转贴：邓伟标－好样的黄江琴 [复制链接]

97你我都经历了,西施的年代都是听说。即使是大家都经历过的也未必说的准他的真实面目，更何况是人物的情感，死因。我连我女儿在想什么都是猜的。如果说历史，远的不说，1989年的事中国内地，香港，台湾，美国写历史的内容可能都不一样。
    西施的故事是否符合历史事实在这个作品的创作方面无须太严谨，主要是要考虑如何通过音乐去叙述一个曲折、动人的爱情故事。

音乐是理解的,只是历史不得不正视,如果把正的给后人误会是歪的就不好了.

有认为西施,范蠡早相熟有旧情,吴亡后好完成历史任务便随范蠡而去.........
依据是:东汉袁康的(越绝书)中对此事做过记载,吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去.唐代诗人杜牧和宋代苏东坡,在他们的诗中都肯定了这说法,前人胡应伦在他的(少室山房笔丛)中说:蠡亡吴之后,成名畏祸.而载丽冶以适他邦.有的论者却认为这种见解靠不住.史记.越世家.对范蠡退隐的情况所记甚详,但没有一字提到西施..................

又认为西施因其貌美,被越国利用作为斗争工具,兔死狗烹,吴亡后她被越王装皮袋内沉江而死.............
有(墨子.亲士)的记载为证:是故比干之殪,其抗也,孟贲之死,其勇也,西之沉,其美也;吴起之裂,其事也.墨子战书与西施生活的年代相去不远,所提及的比干,,孟贲,吴起等事,均与史实相符,似属可信.(吴越春秋逸篇)也有相似记载:吴亡后,越浮西施于江,今随鸱夷而终.唐代李商隐在其诗中也有三处提到西施被沉江的事.莫将越客千丝网,网得西施别赠人.不同意此说法的论者认为西施被越王沉江是悖干事理的,她的功于越,完成了勾践交给她的使命,何罪之有?且西施为一弱女子对勾践的地位并不形成任何威胁,断无加害之理..........

还有认为西施在吴亡后回到故乡,有一次浣纱不慎落江溺死...............
根据是初唐诗人宋之间的(浣纱篇)一朝还旧都,靓妆寻若耶.鸟警入松萝,鱼沉畏荷花................

但我偏爱西施跳河版本。因为我坚信，当时世上唯独夫差才是真心爱慕西施，并且是一直对她最好的男人，无论作为女间谍的西施多么的只一心想着复国（其实复国不复国对这个民间女子有什么作用我至今想不通，因此我无法不将其复国愿望理解为被强灌输的盲目爱国主义情结。）也不可能不感受到这个英雄男人的情意、情义。当杀死夫差，终于盼到自己等待十年的爱情回归之时，范蠡却说因为不能反抗勾践的需要而劝西施跟随勾践－－《情殇》说的就是这个故事，并且主要是描述这个时候西施的心理感受。故事我不想打那么多字来描述了，也相信大家都看过，起码能轻易找到来看。???

依据??????????????

CLK在此方面是专家,利害!

我不是专家只是没听说过西施跳河之说,于是查阅资料已正史..........或者大家可以再重温下明叔演讲的东周列国志也有提及西施下落之说..........

还说“如无意外，CD六月份应该可以面世”，今天都是7月最后一天了，碟呢？什么地方有卖？

黄江琴用自己的能力改变了几十年来广东没出过二胡大师这种尴尬局面？黄江琴，一名优秀的二胡演奏员，优点是功底扎实，音乐感好，理解力强，经验丰富，临棚(即录音棚)应变处理机灵迅速，谱面完成快捷，质量上乘，而为人热情谦和，确实是值得称赞的人才，但若冠以“大师”，为时尚早。现今世上，为某种目的对某些事物作荒唐吹捧以达宣传效果的作法，层出不穷，其结果最终必定会不利于被涉事物。个人的看法：黄江琴是优秀的，而那荒唐的吹捧(姑且勿论其真正吹捧目标是什么)是可笑与可悲的。