等等。而对于宗教，一头钻进去，太篤信的话，反而就看不清楚宗教的真正意义了。
我朋友坚决不同意我的观点。他认为“佛”是贯穿于时间和空间，没有“往来”，也没有“过去”；没有“文明”与“非文明”；没有“生”和“死”，甚至没有“时间”和“空间”。佛并不诞生于“文明”之中，而诞生于你自己的“感悟”和“慧根”。总之，当天地、生灵还没有诞生，佛就已经存在了。只不过人们需要有“缘”，需要引导和感悟，还需要“修”，你才能感到他的存在，接受他的恩泽。
你看，本来是我试图说服他，反过来倒是他在说服我。
后来一想，自己试图用“无神论”来说服一个“有神论”者，是多么愚蠢的一个做法。没有神，就不会有宗教；而相信宗教，就必须相信神的存在，并且相信神是时间万物的创造者。
“有神”和“无神”就象两根永远都走不到一起的并且永远都不会产生矛盾的平行线。
发烧友中的“器材决定论”者和“音乐决定论”者其实和上面的事例有些相似。从各自的角度两者都有道理，谁也说服不了谁。
正所谓：各自修行，殊途同归。
